能決擇智。
於處非處，能解了智，於地非地。
能了知智，於上中下，能分别智。
有為之智，無為之智，事物之智。
非事物智，攝受之智，非攝受智。
修習之智，非修習智，眼非眼智。
眼共相智，眼差别智，眼自性智。
耳鼻舌身，乃至名等，二十五法。
亦複如是，若人思惟，眼因緣性。
真實空寂，畢竟無我，是人則能。
成就如是，真實決定，心三摩地。
若人思惟，眼因緣起，決定了知。
眼無常相，是人則能，如實了知。
眼及因緣，畢竟無有，耳鼻舌身。
乃至名等，二十五法，亦複如是，爾時世尊，當入城時，以足按地。
現希有事，我今略說，少分功德。
普令衆生，聞者歡喜，天人導師。
從一毛孔，出現無量，百千光明。
一一光明，遍無量刹，為諸衆生。
而作佛事，若人往昔，供養諸佛。
長夜修行，布施持戒，彼人得聞。
如是所說，神變之事，歡喜愛樂。
若能了知，諸佛神變，非諸聲聞。
所行境界，彼人得聞，如是神變。
當生信解，發希有心，天人導師。
不思議力，現如是等，種種神變。
能令無量，百千衆生，於諸如來。
親近供養，天人導師，不思議力。
演說無量，百千契經，令諸衆生。
聞其所說，皆能信受，心生歡喜。
爾時世尊，當入城時，以神通力。
於虛空中，作如是說，知眼盡邊。
乃至寂滅，眼性所因，無去無來。
畢竟空寂，耳鼻舌身，乃至名等。
二十五法，亦複如是，
爾時世尊，當入城時，於虛空中。
出微妙聲，稱贊如來，種種名号。
令諸大衆，生信解心，今現在世。
人中師子，名為摧伏，魔軍法王。
若有得聞，如是名者，則能降伏。
一切邪衆，今現在世，人中師子。
名為摧滅，貪欲法王，若有得聞。
如是名者，則能舍離，一切貪欲。
今現在世，人中師子，名為摧滅。
瞋恚法王，若有得聞，如是名者，則能舍離，一切瞋恚，今現在世。
人中師子，名為摧滅，愚癡法王。
若有得聞，如是名者，則能舍離。
一切愚癡，今現在世，人中師子。
名為摧滅，憍慢法王，若有得聞。
如是名者，則能摧滅，一切憍慢。
今現在世，人中師子，名為摧滅。
忿恚法王，若有得聞，如是名者，則能舍離，一切忿恚，今現在世。
人中師子，名為摧滅，嫉妒法王。
若有得聞，如是名者，則能舍離。
一切嫉妒，今現在世，人中師子。
名為摧滅，虛诳法王，若有得聞。
如是名者，則能舍離，一切虛诳。
今現在世，人中師子，名為摧滅。
諸見法王，若有得聞，如是名者，則能舍離，一切諸見，今現在世。
人中師子，名為摧滅，戲論法王。
若有得聞，如是名者，則能舍離。
一切戲論，今現在世，人中師子。
名為正法，清淨法王，若有得聞。
如是名者，則能解了，清淨之法。
今現在世，人中師子，名為通達。
諸業法王，若有得聞，如是名者，則能解了，一切諸業，今現在世。
人中師子，名為具足，神通法王。
若有得聞，如是名者，則能成就。
威德神通，今現在世，人中師子。
名為具足，諸度法王，若有得聞。
如是名者，則能成就，六波羅蜜。
今現在世，人中師子，名為了達。
諸行法王，若有得聞，如是名者，則能了達，一切諸行，今現在世。
人中師子，名生清淨，光明總持。
若有得聞，如是名者，則能成就。
殊勝受生，今現在世，人中師子。
名色清淨，光明總持，若有得聞。
如是名者，則能成就，殊勝妙色。
今現在世，人中師子，名身清淨。
光明總持，若有得聞，如是名者，則能成就，殊勝色身，今現在世。
人中師子，名性清淨，光明總持。
若有得聞，如是名者，則能成就。
殊勝種族，今現在世，人中師子。
名為名稱，光明總持，若有得聞。
如是名者，則能成就，廣大名稱。
今現在世，人中師子，名為布施。
持戒忍辱，精進禅定，智慧總持。
若有得聞，如是名者，則能成就。
布施持戒，乃至智慧，陀羅尼門。
今現在世，人中師子，名為成就。
空性法王，若有能持，如是名者，則能演說，諸法空義，今現在世。
人中師子，名為成就，無我法王。
若有能持，如是名者，則能演說。
無生滅義，今現在世，人中師子。
名眼清淨，總持法王，若有能持。
如是名者，則能演說，眼盡邊義。
耳鼻舌身，乃至名等，二十五法。
并華鬘香，燈傘衣服，悉皆如是。