解悉令歡喜。
何以故？皆由精進所修學故。
舍利子，菩薩摩诃薩應作是念。
如是無上正等菩提。
雖極難得。
我當不舍精進铠甲。
發大勇猛必定速悟無上菩提。
不足為難。
既成佛已随我意欲。
於法螺相出大音聲。
遍告無量無邊一切世界。
為諸衆生說微妙法。
随根信解皆令歡喜。
舍利子，是名菩薩摩诃薩勇猛無倦正勤之相。
複次舍利子，勇猛無倦精進菩薩摩诃薩。
依毗利耶波羅蜜多故。
常應如是精進修學。
由修學故具足成就一切智慧。
舍利子，假使三千大千世界所有衆生一切成就随信行智。
即用此智。
欲以比一成就随法行智。
百分不及一。
千分不及一。
百千萬分不及一。
僧佉分不及一。
迦羅分不及一。
伽那分不及一。
烏波摩分不及一。
烏波尼沙陀分不及一。
複次舍利子，假使三千大千世界所有衆生一切成就随法行智。
欲以比一第八人智。
百分不及一。
乃至烏波尼沙陀分不及一。
複次舍利子，假使三千大千世界所有衆生一切成就第八人智。
欲以比一預流果智。
百分不及一。
乃至烏波尼沙陀分不及一。
複次舍利子，假使三千大千世界所有衆生一切成就預流果智。
欲以比一乃至一來向智。
如是一來果智乃至欲比不還果智。
如是乃至欲比阿羅漢智。
若獨覺智。
若過百劫菩薩智。
若成就不退轉菩薩智。
如是乃至欲比系屬一生菩薩智。
皆應廣說。
無量無邊算數譬喻所不能及。
如是舍利子，假使十方無量無邊一切世界所有衆生。
皆悉成就系屬一生菩薩之智。
欲比如來十力之一處非處智。
百分千分百千萬分不及一。
僧佉分不及一。
迦羅分不及一。
伽那分不及一。
烏波摩分不及一。
烏波尼沙陀分不及一。
乃至算數譬喻所不能及。
舍利子，是菩薩摩诃薩。
行毗利耶波羅蜜多故。
聞如來如是甚深智解之時，其心不驚無有怖畏。
於是智人生樂欲心。
發起正勤中無廢舍。
作如是念。
我今修行勇猛精進。
假使我身皮肉骨血筋脈髓腦。
皆悉枯燥爛壞無遺。
未得如來如是處非處智力已來。
於其中間發大勇猛堅固精進終無懈廢。
舍利子，是名菩薩摩诃薩勇猛無倦正勤波羅蜜多堅固之相。
應如是學。
複次舍利子，菩薩摩诃薩。
行毗利耶波羅蜜多故。
發大勇猛無倦正勤。
常應如是精進修學。
由修學故。
能滅衆生諸煩惱火。
舍利子，假使一切衆生。
於過去世所有諸心。
皆入衆生一心中轉。
如是衆生一一諸心。
乃至一切衆生一一各有爾所諸心。
無量繁雜難可了知。
如是一切衆生一一心中。
各具無量貪瞋癡等諸惑繁雜。
以此一切衆生所有煩惱。
皆入一衆生一心中轉。
舍利子，假使展轉一切衆生。
皆具如是無量煩惱。
難可了知。
菩薩摩诃薩。
作如是念。
我當策勵勇猛發勤精進。
尋求如是智慧資糧。
随我所發正勤之力。
於諸衆生貪瞋癡火及馀熱惱我要當令息滅無遺。
斬除毒害。
摧破散壞同於灰燼。
速令衆生住涅槃道。
舍利子，是名菩薩摩诃薩勇猛無倦正勤波羅蜜多。
應如是學複次舍利子，菩薩摩诃薩。
依毗利耶波羅蜜多故。
安住勇猛無倦精進。
常應如是正勤修學。
以修學故。
諸善身業無有休廢。
諸善語業無有休廢。
諸善心業無有休廢。
乃至所有一切正勤。
皆為方便策進菩薩身語心業。
舍利子，然諸世間但說菩薩身語二業精進。
第一不說菩薩心精進相。
舍利子，菩薩摩诃薩。
心精進相無量無邊。
吾今略說。
何等名為心精進相。
謂菩薩心修行正勤若進若止。
如是為相。
舍利子，雲何名為正勤進止舍利子，菩薩修行大精進者，為菩提故勤行精進。
所言進者，於諸衆生發起大悲。
所言止者謂無我忍。
所言進者攝諸衆生。
所言止者於法不齲所言進者生死無倦。
所言止者不得三界。
所言進者一切盡舍。
所言止者不厭布施。
所言進者攝取淨戒。
所言止者不厭屍羅。
所言進者堪忍衆苦。
所言止者心無毀壞。
所言進者起諸善法。
所言止者心常遠離。
所言進者攝受靜慮。
所言止者心常寂滅。
所言進者聞法無厭。
所言止者如理善巧。
所言進者聽說無倦。
所言止者無戲論法。
所言進者求慧資糧。
所言止者斷諸戲論。
所言進者增長梵信。
所言止者真知行舍。
所言進者具五神通。
所言止者遍知漏荊所言進者修諸念處。
所言止者念無功用。
所言進者正斷方便。
所言止者善惡俱舍。
所言進者引發神足。
所言止者任運作用。
所言進者諸根善權。
所言止者觀非根性。
所言進者攝受諸力。
所言止者智無制伏。
所言進者生菩提分。
所言止者智簡擇法。
所言進者求道資糧。
所言止者無來往性。
所言進者求奢摩他。
所言止者心住寂止。
所言進者資助勝觀。
所言止者伺察法性。
所言進者随覺諸因。
所言止者諸因遍智。
所言進者從他聞音。
所言止者如法修行。
所言進者謂身莊嚴。
所言止者謂法性身。
所言進者謂語莊嚴。
所言止者聖默然性。
所言進者信解脫門。
所言止者無有發起。
所言進者遠離四魔。
所言止者舍煩惱習。
所言進者方便善巧。
所言止者觀察深慧。
所言進者觀察緣境。
所言止者無功用觀。
所言進者觀察假名。
所言止者了達實義。
舍利子，諸如是等進止之相。
是名菩薩摩诃薩唯心精進。
若諸菩薩摩诃薩。
聞如是等心精進相。
應當發起勇猛無倦具足正勤。
舍利子，如是名為菩薩摩诃薩修行正勤波羅蜜多無有厭倦勇猛精進修習之相。