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既聞天告。
即便往詣勝現王如來涅槃林所。
既到彼已合掌而立。
瞻仰如來目未曾舍。
極懷戀慕深生敬重。
作是念言：如來出世大慈悲者，覆護衆生同於舍宅。
如何一旦速般涅槃。
令我等類無依無怙。
舍利子，是二大士。
立如來前深懷戀仰。
七日七夜足不移處。
不勝哀感遂立命終。
往生梵世。
既受梵身得宿智力。
以大神通從上來下。
至涅槃會。
為勝現王如來應正等覺。
所有舍利起窣堵波。
珍寶妙物極世莊嚴。
四十千歲方得成就。
以諸輪蓋安施其上。
舍利子，時二菩薩。
為彼如來。
起窣堵波已，心大歡喜合掌而立。
觀其福相倍加欣慶。
如是又經七十千歲。
方始緻禮。
因爾命終。
俱生贍部洲中大轉輪王家。
處太後胎。
舍利子，彼初生已，便憶過去所經諸事。
作如是言：我於今者應當安住最上第一不放逸法複以伽他。
而自誡曰：
我今生處輪王家，廣大财食皆如意。
於極放逸當捐舍，勤求無上佛菩提。
财寶色欲及王位，無常迅速須臾頃。
智者於斯不欣樂，勤求上妙佛菩提。
若於财寶不生樂，為利含識證菩提。
應疾舍欲求出家，修行勝妙諸梵行。
我昔過去無量劫，耽滞五欲為功德。
若生天上及人中，未曾於彼生知厭。
故應舍欲及王位，父母眷屬諸财寶。
及舍國城大軍衆，出家勤求證菩提。
舍利子，時彼菩薩身相端正。
如十六少童不樂俗網常思過患。
即剃須發服袈裟衣。
以清淨信棄舍家法。
趣於非家。
二十千歲勤修梵行。
後命終已複生梵世。
於彼壽盡還生贍部。
舍利子，當於爾時，於贍部洲有佛出世。
名曰妙香如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫善調禦士天人師佛薄伽梵。
時彼菩薩既遇佛已，即於法中剃除須發。
服袈裟衣。
以清淨信棄舍家法。
趣於非家。
滿拘胝歲修行梵行。
如是次第。
十千如來出現於世律儀菩薩皆得值遇。
於諸佛所殖衆德本。
常勤精進修行梵行。
彼住律儀菩薩。
常與其兄同生一處。
修諸聖道。
唯於一佛不修梵行。
以是因故。
律儀菩薩先得成佛。
出現於世。
名曰熾然精進如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。
住世教化。
經九十拘胝歲。
聲聞大衆有九十那庾多。
共會說法。
舍利子，熾然精進如來興世之時，彼住律儀菩薩。
為轉輪王威加四域。
福德所被。
於熾然精進如來。
極起深信。
以種種上妙衣服餚膳飲食病緣醫藥什物衆具。
供養恭敬尊重贊歎。
於三月中。
奉獻彼佛及刍僧。
舍利子，爾時熾然精進如來應正等覺。
雖受供養為欲覺悟彼輪王故。
令其憶念。
說伽他曰：
若為證得諸佛法，勇猛精進最為上。
貪著五欲諸含生，凡有所求難果遂。
若求義利於五欲，智者當知無義利。
汝今處在無義中，求勝義利不可得。
我昔與汝為兄弟，俱發弘誓趣菩提。
爾時競列至誠言，誰速在初成正覺。
今汝見我證菩提，轉勝梵輪於大衆。
汝猶沈溺五欲家，淫荒女色恒守護。
過去諸佛常宣說，智者不應保弊欲。
是故我恒勤遠離，曾未追求行放逸。
汝攝惡慧行無義，汝常安住無義業。
欲法引苦汝長迷，離欲清淨聖所贊。
舍利子，時彼輪王聞熾然精進如來說伽他已，生大覺悟。
深見欲過。
希求出家。
竟不辭諸妻子眷屬長者僚宰大小諸王。
亦不顧戀國邑人民财寶府藏。
即從座起。
往如來前。
一心合掌。
說伽他曰：
我當悉舍於家國，要往空閑至命終。
甯使肌肉并乾枯，為佛菩提因緣故。
複當勇猛大精進，利益無量諸群生。
棄舍家法趣非家，當住虛靜無為處。
不欣緣附於五欲，弊惡诳惑彼愚夫。
由我陷沒欲泥中，故使掩面而随後。
諸欲财寶及王位，一切一時皆棄舍。
即於如來聖教中，專務精修無上道。
誰有智者當親附，誰行學藏有為行。
令我修行精進已，不速成佛耽諸欲。
是故我舍諸欲樂，王位财寶皆除斷。
要歸佛教趣非家，為佛菩提因緣故。
舍利子，爾時輪王說伽他已，即於熾然精進佛所。
剃除須發服袈裟衣。
以淨信心棄舍家法。
趣非家道。
住空靜處勤修梵行。
於時複有六十拘胝百千衆生。
聞彼輪王出家學道。
亦懷淨信除舍俗相。
随王出家修諸梵行。
舍利子，時熾然精進如來。
處世垂化久乃涅槃。
輪王刍見佛滅度。
悲感充塞。
奉接如來遺身舍利。
起窣堵波嚴飾供養。
其後不久便緻命終。
生睹史多天。
受天報荊還生贍部洲中。
即於是劫。
成阿耨多羅三藐三菩提。
名曰妙行如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。
其佛住世滿拘胝