△菩薩藏會第十二毗利耶波羅蜜多品第九之四
複次舍利子，菩薩摩诃薩。
精勤無倦修習毗利耶波羅蜜多時。
於諸衆生起病者想。
何以故？一切衆生常是病者，恒為三種熱惱所燒惱故。
舍利子，何等名為三種熱惱。
所謂貪欲熱惱。
瞋恚熱惱。
愚癡熱惱。
菩薩摩诃薩作如是念。
我等今者應以如是無上正法阿竭陀膏藥。
塗傅如是熱惱衆生。
何以故？由是無上正法清涼微妙膏藥用塗傅故。
一切衆生貪瞋癡等。
諸熱惱病皆悉除滅。
舍利子，諸菩薩摩诃薩。
以是正法良藥。
塗傅衆生令三毒滅故。
是菩薩摩诃薩。
無倦正勤。
修行毗利耶波羅蜜多。
應如是學。
複次舍利子，菩薩摩诃薩。
修行毗利耶波羅蜜多。
其相無量。
我今當說。
舍利子，菩薩摩诃薩。
常作是念。
所謂一切衆生皆是病者，何以故？由為三毒常熱惱故若有衆生。
生地獄者，亦為如是貪瞋癡等之所燒惱。
如是生傍生者，焰魔世界人中天上。
所有衆生無不為是三毒燒惱。
若有衆生成疑見等諸煩惱者，亦常為於貪瞋癡等之所燒惱。
舍利子，是諸衆生具煩惱玻非馀良醫及勝妙藥若塗若傅能令貪瞋癡等熱惱靜息。
唯除如來無上勝妙大法醫王。
及證法身菩薩摩诃薩。
以大願力自嚴持身。
為良藥已，乃能除滅一切衆生貪瞋癡等諸熱惱玻
複次舍利子，汝應解了如是法門。
所謂一切衆生貪瞋癡病非馀醫藥而能差愈。
唯有如來無上醫王法身菩薩。
以大願力而得除滅。
舍利子，於汝意雲何。
衆生界多。
地等界多。
舍利子白佛言：世尊，如我解佛所說妙義。
衆生界多。
非大地界。
亦非水界火界風界所能比類。
佛言：如是如是，如汝所說，衆生界多。
非大地界。
乃至衆生界多。
非彼風界。
舍利子，我今更說如是之相。
舍利子，有諸衆生身形微細。
難可睹見。
非佛法外諸神仙眼之所能及。
亦非聲聞獨覺天眼境界。
唯是如來清淨天眼所能照了。
舍利子，如來以淨天眼。
明見如車輪量。
所有微細含識衆生。
其數無量。
多於三千大千世界。
於人天趣諸受生者，舍利子，如是無量無邊諸有情界。
乃至三千大千世界一切有情若卵生。
若胎生。
若濕生。
若化生若有色。
若無色。
若有想。
若無想。
若非有想非無想。
若可見。
若不可見。
如是乃至所有假名建立諸有情界。
設使於一刹那。
或一羅婆。
或一牟呼多頃。
非前非後。
皆得人身。
彼諸人等并成良醫。
壽命一劫明練方術。
通閑醫道為大醫師。
善療衆玻皆如今者時縛伽醫王。
舍利子，彼諸醫王同共集議。
作如是言：有一衆生懷貪瞋癡熱惱之玻我為醫王勤加功用。
當為除滅。
如是舍利子，設使彼等一一諸醫。
皆持清涼妙藥。
其量高廣。
如蘇迷盧山王，并又勤加功用将欲滅一衆生貪瞋癡惱。
又彼諸醫於是清涼藥分山王。
摩以為末。
盡其劫壽塗一衆生。
一切醫王盡其功術，并悉疲倦。
乃至藥分山王。
用末塗荊皆亦不能滅一衆生貪瞋癡等諸惱熱玻複次舍利子，諸佛如來出興于世。
見諸衆生具煩惱玻如來但說一不淨觀無上正法阿竭陀膏藥。
用以塗傅。
無量衆生貪欲熱惱無不除滅。
如是塗傅無量百衆生。
無量千衆生。
無量百千衆生。
無量拘胝衆生。
無量百拘胝無量千拘胝無量百千拘胝衆生。
無量拘胝那庾多衆生。
無量百拘胝那庾多。
無量千拘胝那庾多。
無量百千拘胝那庾多衆生。
如是無量姜羯羅衆生。
無量頻跋羅衆生。
乃至無量不可說不可說衆生。
以聞一不淨觀故。
貪欲熱惱同時靜息。
舍利子，如來但說一慈悲觀無上正法清涼妙藥。
用以塗傅。
無量衆生瞋恚熱惱皆得除滅。
乃至不可說不可說衆生。
瞋恚除滅亦複如是，舍利子，如來但說一因緣觀無上正法清涼妙藥。
用以塗傅。
無量衆生愚癡熱惱。
皆得止息。
乃至不可說不可說衆生。
愚癡止息亦複如是，又舍利子，證得法身菩薩摩诃薩。
亦以大願自嚴持身。
為法良藥。
善能息滅無量衆生三毒熱惱。
乃至息滅不可說不可說無量衆生貪瞋癡等諸惱熱玻
複次舍利子，如我先說證得成就法身菩薩摩诃薩。
願力持身而為良藥。
用滅無量不可說衆生煩惱熱玻如是等相吾今更說。
汝當谛聽。
舍利子，我念往昔過無數劫。
有佛興世。
名曰然燈如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。
舍利子，爾時然燈如來應正等覺。
為我授記。
作如是言：汝摩納婆。
於當來世。
過阿僧企耶劫。
當得作佛号釋迦牟尼如來應正等覺乃至佛薄伽梵。
舍利子，彼然燈佛授我記已，爾時便證法身成就。
佛滅度後。
我為帝釋。
名微妙眼。
於三十三天。
得大自在。
具大神通。
有大威德。
宗族熾盛。
舍利子，是時贍部洲中。
有八萬四千大城。
有無量千村邑聚落市肆居止。
複有無量百千拘胝那庾多一切衆生。
住如是處。
人物繁擁極為興盛。
舍利子，當於爾時，有大疫玻中劫出現。
多有衆生遭遇重玻身體潰爛。
癰腫痤疖。
疥癬惡瘡。
風熱痰癊。
互相違返。
以要言之。
一切病苦。
無不畢集。
於時複有無量百千諸醫藥師。
為欲救療如是病苦。
勤加功用。
極緻疲倦。
而衆生病無有愈者，舍利子，彼諸無量病苦衆生。
不遇良醫。
為病所弊。
無有救護。
無有歸趣。
皆共呼嗟。
失聲号哭。
涕泣橫流。
作如是言：我今受此無量重玻何處當有天龍藥叉健達縛。
及諸羅刹人非人等。
以大慈悲而能見為除我病者，若有能除我病苦者，我當