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卷五十四(玄奘譯)

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    薄伽梵。

    聞說如是大菩薩藏微妙法門。

    又聞贊歎諸佛菩薩勝功德已,即從坐起披一肩衣。

    以右膝輪安置于地。

    向佛合掌頂禮恭敬。

    而白佛言:世尊先為諸長者等廣說諸法相續不絕。

    如是開示如是教導。

    皆令證得阿羅漢果。

    即於此生盡老死際。

    而未聞說大菩薩藏微妙法門贊歎諸佛菩薩功德。

    我幸大利今具得聞。

    竊生是念。

    如是大乘為尊為勝。

    為上為妙。

    為無有上。

    更無過上。

    所謂阿耨多羅三藐三菩提。

    我今現前親聞佛說受持領悟開顯諸法。

    如是法者分别諸法無所依執。

    無我我所。

    無有攝受。

    世尊,我作是念。

    如是妙法為尊為勝為上為妙。

    為無有上。

    更無過上。

    如是法者我當修集。

    世尊,我今思惟一切乘中為無上者,所謂佛乘。

    諸佛如來亦說此乘。

    置為第一。

    最為無上。

    我從今日發起無上正等覺心。

    為欲利安多衆生故。

    為欲悲愍諸世間故。

    利益安樂無量天人。

    如佛建立諸大菩薩所有學處。

    我今皆當悉依随學。

    說是語已,爾時世尊告長者子。

    善哉善哉!善男子,阿耨多羅三藐三菩提。

    甚難證信。

    甚難修習。

    汝今乃能深發是意。

    時長者子白佛言:世尊,無上菩提雖複甚難證信修集。

    然我今者發起如是勇猛精進。

    必當修集阿耨多羅三藐三菩提。

    不以為難。

    又我於此阿耨多羅三藐三菩提。

    奉修牢強定無退轉。

    世尊,我於今者發大弘誓。

    假使發菩提心。

    如克伽沙數。

    方證無上正等覺者,我於是事彌增精進。

    乃至如上一一發心。

    經如克伽沙等劫。

    乃至随是發菩提心。

    一一所發要由斬截克伽沙等身分頭首。

    方能起者是菩提心。

    雖複經履如是勤苦。

    我於是中倍加精進。

    終不放舍無上菩提。

    何以故?縱逢如是諸苦難事。

    猶應修集。

    藉斯緣故必證菩提。

    何況為證無上菩提。

    受諸安樂而不修學。

    所以者何。

    阿耨多羅三藐三菩提。

    其性高廣具足周大無上佛法。

    不可思議。

    不可稱量。

    無有涯際。

    不可宣說。

    雖複諸佛無障礙智。

    經曆百千拘胝那庾多劫。

    以諸言音說此菩提。

    非易可荊爾時長者子那羅達多。

    即於佛前。

    而說頌曰: 百千拘胝劫,乃發菩提心。

    雖衆苦所逼,不舍含生界。

    随發菩提心,要斷諸身首。

    聚量高迷樓,我亦能堪忍。

     我安住菩提,利樂含生故。

    願我於來世,如今日世尊,遠彼聲聞乘,兼濟下乘者,願我於來世,如今日世尊, 此乘為大乘,最上佛稱贊。

    我觀無與等,故欣樂菩提。

    為拔濟危厄,為脫三惡趣。

    為求是如來,出世現成佛。

     爾時長者子那羅達多說是頌已便自思惟。

    我今明達廣大佛法。

    如何不以教化妻子諸眷屬等。

    此非我宜。

    作是念已即從坐起。

    頂禮佛足右繞三匝。

    速疾還家。

    嚴辦種種諸供養具。

    與其七妻男女奴婢各有七人。

    赍持千雙上妙衣服。

    及諸花香供養之具。

    又與五百樂人相随。

    疾出王舍大城。

    為欲奉見薄伽梵故。

    時王舍城有多人衆。

    見長者子與其眷屬速疾馳出。

    因而問曰:汝等今者有何匆遽。

    與諸眷屬将往何所。

    長者子言:諸善男子豈不知乎。

    今者如來應正等覺止鹫峰山。

    無量百千天人大衆前後圍繞。

    無數方便為諸衆生。

    分别開示廣大佛法故。

    我今者率領眷屬将往佛所。

    為求如是廣大佛法。

    為欲成辦不可思議不可稱量諸佛智慧。

    為欲種殖無上正等菩提善根。

    汝等若欲成就廣大諸佛法者,可共同詣彼如來所。

    當共種是廣大佛法無上善根。

    爾時王舍城中人民之類。

    聞長者子說是語已,有十千人皆樂随從往至佛所。

    時長者子那羅達多。

    與其眷屬及以随從滿十千人。

    同時見佛頂禮佛足卻住一面。

    時長者子。

    與諸俱來所有大衆。

    赍持花鬘塗香末香衣蓋幢幡。

    作倡伎樂歌詠贊歎供養如來。

    複以千雙淨妙珍服以覆佛上。

    時長者子。

    作是奉已歡喜無量。

    即於佛前說伽他贊。

    其頌曰: 第一有情微妙者,成清淨行上菩提。

    能發無邊勝智見,如是我今修供養。

    昔無量劫多修行,為利衆生求大覺。

    證法自在現成佛,如是我今修供養。

     我與妻子眷屬衆,為利含識求菩提。

    并及多千人民等,同共歸依大覺者, 爾時長者子說是伽陀贊歎佛已,便白佛言:世尊,我今與此諸有情等至如來所。

    皆已安住阿耨多羅三藐三菩提。

    唯願世尊哀愍此等。

    複為說法。

    當令一切於阿耨多羅三藐三菩提不複退轉。

    又我今者,欲於佛所種諸善根。

    唯願世尊現為我證。

    當使如是善根力故。

    令諸衆生平等速證阿耨多羅三藐三菩提。

    又獲無量廣大佛法。

    亦如今者現在世尊,時長者子。

    與諸眷屬五百樂工十千人衆。

    一心同聲白佛言:世尊,我等今者於如來前。

    同共至誠歸依於佛。

    歸依於法。

    歸依於僧。

    唯願世尊憶持我等。

    是邬波索迦始從今日乃至壽終。

    甯棄身命不舍歸趣清淨信心。

    又複世尊憶持我等。

    始從今日乃至菩提。

    為阿耨多羅三藐三菩提故。

    發起增上勇猛之心。

    又複世尊憶持我等。

    唯願速證阿耨多羅三藐三菩提。

    為諸衆生宣說正法。

    亦如今者如來無異。

    又複世尊憶持我等。

    唯願來世成佛之時,大衆圍繞如今無異。

    又複世尊憶持我等。

    唯願來世度脫無量苦逼衆生。

    如今無異。

    時長者子及諸來衆,并五百樂工。

    作是誓已,複以種種微妙音樂。

    供養如來。

    右繞三匝。

    爾時世尊愍此等故。

    上昇虛空結加趺坐。

    時五百樂工。

    既睹如來現此神變。

    於世尊所倍生淨信。

    以佛威力。

    諸音樂器不假攝持自然上踴。

    住在空中無所憑據。

    作衆伎樂繁會充溢右繞
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