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卷五十六(大唐三藏義淨譯)

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    △佛說入胎藏會第十四之一 如是我聞,一時薄伽梵在劫比羅城多根樹園。

    與大刍衆無量人俱。

    爾時世尊,有弟名曰難陀。

    身如金色。

    具三十相。

    短佛四指。

    妻名孫陀羅。

    儀容端正世間罕有。

    光華超絕人所樂見。

    難陀於彼纏綿戀著無暫舍離。

    染愛情重畢命為期。

    世尊觀知受化時至。

    即於晨朝著衣持缽。

    将具壽阿難陀為侍者,入城乞食次至難陀門首而立。

    以大悲力放金色光。

    其光普照難陀宅中皆如金色。

    于時難陀便作是念。

    光明忽照定是如來。

    令使出看乃見佛至。

    即便速返白難陀曰:世尊在門。

    聞此語已,即欲速出迎禮世尊,時孫陀羅便作是念。

    我若放去。

    世尊必定與其出家。

    遂捉衣牽不令出去。

    難陀曰:今可暫放。

    禮世尊已我即卻回。

    孫陀羅曰:共作要期方随意去。

    以莊濕額而告之曰:此點未乾即宜卻至。

    若遲違者罰金錢五百。

    難陀曰:可爾。

    即至門首頂禮佛足。

    取如來缽卻入宅中。

    盛滿美食持至門首世尊遂去即與阿難陀。

    世尊現相不令取缽。

    如來大師威嚴尊重不敢喚祝複更授與阿難陀。

    阿難陀問曰:汝向誰邊取得此缽。

    答曰:於佛邊齲阿難陀曰:宜授與佛。

    答曰:我今不敢輕觸。

    大師默然随去。

    世尊至寺。

    洗手足已,就座而坐。

    難陀持缽以奉。

    世尊食已告曰:難陀。

    汝食我殘不。

    答言:我食。

    佛即授與。

    難陀食已,世尊告曰:汝能出家不。

    答言出家。

    然佛世尊昔行菩薩道時。

    於父母師長及馀尊者所有教令曾無違逆。

    故得今時言無違者,即告阿難陀曰:汝與難陀剃除須發。

    答曰:如世尊教。

    即覓剃發人。

    為其落發。

    難陀見已告彼人曰:汝今知不。

    我當不久作轉輪王。

    汝若辄爾剃我發者,當截汝腕。

    彼便大怖裹收刀具。

    即欲辭出。

    時阿難陀便往白佛。

    佛便自去。

    詣難陀處問言:難陀汝不出家。

    答言:出家。

    是時世尊,自持瓶水灌其頂上。

    淨人即剃。

    便作是念。

    我今敬奉世尊,旦為出家暮當歸舍。

    既至日晚尋路有行。

    爾時世尊,於其行路化作大坑。

    見已便念孫陀羅斯成遠矣。

    無緣得去。

    我今相憶或容緻死。

    如其命在至曉方行。

    憶孫陀羅愁苦通夜。

    爾時世尊知彼意已,告阿難陀曰:汝今宜去告彼難陀。

    令作知事人即便往報。

    世尊令爾作知事人。

    問曰:雲何名為知事人。

    欲作何事。

    答曰:可於寺中撿挍。

    衆事。

    問曰:如何應作。

    答言:具壽凡知事者,若諸刍出乞食時。

    應可灑掃寺中田地。

    取新牛糞次第淨塗。

    作意防守勿令失落。

    有平章事當為白僧。

    若有香花應行與衆。

    夜閉門戶至曉當開。

    大小行處常須洗拭。

    若於寺中有損壞處。

    即應修補。

    聞是教已,答言:大德如佛所言我皆當作。

    時諸刍於小食時執持衣缽。

    入劫比羅城為行乞食。

    于時難陀見寺無人。

    便作是念。

    我掃地了即可還家。

    遂便掃地。

    世尊觀知。

    以神通力。

    令掃淨處糞穢還滿。

    複作是念。

    我除糞穢。

    方可言歸。

    放帚收持糞穢無荊複作是念。

    閉戶而去。

    世尊即令閉一房竟更閉馀戶。

    彼戶便開。

    遂生憂惱。

    複作是念。

    縱賊損寺此亦何傷。

    我當為王更作百千好寺倍過於是。

    我宜歸舍。

    若行大路恐見世尊,作是思量即趣小徑。

    佛知其念從小道來。

    既遙見佛不欲相遇。

    路傍有樹枝蔭低垂。

    即於其下隐身而祝佛令其樹舉枝高上其身露現。

    佛問難陀。

    汝何處來可随我去。

    情生羞恥從佛而行。

    佛作是念此於其婦深生戀著。

    宜令舍離。

    為引接故。

    出劫比羅城。

    詣室羅伐。

    既至彼已,住毗舍佉鹿子母園。

    佛念難陀愚癡染惑。

    尚憶其妻愛情不舍。

    應作方便令心止息。

    即告之曰:汝先曾見香醉山不。

    答言未見。

    若如是者捉我衣角。

    即就捉衣。

    于時世尊猶如鵝王。

    上昇虛空至香醉山。

    将引難陀左右顧盼。

    於果樹下見雌猕猴。

    又無一目即便舉面直視世尊,佛告難陀曰:汝見此瞎猕猴不。

    白佛言見。

    佛言:於汝意雲何。

    此瞎猕猴比孫陀羅誰為殊勝。

    答言:彼孫陀羅是釋迦種,猶如天女。

    儀容第一舉世無雙。

    猕猴比之。

    千萬億分不及其一佛言:汝見天宮不答言未見。

    可更捉衣角。

    即便執衣還。

    若鵝王上虛空界至三十三天。

    告難陀曰:汝可觀望天宮勝處。

    難陀即往歡喜園。

    采身園粗身園交合園圓生樹善法堂。

    如是等處諸天苑園花果浴池遊戲之處。

    殊勝歡娛悉皆遍察。

    次入善見城中。

    複見種種鼓樂絲竹微妙音聲。

    廊宇疏通床帷映設。

    處處皆有天妙采女。

    共相娛樂。

    難陀遍觀見一處所。

    唯有天女而無天子。

    便問天女曰:何因馀處男女雜居受諸快樂。

    汝等何故唯有女人。

    不見男子。

    天女答曰:世尊有弟名曰難陀。

    投佛出家專修梵行。

    命終之後當生此間。

    我等於此相待。

    難陀聞已踴躍歡欣速還佛所。

    世尊問言:汝見諸天勝妙事不。

    答言已見。

    佛言:汝見何事。

    彼如所見具白世尊,佛告難陀。

    見。

    天女不。

    答言已見。

    此諸天女比孫陀羅。

    誰為殊妙。

    白言世尊,以孫陀羅比此天女。

    還如香醉山内以瞎猕猴比孫陀羅。

    百千萬倍不及其一。

    佛告難陀修淨行者有斯勝利。

    汝今宜可堅修梵行。

    當得生天受斯快樂。

    聞已歡喜默然而祝爾時世尊便與難陀。

    即於天沒至逝多林。

    是時難陀思慕天宮而修梵行。

    佛知其意。

    告阿難陀曰:汝今可去告諸刍。

    不得一人與難陀同座而坐。

    不得同處經行。

    不得一竿置衣。

    不得一處安缽及著水瓶。

    不得同處讀誦經典。

    阿難陀傳佛言教告諸刍。

    刍奉行皆如聖
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