世間解者說五根，出世能趣解脫道。
慎莫放逸常勤修，是為趣向涅槃路。
無根及以修根者，亦無解脫及脫者，我等於此悉無疑，是故今得供養佛。
導師所說五種力，非邪能趣涅槃城。
此能盡滅煩惱縛，令諸縛者得解脫。
彼諸力體性自空，煩惱及佛皆亦無。
我等於此無疑慮，是故今得供如來。
大仙所說七種善，菩提分法最勝道。
能解一切衆生縛，趣向涅槃大正路。
無有系縛及解脫，亦無受縛得脫者，我等於斯無疑惑，是故今得供養佛。
世尊說此八正路，顯示一切諸群生。
是諸煩惱苦之本，修學聖道能斷除。
斯等二法離對治，所謂聖路及煩惱。
諸天於此悉無疑，故今供養應供者，
修奢摩他及舍那，斯道能盡諸苦邊。
令受諸苦習氣垢，世尊曠劫已蕩除。
奢摩他及舍那果，是等一切皆悉空。
天衆於此離疑網，是故我等今供養。
佛說不淨治貪欲，慈心對治於瞋恚。
毗婆舍那癡對治，如來顯示諸衆生。
斯皆無作無暫停，是故無垢亦無淨。
我等於是悉無疑，常樂供養大導師。
如來所說十不善，斯等名之為業道。
殺生偷盜及邪淫，妄語兩舌與惡口。
绮語貪欲及瞋恚，最後第十名邪見。
佛說此等為不善，是諸衆生惡業道。
既無衆生亦無害，自馀九業亦如是，無有對治諸善惡，以彼自性空寂故。
然複非無十力教，以其不壞法體性。
我於佛慧亦不疑，是故今供無上智。
若有修此如來法，是人即為真佛子。
彼人處處皆受樂，恒常遠離諸苦惱。
如是善逝勝智慧，安隐引導諸群生。
我等於此離疑心，今悉供養應供者，
爾時遍淨諸天偈贊佛已，鹹皆默然卻住一面。
爾時世尊，見彼天衆默然而祝及知彼天深信心已而現微笑。
爾時慧命馬勝。
以偈問曰：今佛世尊最勝智，為利世間現微笑。
十力世雄超一切，而能化伏諸大衆。
善解諸法大導師，所現微笑非無因。
心無所乏世間解，唯願解說微笑義。
此諸大衆皆一心，無其亂想住正念。
喜心瞻仰功德山，唯樂聽聞恭敬祝於佛自在大論師，若得聞說必欣喜。
善解諸法決定智，當得作佛導群生。
若人於佛生淨信，必成大智世間最。
測知微妙甘露句，是人能觀於十方。
誰於未來世劫中，當得作佛愍世間。
微妙言辭大導師，唯願說彼令衆喜。
若於聖雄沙門所，生其敬信尊重心。
亦住正法生信慧，一切諸魔不能動。
若能生信得決定，即是佛子從心生。
唯願世尊演說彼，以是大衆得除疑。
若有於其衆生所，慈心普覆遍世間。
智慧堅固當成佛，便得安住一切智。
百福莊嚴無上士，唯願開演除疑網。
誰欲受持世尊法，如來為其現微笑。
願得聞佛善巧說，具八功德微妙音。
先自得趣於善道，後能引導諸群生。
如是善逝微妙法，佛子得住於彼中。
世尊佛種不斷絕，必得久住於世間。
爾時世尊即以偈答慧命馬勝言：
馬勝汝今問笑光，我為利益諸世間。
汝獲福德稱其心，斯福無量不可荊妙士乃能應時問，以是大利諸衆生。
汝及一切大衆等，欣喜一心聽我說。
斯等遍淨諸天衆，於我法中悉無疑。
一切欣喜淨信心，以偈贊頌我功德。
此天曾於過去世，供養千億那由佛。
亦於彼佛問斯義，一切法中得無疑。
由彼往昔因緣故，今以偈頌贊歎我。
亦複淨心當贊歎，賢劫一切諸如來。
當於優波羅劫中，成佛大力那羅延。
教化不思那由衆，引導入於涅槃城。
彼諸大仙成佛時，所得名稱甚微妙。
我今為汝說彼佛，一心寂靜善谛聽。
同其劫中悉作佛，号曰法幢等正覺。
鹹皆救度不思議，那由他衆入涅槃。
彼諸如來滅度已，焚身廣布諸舍利。
以此舍利皆起塔，遍滿佛刹如散花。
爾時一切佛舍利，各各皆悉廣流布。
彼佛一一涅槃後，鹹皆饒益於世間。
不思那由衆生輩，供養彼佛舍利已，當得甘露妙涅槃，三世諸佛之所贊。
若有稱彼諸佛名，所獲微妙勝善根。
當得成就有學道，值佛轉獲殊勝果。
猶如無量難思衆，皆於我所種善根。
欣喜信樂清淨心，當得值遇彌勒佛。
如是彼佛聲聞衆，從佛複至諸佛所。
常得值佛入衆會，皆由供養彼舍利。
得聞如斯佛語已，一切大衆生希有。
勝妙功德有威神，遍淨諸天清信士。
及諸大衆普欣喜，悉皆流注向菩提。
得知如來大勢力，鹹各頂禮世尊足。