，導師決定見。
如夢受五欲，迷彼愚癡者，爾時心自在天子。
以偈贊曰：調伏作業已，心無分别事。
如來見心相，世間所不知。
爾時心勇天子。
以偈贊曰：所言心勇者，能破魔軍衆。
以心見心者，觀心不疲倦。
爾時建立天子。
以偈贊曰：如來觀衆生，於法建立者，以心能知心，彼則真佛子。
爾時定心天子。
以偈贊曰：
所有伏心者，彼能行寂滅。
是等離諸縛，不為魔所惱。
爾時柔軟心天子。
以偈贊曰：勇健柔軟心，調伏衆生輩。
所樂佛法者，不著於諸欲。
爾時淨心天子。
以偈贊曰：善心樂清淨，審思而作業。
聞佛正法已，無疑於深義。
爾時住法天子。
以偈贊曰：所有向法心，深樂不退沒。
彼是真佛子，已到調伏地。
爾時思惟法天子。
以偈贊曰：
思惟於法界，境界無非一。
一切法界淨，諸佛所學處。
爾時法界建立天子。
以偈贊曰：法界所建立，是大慈悲心。
能住一相中，彼是真佛子。
爾時法界境界天子。
以偈贊曰：世尊說法界，是為諸佛土。
大士所行處，此智不思議。
爾時法界生天子。
以偈贊曰：法界所出生，是智難思議。
不疑深佛法，亦知諸根性。
爾時入法界天子。
以偈贊曰：
入深法界者，解法無與等。
是力不思議，亦得諸妙願。
爾時法界無畏天子。
以偈贊曰：已得無畏法，是住安隐處。
所有辯才力，無能與等者，爾時善解法界天子。
以偈贊曰：如來解法界，亦達一切智。
示現法界相，如掌菴羅果。
爾時住法界天子。
以偈贊曰：世尊住法界，見法真實性。
不依亦不離，不取複不舍。
爾時法界行天子。
以偈贊曰：
如來行法界，寂靜如虛空。
境界大牟尼，敬禮慈悲父。
爾時歸法界天子。
以偈贊曰：随其種種門，世尊說法界。
彼彼法門中，無心亦無色。
爾時法界精進天子。
以偈贊曰：世尊說精進，能知於法界。
因修精進故，覺智到彼岸。
爾時法界充滿天子。
以偈贊曰：大慈以正法，充飽諸世間。
能知法界者，彼得住菩提。
爾時徹法界天子。
以偈贊曰：
世尊徹深法，故能觀世間。
法界悉知已，我禮天人師。
爾時住智處天子。
以偈贊曰：是處人中上，如來智所得。
法界及十方，導師所行處。
爾時住處天子。
以偈贊曰：法界是住處，衆智所行道。
諸有一切法，悉作一相解。
爾時知處天子。
以偈贊曰：世尊知法界，已作一相修。
衆生諸欲性，佛亦悉了知。
爾時出處天子。
以偈贊曰：
能取一切智，是謂諸佛子。
於此法界處，惟智所能知。
爾時學處天子。
以偈贊曰：所習法界者，安住菩提中。
得達自然處，疾成於如來。
爾時非處學天子。
以偈贊曰：所見非處者，能樂如來教。
千億衆魔軍，不能迷惑彼。
爾時知非處天子。
以偈贊曰：所有知非處，智者得欣喜。
我等修菩提，億魔不能動。
爾時深密處天子。
以偈贊曰：
善學深智處，安住正法中。
能乘魔波旬，如車駕調馬。
爾時善非處天子。
以偈贊曰：非處善法界，習學於一相。
若魔能惱者，佛說無是處。
爾時住處天子。
以偈贊曰：是處及非處，示現愚癡者，如來自覺已，複為衆生說。
爾時善取天子。
以偈贊曰：彼因所取事，及昔所作業。
彼因修業處，世尊皆悉知。
爾時巧業天子。
以偈贊曰：
貪欲及恚癡，佛亦知因業。
為因為業者，如來悉知彼。
爾時知當來天子。
以偈贊曰：知彼當來世，衆生所作業。
彼因所作事，是處佛悉知。
爾時思現在天子。
以偈贊曰：普及十方界，衆生業與因。
處及因業事，導師悉了知。
爾時力境界天子。
以偈贊曰：若業若與因，處所及出生。
如來無不知，故稱天人師。
爾時樂力天子。
以偈贊曰：
因業及處所，三世果報中。
彼有所作事，如來皆悉知。
爾時力主天子。
以偈贊曰：因業所作事，報因及因緣。
處所性自離，是佛無有等。
爾時力吉祥天子。
以偈贊曰：因業所作事，處因緣世谛。
所受用果報，佛知彼悉空。
爾時力悅天子。
以偈贊曰：因業所作事，俗谛因緣處。
佛自悉知已，說彼無自性。
爾時力遊戲天子。
以偈贊曰：
因緣所作事，處因緣世谛。
不由自他生，佛知從緣起。