△菩薩見實會遮羅迦波利婆羅阇迦外道品第二十四
爾時遮羅迦波利婆羅阇迦外道八千人。
見諸阿修羅迦樓羅龍女及諸龍鸠槃茶乾闼婆夜叉緊那羅摩睺羅伽。
空行諸天。
四天王天。
三十三天。
夜摩天。
兜率陀天。
化樂天。
他化自在天。
梵天。
光音天。
遍淨天。
廣果天。
淨居天等。
供養世尊，及聞贊歎生希有心。
聞此法門便生疑慮。
聞未曾法。
彼外道等白佛言：瞿昙。
我等聞此昔未聞法。
聞已不樂遮羅迦波利婆羅阇迦外道。
亦不樂在家。
我於此法複生疑慮。
不生敬信。
都由昔來未聞此法。
是故我於瞿昙沙門所亦有因緣。
何以故？以沙門瞿昙作如是神通變化。
作如是神通變化已，以其變化故。
我等見此諸天等得微妙身。
及見大衆歸伏瞿昙者至多。
以知瞿昙善說法故。
是故於瞿昙所複生微信。
瞿昙複為廣果天說如是法。
言一切法是如來者，我等於此甚生疑慮。
雲何一切法名為如來。
我等於瞿昙所如是生信。
唯有瞿昙知我等意。
如是如是，為我等說。
令使我等解此所說義得離疑網。
從坐而起。
作是請已，世尊如是答於彼等。
是以我今還問汝等。
随汝意答。
外道白佛。
善哉瞿昙。
瞿昙問我。
我今當說。
佛即問彼。
汝等知不。
雲何胎入母腹。
如是問已，外道答佛。
瞿昙。
我諸論中聞說三種因緣和合胎入母腹。
父母相近生於貪染。
思量欲事思故行欲。
是故胎入。
如是成胎。
佛言：汝等外道於意雲何。
父母思時。
彼貪為從母心起耶。
外道言：不也瞿昙。
佛言：可從於母思量起耶。
外道言：不也瞿昙。
佛言：彼貪可從父心起耶。
外道言：不也瞿昙。
佛言：為從於父思量起耶。
外道言：不也瞿昙。
佛言：於意雲何。
彼父貪欲可入母腹耶。
外道言：不也瞿昙。
佛言：於意雲何。
父心入母腹耶。
外道言：不也瞿昙。
佛言：於意雲何。
父分别入母腹耶。
外道言：不也瞿昙。
佛言：於意雲何。
彼胎從天終已來入母腹耶。
外道言：不知也瞿昙。
佛言：於意雲何。
彼胎為從地獄終已來入母腹耶。
外道言：不知也瞿昙。
佛言：於意雲何。
彼胎為從畜生終已來入母腹耶。
外道言：不知也瞿昙。
佛言：於意雲何。
彼胎為從餓鬼終已來入母腹耶。
外道言：不知也瞿昙。
佛言：於意雲何。
彼胎為從阿修羅終已來入母腹耶。
外道言：不知也瞿昙。
佛言：於意雲何。
彼胎可非色來入母腹耶。
外道言：不知也瞿昙。
佛言：於意雲何。
彼胎為是色來入母腹耶。
外道言：不知也瞿昙。
佛言：於意雲何。
受想行識來入母腹耶。
外道言：不知也瞿昙。
作是答已，佛告外道作如是言：外道。
此法甚深。
寂滅善說。
微妙難測。
非思量境界。
難可顯示。
非汝所知。
是諸外道。
異見異忍異種樂欲。
於非正處精進修行。
於異見中決定趣向。
佛言外道。
若善男子善女人。
遇如是善知識。
於甚深法中得生眼目。
外道。
譬如有人患其眼根得遇良醫治差眼目。
以其淨眼現身。
能睹昔未見色。
如是外道。
若有善男子善女人。
不具信等五根。
遇善知識慧眼得淨。
以淨慧眼得見深法。
是故汝等諸外道輩。
本昔長夜邪論诳惑。
而作異見。
於其非法取善法相。
於非解脫取解脫相。
於非出處生其出相。
汝師自壞亦壞汝等。
外道如人自盲複語馀盲。
我将汝去。
智者當知。
此等二人於其非路。
必有墜落遭其辛苦。
外道如是，若沙門。
若婆羅門。
實非導師。
自稱導師。
實非正覺。
言我正覺實不能知出世之道。
言我能知。
實不能見出世之道。
言我能見。
實不能知淺度之處。
言我能知。
實非教師言我是師。
彼所教者是為邪教。
自非正覺所教寤者亦是邪覺。
實不解出言我能解。
彼所教出者是為邪出。
實不知道言我知道。
其所示者皆是邪道。
實不知淺處言我知處。
其所度者反令困厄。
外道。
譬如牧牛人不知淺處。
驅牛入水於深處而度。
彼牛舍此未到彼岸。
於其中流而受困厄無有救護。
何以故？由牧牛人不知淺處。
外道如是，汝等實非導師作導師想。
其所化者反受困厄。
外道。
我是導師實堪化導。
其所化者正化彼等。
我是正覺所言不虛。
我所寤者令其正寤。
我是能出所言不虛。
所教出者令其正出。
我見出道複能示他。
其所導者示其正路。
我知淺處所言不虛。
是以我所度者令其正度。
我知教化法。
是以能化他。
我知佛法能覺寤他。
我知出法令他得出。
由我正見故。
複能正示他。
我知可度處故。
能度於他。
所将度者令得好道。
汝等外道樂解脫者，我是導師今在現前。
汝等應來。
我能正寤具解出法。
善見出道能作淺度處。
汝等一心谛聽善思。
悉生樂願正念現前心當流注發勤精進。
為未