令人得，是等我不贊。
小智於利養，自欲嫉彼得。
於他家生苦，是等我不贊。
為求得利養，轉易威儀行。
此命非清淨，離我法甚遠。
不修行道者，有此諸過咎。
是等惡道緣，無一事可贊。
不斷惡我見，貪愛心則多。
貪愛心多故，勤求於利養。
菩薩作是念，行忍益衆生。
摧伏剛強心，疾得成佛道。
我當行慈心，忍辱愍衆生。
而知諸法空，從緣無所屬。
何緣有諸法，是法興於心。
妄想生瞋恚，不念則皆空。
妄想生三界，相續身不絕。
不分别妄想，則無如是過。
常思量諸法，知皆從緣生。
常觀諸法空，而能度一切。
離戒苦衆生，憍慢所傷害。
為說滅苦法，多有所饒益。
若人從東來，南西北四維。
執持屎毒瓶，以搥其頭上。
我不生瞋心，誰與誰受者，何法名為我，觀以勤精進。
不惡色視彼，何罪而見加。
但發堅強思，慈心覆於彼。
知是宿業緣，今受此果報。
償已更不作，安住佛道中。
馀人無有此，輕毀苦惱事。
此必是業緣，雖久而不失。
衆生在世間，常起善惡業。
我今受此苦，當知是業緣。
若還以惡報，後複受苦果。
甯可以惡事，而加於彼人。
當求無上法，求已為人說。
度脫衆生類，一切諸苦惱。
若人以香花，嬰珞供養我。
不應生愛心，當習平等觀。
憎愛則非道，常應行舍心。
當正觀諸法，誰與誰受者，空與空受耶，内空外亦空。
空無與無受，一切皆無我。
空無有貪離，空無有煩惱。
亦無有清淨，離垢淨是空。
空中無分别，空中無諸性。
空常空無相，是比清淨道。
若使有人來，段段解我身。
於中不生恚，知從業緣有。
衆生起善惡，随業自受果。
我必先世惡，今受此苦報。
今受此惡報，觀身如影像。
水沫幻化炎，無空畢竟空。
若人支解身，有人将養我。
當念報恩者，不以為歡喜。
利養不以喜，惡罵不瞋恨。
二皆是障礙，非佛正真道。
當離諸一切，貪愛瞋恚心。
常當修空寂，悉斷諸障礙。
忍辱十力本，諸佛神通原。
無礙智大悲，皆以忍為本。
四谛念正勤，根力覺道分。
皆以忍為本，何智不修忍。
我於波羅奈，轉無上法輪。
亦以忍為本，諸佛常贊忍。
汝等亦應修，空忍無生滅。
諸法相常爾，乃得佛功德。
複次富樓那。
菩薩摩诃薩能離五欲。
常樂出家心順出家。
趣向出家不貪五欲。
得出家已離諸愦鬧。
遠處山林不失善法。
菩薩成就此第二法，則能具足一切功德。
爾時世尊，以偈頌曰：
心常樂出家，而能常出家。
常樂在山林，增益功德處。
親近在空閑，即離五欲著。
此中無衆鬧，失諸善法緣。
無有諸語言，往來問訊事。
空閑寂然快，諸佛所稱贊。
是故諸菩薩，所應常親近。
勿貪樂聚落，近生利養心。
若得利養喜，失則生憂惱。
此人供養佛，不名為供養。
欲除如是過，當離諸利養。
遠離在空閑，修習於空法。
複次富樓那。
菩薩常學求法。
求已讀誦。
謂求淨戒頭陀細法。
不求多欲無厭足法。
求滅貪欲不益貪欲。
求破瞋恚不增瞋恚。
求斷愚癡不益愚癡。
求破憍慢不求起慢。
求破我慢不求長慢。
求斷我我所法。
不求增我我所法。
求無我法。
不求依止我人衆生壽命法。
常求能得大智慧法。
不求退失大智慧法。
常求為得無等慧法。
不為求得小慧法。
求得具足一切諸法。
不求不具足諸功德法。
求如是法。
求已讀誦。
思惟正觀。
如所說行。
為人演說。
不求世利。
乃至不求稱贊善哉！教多衆生令住是法。
富樓那。
菩薩成就此第三法。
能得具足一切功德。
爾時世尊，以偈頌曰：
菩薩樂出家，持戒行頭陀。
以是增智慧，智雨益終流。
得是深淨法，正念思其義。
於如所說中，能如所聞行。
常以清淨心，為人廣解說。
饒益諸衆生，心無所悕望。
得諸功德味，自住是法中。
亦令馀人住，是故增佛法。
若於無量劫，所集諸功德。
令皆現在前，攝入菩薩道。
故應求深法，佛所稱贊者，常為衆生說，功德從是生。
富樓那。
菩薩摩诃薩安住持戒頭陀法中。
能具一切善根福德。
富樓那過去久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫。
爾時有佛。
号彌樓揵馱如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，佛壽六十歲。
一會說法。
八十億比丘得阿羅漢道。
富樓那。
彌樓揵馱佛滅後。
法住五百歲。
般涅槃後七日之中。
諸大弟子。
皆亦随佛入於涅槃。
富樓那。
是佛