△富樓那會第十七之三大悲品第六
爾時大目揵連作是念。
希有世尊，世尊成就如是大悲。
善能解說諸菩薩事。
所以者何。
菩薩具足修集佛法。
為無生滅示悟衆生。
爾時佛知目連所念。
而告之曰：如是如是，目連。
諸佛成就大悲之心。
若我弟子聞說此悲具足義者，心則迷悶無所複樂。
目連。
且置如來大悲。
若我具說為菩薩時所有大悲。
汝亦迷悶無所複樂。
爾時目連白佛言：善哉世尊，願說本行菩薩道時大悲少分。
佛告目連。
汝今谛聽善念持之。
當為汝說本行菩薩道時大悲少分。
當以譬喻解說其義。
本行菩薩道時。
所行大悲說不可荊而是大悲依於四事。
何等為四。
是菩薩大悲。
菩薩随所住悲能修佛法。
名為大悲。
目連。
我本於衆生有如是大悲。
有如是大願。
所有衆生於阿鼻大地獄受諸苦惱。
黑繩大地獄。
僧伽陀地獄。
活地獄。
叫喚地獄。
大叫喚地獄。
炙地獄。
大炙地獄。
我常代此衆生。
受諸大地獄中苦。
乃至罪畢受諸苦時心無憂悔。
目連。
若可有是因緣得度衆生。
我能盡代。
令諸衆生出大地獄。
我代受苦一入地獄。
盡諸衆生所作罪業。
我於爾時心無憂悔。
目連。
我發如是大願。
精進谘問有智。
所謂佛及弟子。
可有如是道理因緣代受苦惱。
令諸衆生出地獄不。
目連。
智者聞已，但為我贊說多聞。
深發道心。
布施持戒忍辱精進。
贊說親近善知識。
目連。
我聞是已大發精進。
為求法故深生欲心。
求得成就諸佛大法。
勤行精進具諸波羅蜜。
深行忍辱。
目連。
我本雲何深行忍辱。
本為菩薩時發如是心。
十方所有衆生。
若有色若無色。
若有想若無想。
若非有想若非無想。
假使是諸衆生。
盡得人身來詣我所。
作是言：仁者，發阿耨多羅三藐三菩提心。
我等多所乏短。
五欲樂具資生之物。
汝若不能。
悉與我者，不得阿耨多羅三藐三菩提。
若是衆生時皆惡口。
苦切罵詈妄說過惡。
不稱意故。
以刀杖瓦石加害我身。
我於爾時不應生恚。
不應悔退。
我應如是調伏其心。
是諸衆生愚癡不知起愚癡業。
若我於此愚癡衆生起瞋恨者，與此何異。
此不入道我入善道。
我今於此衆生忍受諸苦。
不起瞋業心當如地等受好鬼。
目連。
我本深行如是忍辱。
複次目連。
我常長夜於一切衆生如視一子。
如大長者饒财巨富。
多諸珍寶奴婢人使。
行百種戒。
求得一子深心愛念情無厭足。
目連。
是長者於子常求好事。
常與好事。
常與利益不與衰惱。
如是目連。
我常長夜於諸衆生視如一子。
我常長夜為諸衆生求諸好事。
而以饒益不與衰惱。
目連。
我於長夜失道衆生邪道衆生。
示以正道令住正道。
目連。
以是因緣。
當知如來長夜。
於諸衆生深心愛念視如一子。
目連。
於過去世有賈客衆。
夜行失道入於邪徑。
夜黑闇故不知所趣。
皆作是言：我等失道。
無救無歸無所依止。
誰諸衆生。
若天若龍。
若夜叉神。
若人非人。
示導我等令得正道誰能憐愍饒益我等。
於此夜闇邪隘道中。
與我光明。
目連。
爾時空林澤中。
有外道仙人草菴中祝於夜闇中聞諸賈客悲喚音聲。
而作是言：今諸賈客夜闇於此空林中失道。
若我不救則為非理。
是諸賈客。
或為虎狼師子大象野牛諸惡獸等惱害奪命。
目連。
仙人即時。
以大音聲告諸賈客。
汝等勿畏我今相救。
當作光明示汝正道。
爾時仙人安慰。
告諸賈客已，即以疊衣纏裹兩臂。
以油遍灌以火然之。
與諸賈客光明示道。
目連。
時諸賈客皆作是念。
今此仙人甚為希有。
為我等故不惜身命目連。
時是仙人。
以臂光明。
照示賈客道已，於諸衆生。
悲心轉增。
作是念。
我得阿耨多羅三藐三菩提時。
邪道衆生為作法明示以正道。
目連。
我於爾時，雖然兩臂身心不異。
何以故？目連。
深心菩薩於求他利不貪身命。
以淨心布施因緣。
臂還平複無有瘡瘢。
諸賈客等即得正道。
至天明旦見仙人兩臂無有瘡瘢。
生希有心。
今是仙人有大神力。
能於竟夜然其兩臂。
為照我等使得正道。
然其手臂都不燒然。
必成大行。
必有大德。
目連。
時諸賈客語仙人言：善哉仙人。
能為第一難行苦行。
今以是行欲願何事。
仙人答言：諸賈客。
我以此事。
願得阿耨多羅三藐三菩提已，當度汝等。
於生死苦邪道衆生。
為說正道。
時諸賈客心大歡喜。
皆作是言：我等當以何事報此仙人。
仙人言：汝等當共專行善法慎勿放逸。
諸賈客言：敬從所誨。
諸賈客等恭敬歡喜於是别去。
目連。
汝謂爾時外道仙人。
為諸賈客然臂照道。
豈異人乎。
勿作是念。
即我身是。
諸賈客者，今千二百五十比丘是。
目連。
如來長夜怖畏衆生施以無畏。
邪道衆生示以正道。
無眼衆生令得淨眼。
病重衆生能治令差。
以是因緣。
當知如來長夜。
於諸衆生深有大悲。
複次目連。
過去久遠。
於此閻浮提中。
大病劫至。
衆生普為大病所惱。
爾時閻浮提王。
名摩醯斯那。
有八萬四千大城。
王於此中威勢自在。
時王最大夫人懷妊。
若以身手觸諸衆生病皆