△富樓那會第十七之三大悲品第六
爾時大目揵連作是念。
希有世尊,世尊成就如是大悲。
善能解說諸菩薩事。
所以者何。
菩薩具足修集佛法。
為無生滅示悟衆生。
爾時佛知目連所念。
而告之曰:如是如是,目連。
諸佛成就大悲之心。
若我弟子聞說此悲具足義者,心則迷悶無所複樂。
目連。
且置如來大悲。
若我具說為菩薩時所有大悲。
汝亦迷悶無所複樂。
爾時目連白佛言:善哉世尊,願說本行菩薩道時大悲少分。
佛告目連。
汝今谛聽善念持之。
當為汝說本行菩薩道時大悲少分。
當以譬喻解說其義。
本行菩薩道時。
所行大悲說不可荊而是大悲依於四事。
何等為四。
是菩薩大悲。
菩薩随所住悲能修佛法。
名為大悲。
目連。
我本於衆生有如是大悲。
有如是大願。
所有衆生於阿鼻大地獄受諸苦惱。
黑繩大地獄。
僧伽陀地獄。
活地獄。
叫喚地獄。
大叫喚地獄。
炙地獄。
大炙地獄。
我常代此衆生。
受諸大地獄中苦。
乃至罪畢受諸苦時心無憂悔。
目連。
若可有是因緣得度衆生。
我能盡代。
令諸衆生出大地獄。
我代受苦一入地獄。
盡諸衆生所作罪業。
我於爾時心無憂悔。
目連。
我發如是大願。
精進谘問有智。
所謂佛及弟子。
可有如是道理因緣代受苦惱。
令諸衆生出地獄不。
目連。
智者聞已,但為我贊說多聞。
深發道心。
布施持戒忍辱精進。
贊說親近善知識。
目連。
我聞是已大發精進。
為求法故深生欲心。
求得成就諸佛大法。
勤行精進具諸波羅蜜。
深行忍辱。
目連。
我本雲何深行忍辱。
本為菩薩時發如是心。
十方所有衆生。
若有色若無色。
若有想若無想。
若非有想若非無想。
假使是諸衆生。
盡得人身來詣我所。
作是言:仁者,發阿耨多羅三藐三菩提心。
我等多所乏短。
五欲樂具資生之物。
汝若不能。
悉與我者,不得阿耨多羅三藐三菩提。
若是衆生時皆惡口。
苦切罵詈妄說過惡。
不稱意故。
以刀杖瓦石加害我身。
我於爾時不應生恚。
不應悔退。
我應如是調伏其心。
是諸衆生愚癡不知起愚癡業。
若我於此愚癡衆生起瞋恨者,與此何異。
此不入道我入善道。
我今於此衆生忍受諸苦。
不起瞋業心當如地等受好鬼。
目連。
我本深行如是忍辱。
複次目連。
我常長夜於一切衆生如視一子。
如大長者饒财巨富。
多諸珍寶奴婢人使。
行百種戒。
求得一子深心愛念情無厭足。
目連。
是長者於子常求好事。
常與好事。
常與利益不與衰惱。
如是目連。
我常長夜於諸衆生視如一子。
我常長夜為諸衆生求諸好事。
而以饒益不與衰惱。
目連。
我於長夜失道衆生邪道衆生。
示以正道令住正道。
目連。
以是因緣。
當知如來長夜。
於諸衆生深心愛念視如一子。
目連。
於過去世有賈客衆。
夜行失道入於邪徑。
夜黑闇故不知所趣。
皆作是言:我等失道。
無救無歸無所依止。
誰諸衆生。
若天若龍。
若夜叉神。
若人非人。
示導我等令得正道誰能憐愍饒益我等。
於此夜闇邪隘道中。
與我光明。
目連。
爾時空林澤中。
有外道仙人草菴中祝於夜闇中聞諸賈客悲喚音聲。
而作是言:今諸賈客夜闇於此空林中失道。
若我不救則為非理。
是諸賈客。
或為虎狼師子大象野牛諸惡獸等惱害奪命。
目連。
仙人即時。
以大音聲告諸賈客。
汝等勿畏我今相救。
當作光明示汝正道。
爾時仙人安慰。
告諸賈客已,即以疊衣纏裹兩臂。
以油遍灌以火然之。
與諸賈客光明示道。
目連。
時諸賈客皆作是念。
今此仙人甚為希有。
為我等故不惜身命目連。
時是仙人。
以臂光明。
照示賈客道已,於諸衆生。
悲心轉增。
作是念。
我得阿耨多羅三藐三菩提時。
邪道衆生為作法明示以正道。
目連。
我於爾時,雖然兩臂身心不異。
何以故?目連。
深心菩薩於求他利不貪身命。
以淨心布施因緣。
臂還平複無有瘡瘢。
諸賈客等即得正道。
至天明旦見仙人兩臂無有瘡瘢。
生希有心。
今是仙人有大神力。
能於竟夜然其兩臂。
為照我等使得正道。
然其手臂都不燒然。
必成大行。
必有大德。
目連。
時諸賈客語仙人言:善哉仙人。
能為第一難行苦行。
今以是行欲願何事。
仙人答言:諸賈客。
我以此事。
願得阿耨多羅三藐三菩提已,當度汝等。
於生死苦邪道衆生。
為說正道。
時諸賈客心大歡喜。
皆作是言:我等當以何事報此仙人。
仙人言:汝等當共專行善法慎勿放逸。
諸賈客言:敬從所誨。
諸賈客等恭敬歡喜於是别去。
目連。
汝謂爾時外道仙人。
為諸賈客然臂照道。
豈異人乎。
勿作是念。
即我身是。
諸賈客者,今千二百五十比丘是。
目連。
如來長夜怖畏衆生施以無畏。
邪道衆生示以正道。
無眼衆生令得淨眼。
病重衆生能治令差。
以是因緣。
當知如來長夜。
於諸衆生深有大悲。
複次目連。
過去久遠。
於此閻浮提中。
大病劫至。
衆生普為大病所惱。
爾時閻浮提王。
名摩醯斯那。
有八萬四千大城。
王於此中威勢自在。
時王最大夫人懷妊。
若以身手觸諸衆生病皆