除差。
月滿産男生已即言：我能治諸病人。
又亦生時。
閻浮提内諸天鬼神皆共唱言：今王所生便是人藥。
以是音聲普流聞故。
字為人藥。
時人皆将病人示此王子。
諸病人至王子手觸。
若以身觸即皆得差安隐快樂。
如是展轉閻浮提内。
皆将病人以示王子。
王子手觸病皆除差安隐快樂。
目連。
人藥王子於千歲中。
如是治病後則命終。
命終之後諸病人來。
聞其已死憂愁涕泣。
誰複度我病痛苦惱。
諸病人言：人藥王子於何燒身。
問知所在趣其燒處。
出骨搗末以塗其身即皆得差。
作是唱言：人藥王子於今猶能治諸病人。
目連。
如是因緣治諸病人骨漸消荊骨盡之後至然身處。
取地灰炭各塗其身病皆得差。
目連。
如是人藥王子。
於大病劫。
以是方便治諸病人。
目連。
汝謂爾時人藥王子。
豈異人乎。
勿作是念。
即我身是。
我於多病苦惱衆生無救無依。
療治其玻我今得阿耨多羅三藐三菩提。
亦以大智慧藥治諸衆生。
畢竟盡苦。
目連。
我為衆生受身。
随可饒益即便饒益。
目連。
以是因緣。
當知故為衆生受身而作饒益。
複次目連。
過去久遠我曾獨行。
時有惡獸來奪我命欲啖我肉。
我臨死時心發是願。
我今死後。
當生於此空林澤中作大畜身。
若諸惡獸奪我命者，悉皆令得充足飽滿。
所以者何。
是諸惡獸常害小蟲以啖其肉。
多起殺罪而不飽足。
我時發願。
當生於此作大畜身。
令諸啖肉飲血衆生皆得飽足。
即時死已於中化生作大畜身。
令諸惡獸飲血啖肉皆得充足。
如是展轉百千萬億那由他世。
故為受身饒益衆生乃至一劫。
目連。
若我自說本行道時。
饑渴衆生以身血肉施令飽滿。
若以一劫若減一劫說不可荊目連。
我本如是於諸苦惱衆生深生悲心。
複次目連。
過去久遠我念本身。
見諸苦惱衆生即作是念。
我今不應舍而不救即至其所而問之言：汝有何苦何所須欲。
答言仁者，我等今者甚大饑渴。
我聞是已即語之言：汝等今須何等飲食。
答言：我等唯欲飲血啖肉。
若能以身血肉與我。
我則快樂無複病痛。
我即許之。
便自割肉出血與諸衆生。
目連。
我於爾時心無悔惜。
不愁不沒。
但作是念。
我今割肉亦滅爾所生死苦分。
我常長夜樂如是施。
如是施已深得歡樂。
以是因緣當知如來。
於諸衆生深有大悲。
目連。
我念過去時世有王名為大力。
有大德力厚種善根。
時大力王而作是念。
我今何不設大施會充滿衆生。
作是念已設大施會恣所求欲。
須食與食。
須飲與飲。
有須衣服卧具。
金銀寶物。
車乘錢财。
有須車磲馬瑙頗梨琉璃珊瑚虎珀等寶。
悉能與之。
花香嬰珞。
塗香末香。
缯采幢蓋。
男女大校奴婢人使。
象馬牛羊。
田地産業。
皆悉與之。
目連。
是大力王如是大施。
爾時帝釋而作是念。
我今何不與此國王作障礙事令其不果。
時即自化作婆羅門。
往詣王所而問王言：今大會中何所布施。
答言：婆羅門。
我所有物悉以布施無所愛惜。
婆羅門言：汝所志願我今所乞能見與不。
大力王言：我既發言所有盡與。
婆羅門言：王如是者，我今須王身分。
王便念言：是婆羅門不須财物。
今來直欲破我大施。
我若不以身分與者，我則自破大會施事。
作是念已語婆羅門言：與汝身分截取持去。
婆羅門言：大王今者作如是語将無悔耶。
大力王言：我心不悔。
但以今者多有乞人四方來集。
我皆應使悉得滿足。
婆羅門言：我今一人尚不充足。
何論馀人。
目連。
時大力王即以利刀。
自割其臂與婆羅門。
汝可取是一臂。
目連。
其大力王自割臂時。
心無變異無有悔恨。
如是一心布施故。
能舍一切故臂還平複。
時大力王。
以刀割身分。
與婆羅門。
與已還生。
目連。
爾時帝釋以是因緣。
天福則盡心熱苦惱大喚。
現身即堕阿鼻大地獄中。
目連。
汝謂爾時大力國王以身施者，豈異人乎。
勿作是念。
即我身是。
爾時帝釋欲障礙我大施會者，豈異人乎。
勿作是念。
即調達是。
目連。
是時調達癡人生嫉恚心。
欲障我施而不能壞。
堕大地獄。
我今得阿耨多羅三藐三菩提。
設大法施。
調達癡人猶生恚嫉。
貪利養故謀合人衆欲共殺我。
我時經行在於耆阇崛山下。
自上山上機關發石。
自破善根於我生惡。
自失利養豪尊勢力。
身堕阿鼻大地獄中。
目連。
我於調達癡人無有身口意惡。
而於長夜以我為怨。
世世障我修集善法。
而亦不能障我行善。
我常長夜慈悲覆潤。
而不能使以我為親。
目連。
調達世世不識我恩。
我今舉手。
如調達等。
亦複不識天人世間阿修羅恩。
如是等人入邪定位。
目連。
調達於後臨入阿鼻大地獄時。
於我乃生深實好心。
此亦是如來威神之力。
調達第一不知恩義。
臨入阿鼻大地獄時。
聞大聲言：癡人調達瞋恚於佛不可殺人。
而欲橫起殺害因緣。
以是罪故。
今堕阿鼻大地獄中。
聞是大怖心即摧伏。
而作是言：我今唯以肉骨一心歸命於佛。
心即得樂於佛生信。
作大音聲。
即入阿鼻大地獄中。
以是因緣後出地獄得生人中。
出家學道