爾時世尊說此偈已，複告護國。
菩薩有四種法受未來苦。
何等為四。
一者輕慢有智之人。
二者常懷嫉妒之心。
三者於一切法無有信心。
四者於淨智法常疑無忍而求利養。
是謂四法受未來苦。
爾時世尊重說偈言：
侍佛之人有智者，一切天人應供養。
而反貢高懷憍慢，是故彼受無邊苦。
於淨法中心無忍，所求利養皆非法。
常懷憍慢而貢高，見有智者不恭敬。
於佛法中無信解，於賢聖衆亦複然。
此人常遊三惡道，若在人中多愚癡。
彼舍人間壽命已，在大地獄受劇苦。
若此劫盡生馀方，畜生餓鬼亦複然。
若欲求作世間燈，能盡諸苦勝丈夫。
常當遠離三塗業，修諸功德成菩提。
爾時世尊說此偈已，複告護國。
菩薩有四系縛。
何等為四。
一者輕慢於他。
是菩薩系縛。
二者於世俗定其心樂著不求究竟。
是菩薩系縛。
三者不守自心智慧未成而行放逸。
是菩薩系縛。
四者為求利養而入他家。
是菩薩系縛。
護國。
當知是謂菩薩四種系縛。
爾時世尊重說偈言：
恒常輕慢他，樂住世間善。
貪著諸見纏，如象沒深泥。
樂入白衣家，常懷於放逸。
暗鈍無智慧，此行名系縛。
欲斷諸有苦，遠離老病死。
當舍於憍慢，常行菩薩道。
受於無邊苦，棄舍諸樂事。
亦離於憎愛，成佛無染著。
汝等常應行六度，諸地諸智諸力等。
一切功德若成就，常得解脫死羅網。
我於往昔無量劫，為諸衆生求菩提。
常行布施以調伏，舍離恩愛住正道。
恒不舍離阿蘭若，苦行羸瘦求菩提。
熾然精進無懈怠，求於最勝丈夫智。
見諸衆生在有獄，輪轉生死五道中。
慈念一切起大悲，是故求於菩提道。
舍於愛子及妻妾，亦舍資财七寶等。
壽命國土及大地，為求菩提佛智故。
我昔處於勝山林，時作仙人名忍辱。
為王歌利截鼻耳，血變為乳無恚恨。
往昔亦曾作睒子，慈孝供養於二親。
時被迦夷箭所中，爾時亦無瞋恚想。
不惜身命投高岩，為求諸佛善言故。
爾時亦無身命想，為成菩提大事故。
往昔慈愍於饑獸，身肉充濟於八虎。
爾時空中諸天衆，贊言善哉大丈夫。
往昔樂行大布施，曾作淨行婆羅門。
憐愍衆生貧苦故，入海求於如意珠。
還為海神所盜竊，我時勇猛抒大海。
尋時得珠還閻浮，用濟貧苦諸群生。
亦曾作王名蘇摩，乃至失命不妄語。
諸王因我皆解脫，名聞廣流於十方。
我昔曾見貧窮人，時我為王以身施。
令彼巨富多财寶，是故号我一切施。
我昔曾為屍毗王，有鴿恐怖來投我。
我以身肉代彼命，令彼得離於恐怖。
我昔作王名師子，身遇重病醫授藥。
時有病人乞此藥，我不愛命先施與。
我昔修行為衆生，曾作王子蘇達。
時有人來乞妻子，我不愛惜盡施與。
曾作菩薩名嚴熾，為化才德國王故。
經於八萬四千年，勤行精進始受化。
亦作王子名淨威，於佛塔前自然身。
恭敬供養於十方，無上最勝兩足尊。
曾作國王名月光，時有梵志名可畏。
從我求索於身首，我無愛惜以頭施。
又作國王名福德，於諸聚落街巷中。
積滿醫藥及飲食，拟施一切諸衆生。
曾作大王名日淨，端正伎女有千人。
七寶嬰珞莊嚴體，心不愛惜用布施。
又作國王名寶髻，七寶天冠莊嚴首。
最妙花香而嚴飾，亦用布施一切人。
又作國王名知足，手腳柔軟如兜羅。
色妙清淨如蓮花，亦以布施衆生等。
又作商主名師子，有羅刹女欲害人。
能以方便驅遣彼，安置商人於洲渚。
又作商主名善眼，将衆五百采七寶。
有諸羅刹像美女，亦令商人脫彼難。
曾作王子名福焰，妻妾妓女有數億。
端正殊妙猶天女，舍之出家無愛戀。
又作商主名金色，時有如來号無垢。
於彼佛前然十指，供養最勝兩足尊。
又作國王号花眼，一切瞻仰心無厭。
如是妙眼用布施，憐愍一切衆生故。
又作菩薩名多發，見有婦人喪其夫。
晝夜思念不能舍，纏綿裸形心發狂。
菩薩爾時生慈悲，化作死女言喪妻。
漸漸教化彼狂婦，還令醒悟得本心。
又作菩薩名普瞻，見有一人病羸困。
我於爾時生慈悲，以己血肉用施彼。
又作國王名花敷，見有一人病困笃。
我於彼人起慈心，破於骨髓療彼玻
又作國王名成利，見有一人甚貧窮。
施以一切諸财寶，及舍愛命心無戀。
又作國王名信幢，兩手柔軟具輪相。
時有人來乞我手，為求菩提用施彼。
又作國王名普現，有四天下多财寶。
豐樂安隐男女盛，為求菩提用布施。
又作王女名智意，其身白淨甚柔軟。
慈悲歡喜割股肉，及以血施心無悔。
又作女人名銀色，金色城中有婦女。
新産饑渴欲食子，我割兩乳用施之。
又作國王名聞德，多饒最勝諸嬰珞。
金銀七寶諸車乘，世間難舍皆能施。
又作王子名知恩，有人堕海名無恩。
無恩為寶壞我眼，我於爾時心不恨。
又念過去作戰夫，在大陣中心無殺。
甯自喪身不害人，乃至蟻子無殺想。
又念過去曾作雉，恭敬供養於尊者，同類老小皆給恤，爾時