所縛，流轉世間，開示性空。
名師子吼，如來導師，所現神變。
悉能開示，名師子吼。
於一切違順，其心不傾動。
常住於平等，名随順法忍。
随順佛所說，甚深寂靜法。
亦不於中證，名随順法忍。
遠離諸過惡，增長於善法。
於中無所著，名随順法忍。
說諸法空聲，及一切見聲。
二俱無所著，名随順法忍。
無邊佛法聲，種種煩惱聲。
不起聲分别，名随順法忍。
於施戒多聞，精進及定慧。
如法而修行，名随順法忍。
不舍菩提心，平等觀一切。
清淨菩提道，名随順法忍。
如來自意語，開示諸佛法。
於此無疑惑，名随順法忍。
若我證菩提，當大師子吼。
演說此神變，如今佛所說，我於不思議，無上大福田。
已植於種子，終無有退轉。
假令大地壞，大海悉枯竭。
我所種善根，永無有退失。
了知衆生心，其性如虛空。
深植菩提種，得無邊福德。
如我今志樂，唯佛能證知。
天人乾闼婆，無有能知者，我今終不求，諸天勝妙報。
我當得智慧，如佛人中尊。
我於百千歲，親近供養佛。
發趣菩提故，修此無邊業。
我今與千子，及後宮眷屬。
願常供養佛，為成熟菩提。
我今得善利，善見於諸佛。
善得聞此法，愛樂於菩提。
若愛樂菩提，則為愛樂法。
憐愍衆生故，不舍於佛乘。
爾時衆中有菩薩名法速疾。
語淨莊嚴王言：大王。
汝不随順如來神變。
亦非發趣無上菩提。
何以故？大王。
菩提者住於法界。
不來不去無知無行非色非相不取不舍。
如畫虛空無所觸礙。
本性清淨。
大王。
菩提者入一切處。
諸法平等故。
菩提無分别離諸相故。
菩提寂靜止息相故。
菩提性淨離計著故。
菩提不動無雜亂故。
大王。
菩提者名心平等。
無所起故。
菩提者名衆生平等。
本無生故。
菩提者名不生生。
因緣無性故。
菩提者不可顯示。
離心意識故。
大王。
菩提無所行。
過諸境界故。
菩提無戲論。
離尋思相故。
菩提為空性相空故。
菩提無相離一切相故。
菩提無願無所住故。
菩提無作。
無業報故。
菩提無為。
離三相故。
大王。
菩提者性相如是，若於此法有所願求。
徒自疲勞。
何以故？如菩提性菩薩應行。
能如是行名為正行。
爾時淨莊嚴王。
白法速疾菩薩言：願為我說菩薩正行。
法速疾言：大王。
舍諸所有是菩薩行。
衆生平等無分别故。
頭陀學戒是菩薩行。
戒性平等無所行故。
離瞋熱惱是菩薩行。
忍性平等無心相故。
堅固勇猛是菩薩行。
精進平等離心行故。
三昧解脫是菩薩行。
禅定平等無所緣故。
聞慧資糧。
是菩薩行。
慧性平等無所念故。
生於梵住是菩薩行。
染淨平等二俱離故。
起諸神通是菩薩行。
神通平等不生念故。
具足辯才是菩薩行。
法義平等離心相故。
成就勝解是菩薩行。
法界平等無所動故。
修七覺分是菩薩行。
觀照平等不懈怠故。
起四攝法是菩薩行。
諸法平等同其事故。
等心衆生是菩薩行。
心性平等無分别故。
莊嚴佛土是菩薩行。
清淨平等如虛空故。
三十二相是菩薩行。
觀法無相入平等故。
淨身口意是菩薩行。
離於三業性平等故。
随喜衆生是菩薩行。
一切衆生等無我故。
不厭生死是菩薩行。
了知如夢性平等故。
常修善業是菩薩行。
知業平等無業報故。
堅固修行是菩薩行。
觀一切法如幻化故。
安忍衆苦是菩薩行。
了知平等苦不生故。
親近善友是菩薩行。
於友非友心平等故。
勤修深心是菩薩行。
果報平等無所求故。
多聞無厭是菩薩行。
說法聽法俱平等故。
不慳吝法是菩薩行。
平等說法不希求故。
攝受正法是菩薩行。
平等成熟諸佛法故。
常求實智是菩薩行。
第一義谛性平等故。
謙下其心是菩薩行。
等心謙下諸衆生故。
普攝一切諸善功德是菩薩行。
功德平等無所念故。
爾時淨莊嚴王。
聞說如是諸菩薩行。
歡喜踴躍生愛樂心。
即脫衣服嚴身之具。
與法速疾菩薩。
時王千子亦各脫身莊嚴之具。
用上菩薩。
作如是言：願令一切衆生成菩薩行。
得是辯才。
我等今者快得善利。
得見如是真善知識。
恭敬供養。
爾時速疾菩薩。
告淨莊嚴王。
汝所供養甚為下劣。
當知複有殊勝供養。
時法速疾菩薩。
以偈頌曰：
大千界衆生，皆發趣菩提。
假令盡一劫，男女以奉施。
若人發道意，以信而出家。
随佛而修學，其福勝於彼。
過去未來世，一切諸如來。
無有不舍家，得成無上道。
三世一切佛，稱贊出家法。
若樂供養佛，當依佛出家。
設滿恒沙界，珍寶供養佛。
不如一日中，出家修寂靜。
彼則近菩提，摧破魔軍衆。
出家不放逸，白法恒增長。
不壞衆善根，遠離諸煩惱。
舍於家業累，順道聖所贊。
舍家離惱縛，除惱離魔縛。
心解行無染，不久證菩提。
爾時淨莊嚴王。
聞此偈已，於自在王位一切愛欲。
皆悉舍離。
即白佛言：世尊，我願於佛善法律中。
出家受戒