入寂靜定。
方便分别十二因緣。
欲得緣覺道。
欲證緣覺。
是名緣覺乘。
雲何大乘上根解脫。
欲令一切衆生得度得解脫。
為得一切智。
具足一切佛法六波羅蜜。
欲利益一切世界。
欲斷一切衆生苦惱。
於一切世界五欲樂中。
心尚輕賤。
何況世間無量諸苦。
欲令衆生持無上戒。
欲得聞見大乘經典。
受持修學思惟分别。
讀誦令利。
勤加精進。
若有菩薩。
修四攝法應往親近。
欲令衆生攝真智慧。
安住四攝。
常欲得聞諸深法要。
受持分别。
欲令一切入於禅定。
自舍己樂利益衆生。
欲以自力随他所樂。
令住三乘。
雖作是化。
常自安住無上道中。
不壞不動心如金剛。
常願欲得無上菩提。
願求菩提是名大乘。
是名知三乘。
是菩薩聞是法已，受持修學廣分别已，即知方便。
於佛法僧五體投地。
以此為業。
於其所作願無上道。
如是歸依發菩提心。
若行若住若坐若卧。
若飲食洗裕於此事中更無馀心。
但願無上菩提。
常作如是廣博修學。
是菩薩若始入定。
若入定已，常願一切衆生得度得解脫故。
為得一切智。
具足一切佛法故。
欲於世界中尊。
欲調伏一切衆生。
欲於一切衆生中無能勝者，欲得最勝。
欲教誡一切衆生。
欲令一切衆生得寂滅。
欲於一切法得成正覺。
具學。
是菩薩若一切所作善根。
願一切衆生。
無有恐怖。
出三惡道滅無量苦。
斷諸煩惱。
令現在未來欲得緣覺乘者，願令具足。
現在未來欲得大乘者，願令具足。
願請一切世間所有現在未來諸佛世尊，住世一劫說法。
令聖人衆随佛在世而得和合。
是菩薩如是思惟。
若在在處處。
所有衆生所修善根。
若欲生人中天上。
若住聲聞乘。
若住辟支佛乘。
若愛語布施利益同事。
願令具足。
是菩薩以是法故於三時中。
讀誦通利思惟此法。
所謂我今歸依一切世間在在處處。
所有諸佛佛法僧菩薩。
頭面禮敬。
諸佛威德無能勝者，其相甚妙。
菩薩常應作如是念。
諸佛法僧。
願令世間在在處處無有空處。
所在方面常有諸佛。
令我勸請。
留住一劫。
說微妙法。
呵責諸惡。
若已作若今作我今已得離一切惡。
乃至一念中間。
當願以一切善根。
令諸衆生壽命無量。
住於一切諸善法中。
如諸菩薩。
速轉法輪。
令諸聖人得戒定慧解脫解脫知見。
願令佛法常住於世。
利益衆生。
生五道者悉得善根乃至敬禮諸佛。
常住是願。
是諸菩薩所有善願。
令他衆生及其己身。
得妙威德善妙威德。
若未來現在。
一切世間佛法僧寶。
令住一劫無諸留難。
及諸菩薩寶。
速令具足六波羅蜜。
疾成阿耨多羅三藐三菩提。
亦無留難。
欲令一切衆生斷除苦惱怖畏。
行於喜樂。
斷一切不善根。
成就一切善根。
随如所願成就三乘。
速疾成就諸波羅蜜。
壽命無量而得解脫。
成無上道。
乃至敬禮諸佛。
常作是願。
是菩薩欲令一切衆生斷諸苦惱。
若一切世間在在處處。
所有諸佛乃至法身。
願我以身奉施彼佛。
欲令一切衆生得度成無上道。
在所生處信敬三寶。
以天香花。
奉養恒河沙等諸佛世尊，亦供養法僧及諸菩薩。
令所奉寶如須彌山。
一切世間在在處處所有衆生。
若有所須。
七寶房舍。
衣服飲食。
醫藥卧具。
悉當給與令無所乏。
若有樂於忍辱精進持戒者，我當随其所樂而為解說使成就勝法。
令三寶具足修六波羅蜜疾成佛道。
離諸惡法善行實義。
身口意業。
不退菩提樂於菩提。
在在處處。
見佛菩薩常學善根。
安止衆生於善法中。
是菩薩自知及他所有善根。
趣向智慧。
思惟智慧願欲令一切衆生得度得解脫故。
為得一切智。
具足一切佛法故。
是菩薩趣向思惟已，願令一切衆生得度得解脫故。
為得一切智。
具足一切佛法故。
是菩薩如是智慧。
若無力能學。
應如是思惟。
我今當勤加精進。
時時漸漸斷於無明。
我今複當倍加精進。
時時漸漸學此智慧。
令此智慧增廣具足。
乃至生有。
終不懈怠生於憂愁。
如是菩薩。
發菩提心。
念菩提心。
修菩提心。
悕望菩提心。
是菩薩無量無邊善智慧。
何以故？此慧於馀善慧中。
最勝第一。
令一切世間衆生。
發起無量智慧。
發起無學智慧。
生無漏智慧。
生無學智慧。
善臂。
如是菩薩。
行此智慧不以為難。
以為喜樂。
速疾具足般若波羅蜜。
佛說是經已，善臂菩薩。
歡喜贊言：善哉善哉！信受奉行。