無常不堅固，何有智者為茲願。
爾時天帝聞此頌已，複白菩薩。
若如所言為求何願。
於是菩薩。
以偈答曰：我本不貪世間樂，但求不生不滅身。
勤修方便濟群生，願同登彼菩提路。
爾時天帝聞是頌已，心生安樂。
必知菩薩不求釋位。
歡喜踴躍。
以偈歎曰：汝言弘濟為群生，此心廣大無與等。
願破魔軍證甘露，由斯恒轉勝法輪。
爾時天帝說是偈已，恭敬旋繞禮菩薩足。
忽然不現。
爾時善順菩薩。
於其晨朝。
入舍衛城遊化往來。
得劫初時閻浮金鈴。
其鈴價直過閻浮提。
爾時菩薩持此金鈴。
於四衢中高聲唱言：此舍衛城誰最貧窮。
當以此鈴而施與之。
時有最勝耆舊長者，聞是語已奔走而來。
白菩薩言：我於此城最為貧窮。
可持此鈴而施於我。
爾時菩薩語長者言：汝非貧者，所以者何。
於此城中。
有善男子貧中最貧。
應以此鈴而施與之。
長者問言：誰為此人。
菩薩答言：波斯匿王於此城中最為貧者，時彼長者，謂菩薩言：莫作是說。
何以故？波斯匿王。
富貴多财庫藏盈溢。
珍奇賄貨用無窮荊雲何乃言貧中最貧。
爾時菩薩。
於大衆中。
以偈答言：
設有伏藏千億馀，以貪愛心無厭足。
猶如大海吞衆流，如斯愚人最為貧。
由此複令貪增長，展轉滋蔓相續生。
於現在世及未來，彼無智者常貧匮。
爾時善順菩薩說此偈已，與諸大衆。
即便往詣波斯匿王。
於時彼王。
方與長者五百馀人。
算數校計庫藏财寶。
菩薩爾時前白王言：我於此城往來遊化。
得劫初時閻浮金鈴。
其鈴價直過閻浮提。
我於彼時竊作是念。
於此城中有最貧者，當持此鈴而施與之。
複更思惟。
城中最貧莫過王者，今赍此鈴願以相奉。
王既貧窮為我受之。
爾時菩薩。
作是言已，重說偈言：
若人多貪求，積财無厭足。
如是狂亂人，名為最貧者，王恒多賦稅，橫罰無過人。
愛著於國城，不觀來世業。
於世得自在，不能蔭群生。
見諸貧苦人，曾無憐愍念。
耽染於女人，不懼於惡道。
邪亂未常覺，豈非貧窮者，
若人知淨信，歸依佛法僧。
於身及命财，常念不堅固。
知不堅固已，於彼不迷惑。
能於身命财，永得常堅固。
若能勤念住，樂於不放逸。
彼人名富貴，善财常安樂。
如火焚燒時，不厭於林樹。
王今亦如是，貪愛無厭足。
水不厭於雲，海不厭於水。
王今亦如是，何有厭足時。
日月常巡曆，不厭於四方。
王今亦如是，終命無休息。
如火焚燒時，不厭於草木。
智人亦如是，未嘗不行善。
如水不厭雲，如海不厭水。
智人亦如是，不厭善增長。
王位雖自在，畢竟歸無常。
一切皆不淨，智者應舍離。
爾時波斯匿王聞斯語已，内懷慚愧。
謂菩薩曰：善哉仁者，汝雖善勸我猶未信。
今汝斯言：為汝自說為有證乎。
菩薩答言：汝不聞耶。
如來應正等覺。
具一切智今者現與無量大人乾闼婆阿修羅等。
在於舍衛大城祇樹給孤獨園。
當證大王是貧窮人。
王言仁者，若如汝說。
我願相與往見如來。
聽聞教誨歸依供養。
菩薩答言：大王當知。
如來境界非諸凡愚之所能測。
破煩惱慢哀愍衆生。
已於聖智能知此世及於來世。
若有善根勝意樂者，雖在極遠佛常加護。
若知我心。
欲令大王於我生信。
必當來此為我作證。
爾時菩薩。
即於王前偏袒一肩。
右膝著地合掌恭敬。
即以偈頌。
請如來曰：
如來真實智，悲愍諸群生。
願知我深心，垂哀為作證。
爾時菩薩說偈請已，於彼大地忽然震裂。
五百聲聞十千菩薩。
梵釋諸天及於龍鬼。
無量衆生圍繞如來。
從地踴出。
善順菩薩。
合掌恭敬。
前白佛言：世尊，我先於此舍衛城中。
遊化往來。
得劫初時閻浮金鈴。
其鈴價直過閻浮提。
我於爾時便作是念。
若有衆生於舍衛城最貧窮者，當以此鈴而施與之。
複自思惟。
波斯匿王於此城中最為貧者，何以故？恃於王位。
於諸衆生未嘗憐愍。
殘剝欺奪橫加侵損。
貪愛覆蔽不知厭足。
我以此王為最貧者，欲将金鈴而施與之。
王問我言：謂我貧窮誰為證者，我又答雲：如來大師應正等覺。
舍離煩惱瞋垢無馀。
於諸衆生悉皆平等。
當為作證。
唯願世尊，示教利喜。
爾時世尊，為欲調伏波斯匿王。
而告之曰：大王當知。
或有於法。
善順貧窮王為富貴。
或有於法。
王為貧窮善順富貴。
所以者何。
身登王位於世自在。
金銀摩尼車磲珊瑚。
庫藏盈滿。
當於此時善順貧窮。
王為富貴。
勤修梵行。
樂