△勤授長者會第二十八
如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
與大比丘衆千二百五十人俱。
皆是阿羅漢。
諸漏已荊無複煩惱得上調伏，猶如大龍。
所作已辦。
棄諸重擔。
逮得己利。
盡諸有結。
正智解脫心得自在。
最上應供。
衆所知識。
唯有阿難。
猶在學地。
其名曰阿若憍陳如。
摩诃迦葉。
摩诃迦旃延。
摩诃阿濕波。
舍利弗。
大目乾連。
摩诃劫賓那。
摩诃拘絺羅。
摩诃梵頗。
羅睺羅。
難陀。
如是等而為上首。
複有菩薩摩诃薩五百人俱。
皆得三昧及陀羅尼。
爾時舍衛大城。
有一長者，名勇猛授。
富有财寶倉庫盈溢。
金銀琉璃車磲馬瑙珊瑚虎珀摩尼真珠。
象馬牛羊。
奴婢仆使商估等類一切衆多。
時勇猛授。
與五百長者，遊宴聚會作是議言：諸仁者，佛出世難。
人身難得。
時亦難遇。
於佛法中以信出家。
是事亦難。
成比丘性亦複甚難。
如法修行是亦為難。
知恩報恩少恩不忘是人難得。
能於佛法生信樂心是人難得。
信樂成就是事複難。
莊嚴佛法是事亦難。
解脫生死倍複為難。
我等為於聲聞辟支佛乘而求滅度。
為當發趣最上佛乘。
鹹複唱言：我等甯於無上佛道而趣涅槃。
作是議已，前後圍繞。
出舍衛城向祇陀林。
詣如來所頂禮佛足。
右繞三匝卻坐一面。
爾時世尊，知而故問。
告長者言：汝等何緣今來我所。
時勇猛授。
與五百長者從座而起。
偏袒右肩右膝著地。
合掌向佛白言：世尊，我等諸人。
同時集會作是議言：佛世難遇。
人身難得。
乃至解脫生死倍複為難。
我等為於聲聞辟支佛乘而求滅度。
為當發趣最上佛乘。
鹹作是言：我等甯於無上佛道而趣涅槃。
由此議故。
今詣如來應正等覺。
世尊，菩薩摩诃薩。
志求阿耨多羅三藐三菩提者，應雲何學。
應雲何祝雲何修行。
佛言：善哉善哉！汝等發趣阿耨多羅三藐三菩提。
來詣我所。
應當谛聽善思念之。
如諸菩薩。
應學應住應所修行。
當為汝說。
時諸長者受教而聽佛告長者，菩薩摩诃薩。
於阿耨多羅三藐三菩提。
勝志樂者，當於一切衆生起大悲心。
應廣修行。
應勤熏習。
是故菩薩。
於身命财及以妻子倉庫舍宅飲食衣服車乘卧具花鬘塗香一切樂具應無所著。
何以故？以諸衆生執著於身。
而生惡業。
由惡業故。
堕地獄中。
若於衆生起大悲心。
於身命财則不執著。
便生善趣。
是故菩薩摩诃薩。
於阿耨多羅三藐三菩提。
勝志樂者，於諸衆生起慈悲已，應修大舍而不求報。
不求報者應住戒律。
三戒清淨應具忍辱。
能忍諸惡應起精進。
不惜身命。
應修一心安住禅定。
應修智慧善巧方便。
應於我人衆生壽命皆悉舍離。
為衆生故。
應行布施護持淨戒。
為衆生故。
應修忍辱發起精進。
為衆生故。
應入禅定修習智慧善巧方便。
時諸長者，複白佛言：世尊，我等於身及彼妻子一切财寶資生之具。
心常愛惜。
世尊，菩薩摩诃薩。
雲何觀察。
於身命财能無貪吝。
爾時世尊，告長者言：善男子，菩薩摩诃薩。
於阿耨多羅三藐三菩提。
勝志樂者，應觀此身無量過患。
微塵積集生住異滅。
念念遷流九漏瘡門，猶如毒蛇所住窟穴。
其中無主如空聚落。
畢竟破壞如壞瓦瓶。
惡露盈溢猶如穢器。
受諸不淨猶如圊廁。
不可觸動猶如惡瘡。
貪美為患如雜毒食。
不識恩德如未生怨。
欺誤於人如惡知識。
癡愛為害如友猕猴。
斷智慧命猶如殺者，奪諸善法猶如劫賊。
常求人便猶如怨雠。
無有慈心猶如魁脍。
難可承事如暴惡人。
如箭著身觸之則痛。
如朽腐舍常務修治。
如老弱乘難可驅策。
如毒蛇箧不可附近。
如逆旅館疲苦所集。
如孤獨舍無所攝屬。
如獄卒伺害。
如王者憂國。
如邊城警畏。
如惡國多災。
如破器難持。
如祠火無厭。
如陽焰虛诳。
如幻化惑人。
如析芭蕉中無堅實。
如水聚沫不可執持。
如水上泡速起速滅。
如河岸樹臨危動遙如駛河流終歸死海。
複告長者，次觀此身前後因緣。
初從欲愛和合而生。
為長養故咽於搏食。
至於生藏痰陰消之。
次至黃藏将欲熟時，則變為酰次至風藏風分汁滓。
各别流行成大小便。
汁變為血。
血變為肉。
肉處生脂。
脂處為骨