△優陀延王會第二十九
如是我聞,一時佛在拘睒彌國瞿師羅園。
與大比丘衆千二百五十人俱。
爾時優陀延王。
第一夫人。
名曰舍摩。
常於如來及諸聖衆。
深信恭敬親近供養。
及常稱贊如來功德。
時王複有第二夫人。
名為帝女。
常懷谄妒。
往彼王所。
妄說如來并諸弟子。
於大夫人有所非法。
王聞是語極生瞋怒。
即以箭射舍摩夫人。
爾時夫人哀愍王故入慈三昧。
時所放箭遂即卻還。
至王頂上空中而祝其箭焰赫猶如火聚。
甚可怖畏。
乃至三發箭皆如是,爾時優陀延王。
既睹斯事舉身毛豎。
驚忙悔恨謂夫人曰:汝為天女為龍女耶。
為複夜叉乾闼婆女。
毗舍遮女。
羅刹女耶。
夫人答言我非天女。
乃至亦非羅刹之女。
大王。
當知我於佛所聽聞正法。
受持五戒作優婆夷。
哀愍大王入慈三昧。
王雖於我生不善心。
由我慈願得無傷損。
因歎王言:善哉大王。
當於如來應正遍知。
歸命頂禮必獲安隐。
優陀延王。
便作是念。
彼於佛所聽聞正法作優婆夷。
尚有如此威神之力。
何況如來應正等覺。
作是念已,即往佛所頂禮佛足。
右繞三匝。
白言世尊,我由欲染因緣。
為彼女人虛妄言說之所诳惑。
遂於如來及諸聖衆。
生毒害意。
具陳上已,複白佛言:唯願如來及諸聖衆。
施我歡喜。
聽我忏悔。
如斯罪愆令速消滅爾時世尊告彼王言:如汝所說,謂於如來及諸聖衆。
如凡愚人有諸過患。
遂於福田妄起瞋毒。
汝今若能依聖法律。
自悔其罪無覆藏心。
盡未來世不複更犯。
我當攝受令汝當來善法增長。
優陀延王。
複白佛言:世尊,我為女人之所迷倒。
狂亂無知。
因此發生粗猛瞋毒。
由斯罪業當堕地獄。
唯願世尊,利益安樂諸衆生故。
慈悲開示女人谄曲虛诳過患。
勿令我等親近女人。
當於長夜得免諸苦。
佛言:且置斯事。
何要問此不問馀耶。
王言世尊,我無異問。
女人令我造地獄業。
我於今者,唯為了知女人過患。
女人谄曲虛诳邪媚。
願為開示。
乃至三請亦如是說。
佛言:王應先知丈夫過患。
然後觀察女人過失。
優陀延王。
唯然世尊,願樂欲聞。
佛言:一切丈夫。
皆由四種不善愆過。
為諸女人之所迷亂。
何者為四。
一者於諸欲染耽著無厭樂觀女人而自縱逸。
不知親近沙門及婆羅門。
具清淨戒修福業者,以不親近。
如是等人,則於淨信及淨屍羅多聞施慧。
悉皆退失。
彼由無有信戒多聞施慧等法。
非善丈夫。
行餓鬼法。
無有智慧。
耽欲放逸。
欲之所執。
欲所系縛。
欲所活命。
親近愚夫。
遠諸智者,惡友為伴。
行非所宜。
貪著女人不淨境界。
便為女人之所調伏,猶如奴仆。
系屬堕落諸女人所。
無慚無愧親近遊止。
諸瘡漏門。
膿血穢污洟唾常流,猶如冢間不淨境界。
至於父母違背恩養。
舍離沙門及婆羅門。
不生殷重恭敬供養。
習行畜生所行之法。
於佛法僧不生淨信。
於涅槃界永當退失。
如是等人。
當入衆合乃至阿鼻諸大地獄。
亦複當堕鬼界畜生。
無有救護。
雖聞我教。
猶數思念邪惡女人歌舞戲笑。
不生厭離。
當知彼習愚人之法。
不樂修行善丈夫事。
大王。
當知丈夫親近女人之時,即是親近惡道之法。
此是丈夫第一過患。
爾時世尊,而說偈言:
諸欲皆苦,下劣穢惡,膿血不淨。
深可厭畏,衆多過患,之所集處。
何有智人,於此忻樂,猶如廁中。
不淨盈溢,亦如死狗,若死野幹。
及屍陀林,穢污充遍,欲染之患。
可厭亦然,諸愚癡輩,愛戀女人。
如犬生子,未嘗舍離,亦如蠅見。
所吐飲食,又若群豬,貪求糞穢。
女人能壞,清淨禁戒,亦複退失。
功德名聞,為地獄因,障生天道。
何有智人,於此忻樂,又如有人。
服食毒藥,身心痛惱,不能運動。
由是欲因,能為苦本,如身有毒。
愚不了知,亦如不了,幻化之法。
妄有尋求,但自疲苦,愚夫亦爾。
常於欲染,疲苦貪求,堕諸地獄。
或設飲食,歌舞伎樂,婚娶他女。
将為已妻,積集衆多,無利苦法。
愚夫造此,無利之業,增長諸罪。
退失善根,於無利中,不惜身命。
由斯墜堕,惡道深坑,便招地獄。
猛焰鐵丸,鋒刃刀山,毒箭諸苦。
女人能集,衆多苦事,假以花香。
而為嚴好,愚人於此,妄起貪求。
親近稱譽,下劣之法,退失智慧。
堕落三塗,此由愚癡,之所迷惑。
如海疲鳥,迷於彼岸,又如愚夫。
取於熱鐵,置之頸項,如牛被轭。
欲如諸酒,狂亂於人,如何愚夫。
不知苦本,或於父母,不識恩慈。
皆由欲染,生此過患,常於如是,邪欲之法,稱贊習行,無有慚愧。
彼由愚癡,所迷亂故,作是罪已,當趣三塗,耽重於欲,惛醉之人。
父母之恩,亦能棄舍,若有貪染。
親近欲者,則為違背,福德上田。
無量俱胝,妄想煩擾,展轉逼惱。
從此而生,或複悕求,世間财位。
以是非法,展轉相勸,由此現招。
捶打苦事,死必當堕,阿鼻地獄。
現見衆苦