今所得無诤三昧。
弘普若是。
我向經曆四萬三昧。
周遍推求彼諸菩薩。
終不能見。
乃至不睹一人暫時往來之相。
如是世尊，有諸菩薩摩诃薩輩。
念求如是不思議智。
為一一衆生。
於恒河沙劫。
生地獄中備受衆苦。
世尊，彼求菩薩道故。
雖經衆苦。
而不舍離如是甚深不思議智。
如是世尊，若我今日漏心未荊未得解脫。
於諸佛法有所未知者，令我當來常在生死。
更不舍離彼不思議大妙乘也。
於是世尊，贊須菩提言：善哉善哉！誠如汝言：汝以信故作如斯說。
令汝此身不取涅槃者，以斯善根。
於當來世過恒沙劫。
汝當得作轉輪聖王。
正法治世。
然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。
又須菩提。
今此三千大千世界衆生數類。
甯為多不。
須菩提言：甚多世尊，甚多世尊，佛言：如是如是，須菩提。
是諸世界所有衆生。
成就智慧如舍利弗解空第一如須菩提。
苦行超倫如大迦葉。
即令如是諸大聲聞。
共盡知見求彼菩薩。
若於一劫。
若於百劫。
若於千劫。
乃至無量恒河沙劫。
亦不能見。
若能見者，無有是處。
何以故？須菩提。
彼諸菩薩凡所為作。
非是一切聲聞辟支佛所行境界。
是故二乘終不能見。
說此法時。
是衆會中八萬四千天人。
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
三千世界六種震動。
爾時文殊師利。
於己住室如是思惟。
今此十萬億百千數諸大菩薩。
皆已集會。
吾當複召諸天大衆。
鹹令雲集。
如是可乎。
時文殊師利。
既思惟已，即以神力。
如意化成八萬四千億那由他妙寶蓮花。
大如車輪。
純金為莖白銀為葉。
勝藏羅網。
毗琉璃寶。
是諸花中。
皆有化佛及諸菩薩。
結加趺坐蓮花台上。
身紫金色。
三十二相八十種好。
威德巍巍光明普照。
時彼蓮花。
上昇四天王天三十三天。
夜摩天兜率天。
化樂天他化自在天。
及諸梵天乃至有頂。
如是略說遍此三千大千世界。
乃至百億須彌。
百億四天下。
欲界天宮。
色界天宮。
彼化蓮花無不遍至。
是諸化處及菩薩衆。
出大音聲遍告三千大千世界。
而說偈言：
世尊明慧日，希有出世間。
譬如憂昙花，難遇複過是。
釋師子人雄，今者現於世。
班宣深妙法，永拔衆苦源。
諸天雖快樂，誰能保長久。
任業還三塗，複受衆苦毒。
所習諸欲事，貪愛獨增長。
三界本無樂，而愚耽著之。
已獲最上難，所謂諸佛出。
愚癡放逸人，焉覺苦不斷。
汝等當速求，見佛聞正法。
若聖涅槃已，雖悔難可追。
魔網深可怖，汝等為放逸。
既被羁羅已，甯有解脫期。
獨有求佛法，汝為衆生資。
汝等但速求，三十二妙相。
佛能救世間，馀無可依者，世雄甚希有，大慈難思量。
無量億數劫，所行不可量。
集功德智慧，成就釋師子。
闡揚微妙法，甚深難覺知。
何處有衆生，及我人壽命。
如是破常見，斷已自無馀。
放舍一切相，為衆生說此。
宣明真實際，世間絕心行。
唯彼空無相，無願亦無作。
虛空本無形，不起亦不滅。
無來亦無去，智者之所說，
無盡無所生，本淨無所有。
無相貌可見，無思想能說。
衆生本無生，雲何得言死。
寂滅無衆生，衆生在何處。
言音為說法，法不住言音。
亦不可文字，世尊如斯說。
諸處遍推求，不見風水火。
地亦無分别，慧眼之所宣。
色受及與想，行識同虛空。
假言彼五陰，其實無積聚。
眼耳鼻舌身，心意等諸根。
雖說本性空，空亦不可得。
色聲香味觸，及以種種法。
斯由分别生，分别體空寂。
欲界與色界，及彼無色天。
皆說如幻化，虛僞不真實。
如是諸世尊，為衆生說法。
欲求出衆苦，速歸大導師。
彼諸化佛。
說此偈時。
於是三千大千世界。
鹹得聞之。
有九十六億欲色諸天。
遠塵離垢得法眼淨。
二萬天子。
厭離衆欲。
三萬二千天子。
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
一萬行菩薩乘諸天子。
得無生法忍。
爾時彼化如來。
所可勸召。
無量無邊阿僧祇億那由他百千諸天大衆。
於須臾間悉皆雲集。
釋迦如來應供正遍覺所。
稽首足下。
右繞三匝退住一面。
以天花香。
所謂優缽羅花。
缽頭摩花。
拘物頭花。
分陀利花。
曼陀羅花。
摩诃曼陀羅花。
及諸花鬘末香塗香。
奉散世尊，及馀供養。
複以種種天妙樂音。
歌詠稱贊滿彼虛空。
時大集衆。
其數甚多難可稱計。
周遍充滿此四天下。
無有空地如一杖頭而不遍者，是諸天人具大威德。
所散諸花滿四天下。
積至于膝。