禅波羅蜜。
如是施已分别諸法。
施者是誰。
誰為受者，誰受報者，如是觀已無有一法。
名為施者若受施人及受報者，是名般若波羅蜜。
善男子，是名菩薩摩诃薩行於方便具六波羅蜜。
爾時智勝菩薩白佛言：世尊，未曾有也。
菩薩摩诃薩行於方便。
即於施時以此施故。
攝一切佛法及諸衆生。
佛告智勝菩薩善男子，如汝所說，菩薩摩诃薩行於方便。
以方便力故雖行少施。
所得福德無量無邊阿僧祇。
佛複告智勝菩薩。
善男子，菩薩摩诃薩。
雖至不退轉地。
亦以方便而行於施是名菩薩行於方便。
善男子，有時惡知識。
教菩薩言：汝何用久處生死。
可於此身早入涅槃。
菩薩知已即應離之。
我如是大莊嚴。
教化一切衆生。
是人為我作諸留難。
若我不在生死中者，何能教化無量衆生。
智勝菩薩。
白佛言：世尊，若有衆生以妄想故犯四重罪。
佛告智勝菩薩。
善男子，若出家菩薩以妄想故犯四重罪。
行方便菩薩能盡除滅。
我今亦說無有犯罪及受報者，智勝菩薩白佛言：世尊，雲何菩薩犯罪。
佛告智勝菩薩。
善男子，菩薩雖行解脫戒。
於百千劫中啖果食草。
能忍衆生善惡之語。
若與聲聞緣覺共思惟法。
善男子，是名菩薩摩诃薩犯於重罪。
善男子，如聲聞人犯於重禁。
非即此身得入涅槃。
善男子，菩薩如是不除聲聞緣覺共思惟法。
不舍不悔者，終不得成阿耨多羅三藐三菩提。
若得佛法無有是處。
爾時尊者阿難白佛言：世尊，我今晨朝入舍衛城次第乞食。
見衆尊王菩薩。
與一女人同一床坐阿難說是語已，即時大地六種震動。
衆尊王菩薩於大衆中。
上昇虛空高七多羅樹。
語阿難言：尊者，何有犯罪能住空耶。
阿難。
可以此事問於世尊，雲何罪法。
雲何非罪。
爾時阿難憂愁向佛。
右膝著地手執佛足。
世尊，我今悔過。
如是大龍。
我說犯罪。
如是菩薩。
我求其過。
世尊，我今悔過。
唯願聽許。
佛告阿難。
汝不應於大乘大士求覓其罪。
阿難。
汝聲聞人。
於障處行寂滅定。
無有留難斷一切結。
阿難。
行方便菩薩。
如是成就一切智心。
雖在中宮采女共相娛樂。
不起魔事及諸留難。
而得阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？阿難。
行方便菩薩無有受如是衆生不以三寶勸化。
若阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。
若學大乘善男子善女人。
不離一切智心。
若見可意五欲。
即便在中共相娛樂。
阿難。
汝應作是念。
如此菩薩即是能成如來根本。
佛告阿難。
汝今谛聽谛聽。
以何緣故。
衆尊王菩薩摩诃薩。
與此女人同一床坐。
阿難。
彼女人者曾於過去五百世中。
為衆尊王菩薩作婦。
彼女人本習氣故。
見衆尊王菩薩。
心生愛著系縛不舍。
此衆尊王菩薩。
威德端正持戒力故。
見已歡喜踴躍在一獨處。
生如是心。
若衆尊王菩薩能與我共一床坐者，我當發阿耨多羅三藐三菩提心。
阿難。
爾時衆尊王菩薩。
知彼女人心之所念。
如是知已即於晨朝著衣持缽。
入舍衛城次第乞食。
至彼女家即入其舍。
尋時思惟如是法門。
若内地大若外地大是一地大。
以地大心執女人手共一床坐。
衆尊王菩薩即於坐上而說偈言：
如來不贊歎，凡夫所行欲。
離欲及貪愛，乃成天人師。
佛告阿難。
時彼女人聞此偈已，心大歡喜踴躍無量。
即從坐起。
向衆尊王菩薩。
接足敬禮說是偈言：我不貪愛欲，貪欲佛所呵。
離欲及貪愛，乃成天人師。
說是偈已作如是言：我先所生惡欲之心。
今當悔過即生善欲發菩提心。
願欲利益一切衆生。
佛告阿難。
爾時衆尊王菩薩。
勸彼女人。
令發阿耨多羅三藐三菩提心已，即從坐去。
阿難。
汝觀是女人專心福報。
我今以正遍知記彼女人。
於此命終得轉女身。
當成男子。
於将來世九十九劫。
供養百千無量阿僧祇諸佛。
具足一切佛法。
得成為佛。
号無垢煩惱如來應供正遍知。
彼佛成道已，當是世時無有一人起不善心。
阿難當知。
行方便菩薩所攝眷屬。
終不堕三惡道。
爾時衆尊王菩薩。
從空中下頂禮佛足。
禮已白佛言：世尊，菩薩行於方便。
若為一人起大悲心合集善法。
若似犯罪若實犯罪。
於百千劫堕大地獄。
世尊，此菩薩堪受諸惡及地獄苦。
以此善根願不舍一人。
爾時世尊，贊衆尊王菩薩言：善哉善哉！善男子，菩薩成就如是悲心。
雖受五欲不犯重罪。
離於諸罪及遠一切堕惡道業。
善男子，我念過去阿僧祇劫複過是數。
時有梵志名曰樹提。
於四十二億歲在空林中常修梵行。
彼時梵志過是歲已，從林中出入極樂城。
入彼城已見有一女。
彼時女人見此梵志儀容端嚴。
即起欲心尋趣梵志。
以手執足即時躄地。
善男子，爾時梵志告女人曰：姊何所求。
女曰：我求梵志。
梵志言姊。
我不行欲。
女曰：若不從我我今當死。
善男子，爾