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卷一百八(竺難提譯)

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    示現一切法。

    以是不善業故。

    得如是報。

    現如是緣。

    欲令衆生除一切身口意業障行於淨行。

    善男子,譬如長者子。

    若居士子。

    父母愛念與其乳母。

    時此乳母無有病痛。

    為嬰兒故自服苦藥。

    欲令乳得清淨。

    善男子,如來亦複如是,是一切世界之父。

    為教化不知業報衆生故。

    如來無病而為衆生示現作玻以是業故得如是報。

    以此業故得如是報。

    衆生聞已心生驚畏。

    除諸惡業不作惡緣。

    佛複告智勝菩薩。

    善男子,乃往過去世遇然燈佛。

    時有五百賈人。

    為求珍寶入於大海。

    善男子,時賈人中有一惡人多懷奸僞。

    常行惡業初無悔心。

    善知兵法恒為寇賊。

    奪他财物以為産業。

    狀如賈人共諸賈人同載一船。

    時彼惡人如是思惟。

    此諸賈人大得珍寶。

    我今當殺此諸賈人。

    取其珍寶還閻浮提。

    如是思惟已欲殺諸人。

    善男子,爾時有人名曰大悲。

    於彼衆中作大導師。

    時彼導師於夜夢中。

    見海鬼神來作是言:汝此衆中有一惡人。

    如是相貌恒為寇賊劫他财物。

    彼人今生如是惡心。

    我當殺此五百人已,取其财物還閻浮提。

    若此惡人得遂本心殺五百人者作大惡逆業。

    何以故?此五百人皆是向阿耨多羅三藐三菩提不退轉菩薩。

    若此惡人殺諸菩薩。

    以此業緣障礙罪故。

    一一菩薩從初發心。

    乃至成阿耨多羅三藐三菩提。

    爾時惡人於其中間常在地獄。

    汝為導師可作方便。

    令彼惡人不堕地獄。

    彼五百菩薩。

    亦複可得全其身命。

    善男子,爾時大悲導師如是思惟。

    作何方便令彼惡人不堕地獄。

    五百菩薩全其身命。

    作如是思惟已,乃不向一人說是事也。

    爾時待風馀有七日。

    當還閻浮提。

    七日過已如是思惟。

    更無方便唯有除此一惡人者,爾乃可令此五百人得全身命。

    複作是念。

    若我向馀人說。

    此五百人當生惡心。

    生惡心已殺此惡人。

    彼諸人等當堕惡道。

    善男子,大悲導師如是思惟。

    我今當自殺之。

    我以殺此人故。

    雖百千劫堕惡道中受地獄苦。

    我能忍之。

    不令惡人害五百菩薩。

    作此惡緣受地獄苦。

    善男子,爾時大悲導師生哀愍心作是方便。

    吾護五百人故害此惡人。

    是時導師。

    即以?牟刺殺惡人。

    令諸賈人安隐得還至閻浮提。

    善男子,汝勿有疑。

    爾時導師則我身是也。

    五百賈人此賢劫中五百菩薩是也。

    當於此劫中成阿耨多羅三藐三菩提。

    善男子,我於爾時行方便大悲故。

    即得超越百千劫生死之難。

    時彼惡人命終之後。

    生善道天上。

    善男子,汝今當知。

    勿謂菩薩有如是障礙業報。

    而得超越百千劫生死之難。

    即時是菩薩方便力也。

     善男子,如來為一切衆生故。

    而作是方便。

    示現佉違羅刺。

    善男子,爾時佉違羅刺刺如來足。

    善男子,佛神力故令刺入足。

    何以故?如來金剛之身無能壞者,善男子,昔舍衛城中有二十人。

    皆是最後邊身。

    彼二十人更有怨家二十人。

    各各思惟。

    我當為作親友。

    而至其舍奪其命根。

    不向人說。

    善男子,彼時二十最後身者,及二十怨家人。

    以佛神力故共至佛所。

    善男子,如來爾時為調伏是四十人故。

    於大衆中。

    告大目揵連言:今此地中出佉違羅刺。

    欲刺吾右足。

    未至足之間。

    此佉違羅刺即從地出長一肘。

    當出之時,目連白佛言:世尊,我今當取此刺擲著他方世界。

    佛告目連。

    非汝所能。

    此佉違羅刺今在此地。

    汝不能拔。

    爾時目連以大神力前拔此刺。

    于時三千大千世界皆大震動。

    一切世界随刺而舉。

    不能動刺乃至一毛。

    善男子,爾時如來以神通力上四天王,彼佉違羅刺亦随佛去。

    爾時如來複至三十三天。

    夜摩天。

    兜術天。

    化樂天。

    他化自在天。

    刺亦随去。

    乃至梵天亦複如是,爾時如來從梵天還至閻浮提舍衛城中本所坐處。

    刺亦逐還至此地中豎向如來。

    爾時如來即以右手捉佉違羅刺。

    左手安地右腳踏之。

    爾時三千大千世界皆大震動。

    時尊者阿難。

    即從坐起。

    偏袒右肩。

    為佛作禮。

    合掌向佛。

    而作是言:世尊,往昔作何等業得如是報。

    佛告阿難。

    我過去世入大海中。

    持?刺人斷其命根。

    阿難。

    以此業緣得如是報。

    善男子,我說是業緣已,彼時二十怨賊欲害二十人者作是思惟。

    如來法王尚得如是惡業之報。

    況我等輩不受此報。

    是二十人即從座起。

    頭面禮佛作如是言:我等今日向佛悔過不敢覆藏。

    世尊,我先惡心欲害彼人。

    今重悔過不敢覆藏。

    爾時世尊為彼人故。

    說作業緣及盡業緣。

    時二十人聞是法已即得正解。

    及四萬人亦得正解。

    是故如來示佉違羅刺刺足。

    是名如來方便。

     以何緣故。

    如來先無諸玻而從耆域藥王。

    索優缽羅花嗅之令下。

    善男子,爾時如來制解脫戒未久。

    時有五百比丘。

    是最後身常在馀諸林中修道。

    彼諸比丘得如是玻陳故之藥所不能治。

    彼諸比丘敬慎佛戒。

    不求馀藥不服馀藥。

    善男子,爾時如來如是思惟。

    作何方便聽服馀藥。

    若我聽者,彼諸比丘當求馀藥當服馀藥。

    何以故?若如來不聽者,後諸人輩當犯聖法。

    是以如來行方便故。

    從耆域藥師。

    求優缽羅花嗅之令下。

    時淨居天即至彼比丘衆中作如是言:大德可求馀藥。

    莫守病而死。

    比丘答言:我等不敢違世尊教。

    我。

    等不得自在。

    我等甯死不違佛教。

    我等不求盈長好藥。

    如是說已,淨居天子語諸比丘言:大
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