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卷一百一十(阇那崛多譯)

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    鬼。

    鏡像無質取不可得。

    如是識資善不善業。

    生人天中。

    或生地獄畜生等中。

    大藥。

    應當如是見業與識和合遷化。

    大藥言世尊,雲何微識能持諸根。

    能取大身。

    佛言大藥。

    譬如獵者入於山林。

    持弓毒箭而射香象。

    箭毒霑血毒運象身。

    支體既廢根境同喪。

    毒流要害身色青赤,猶如淤血毒殺象已便即遷化。

    於意雲何。

    毒與象身多少大校可得比不。

    大藥白佛言:世尊,毒與象身多少大校其量懸殊不可為對,猶如須彌比之芥子。

    大藥。

    如是識棄此身以取諸根。

    棄此諸界随業遷化。

    亦複如是,大藥複白佛言:世尊,雲何微細之識。

    任持大身而不疲倦。

    佛言大藥。

    須彌山王高八萬四千由旬。

    難陀烏波難陀二大龍王。

    各繞三匝。

    二龍大息搖振須彌。

    内海中水鹹變成毒。

    此二龍王長大力壯。

    和修吉龍德叉迦龍。

    二大龍王亦與之等。

    於意雲何。

    四龍王識與蚊蚋識。

    甯有異不。

    大藥言世尊,四龍蚊蚋其識無異。

    大藥。

    如一小渧跋錯那婆。

    入四龍口四龍便死。

    於意雲何。

    小渧藥毒龍口中毒。

    何毒為大。

    大藥白佛言:龍口毒大。

    小渧藥毒甚為微少。

    大藥。

    大身衆生力敵九象微妙之識無色無形。

    非分别量。

    随業任持亦複如是,如尼瞿陀子極微細。

    種之生樹。

    婆娑廣大枝條百千。

    於意雲何。

    其子與樹大小類不。

    大藥言世尊,其子與樹大小相懸。

    如藕絲孔比虛空界。

    如是大藥。

    樹於子中求不可得。

    若不因子樹則不生。

    微細尼瞿陀子能生大樹。

    微細之識能生大身。

    識中求身身不可得。

    若除於識身則無有。

    大藥複白佛言:雲何金剛堅固不可壞識。

    止於危脆速朽身内。

    佛言大藥。

    譬如貧人得如意寶。

    以寶力故。

    高宇彫樹妙麗宮室。

    園林郁茂花果敷榮。

    象馬妓侍資用樂具自然而至。

    其人於後失如意寶。

    衆資樂具鹹悉銷滅。

    如意神寶堅固貞牢。

    縱千金剛。

    不能毀壞所生資用。

    虛假無常速散速滅。

    識亦如是堅固不壞。

    所生之身速朽速滅。

    大藥言世尊,柔妙之識雲何穿入粗鞕色中。

    佛言大藥。

    水體至柔激流懸泉能穿山石。

    於意雲何。

    水石之質鞕軟如何。

    大藥言世尊,石實堅鞕猶若金剛。

    水質柔軟為諸樂觸。

    大藥。

    識亦如是至妙至柔。

    能穿剛鞕大身之色遷入受報。

    大藥複白佛言:世尊,衆生舍身雲何生諸天中。

    乃至雲何生於地獄等中。

    佛言大藥。

    衆生臨終之時,福業資者,棄本之視得天妙視。

    以天妙視見六欲天。

    爰及六趣見身搖動。

    見天宮殿及歡喜園雜花園等。

    又見諸天處蓮花殿。

    麗妓侍繞笑谑嬉戲。

    衆花飾耳服憍奢耶。

    臂印環钏種種莊嚴。

    花常開敷衆具備設。

    見天天女心便染戀。

    歡喜適意姿顔舒悅。

    面若蓮花視不錯亂。

    鼻不虧曲。

    口氣不臭。

    目色明鮮如青蓮葉。

    身諸節際無有苦痛。

    眼耳鼻口又無血出。

    不失大小便利。

    不毛驚孔現。

    掌不死黃。

    甲不青黑。

    手足不亂亦不倦縮。

    好相顯現。

    見虛空中有高大殿。

    彩柱百千彫麗列布。

    垂諸鈴網和風吹拂清音悅美。

    種種香花莊嚴寶殿。

    諸天童子衆寶嚴身。

    遊戲殿内見已歡喜。

    微笑齒現如君圖花。

    自不張開亦不合閉。

    語音和潤身不極冷亦不極熱。

    親屬圍繞亦不憂苦。

    日初出時當舍其壽。

    所見明白無諸黑闇。

    異香芬馥四方而至。

    見佛尊儀歡喜敬重。

    見已親愛歡喜離詞,猶如暫行便即旋返。

    安慰親知不令憂惱。

    有流法爾生必當死。

    勿以分别而生苦惱。

    大藥。

    善業之人臨命終時。

    好樂布施。

    種種伽他種種頌歎。

    種種明因。

    重重稱說正法之教。

    如睡不睡安隐舍壽。

    将舍壽時。

    天父天母同止一座。

    天母手中自然花出。

    天母見花顧謂天父。

    甚為福吉希奇勝果。

    天今當知。

    子慶之歡時将不久。

    天母遂以兩手搖弄其花。

    弄花之時命便終荊無相之識棄舍諸根。

    持諸境業棄舍諸界。

    持諸界事遷受異報,猶如乘馬棄一乘一。

    如日愛引光。

    如木生火。

    又如月影現澄清水。

    識資善業遷受天報。

    如脈風移速讬花内。

    天父天母同座視之。

    甘露欲風吹花七日。

    寶珰嚴身曜動炫煥。

    天童朗潔現天母手。

    大藥白佛言:世尊,無形之識。

    雲何假因緣力而生有形。

    雲何有形止因緣内。

    佛言大藥。

    如木和合相觸生火。

    此火木中求不可得。

    若除於木亦不得火。

    因緣和合而生於火。

    因緣不具火即不生。

    木等之中尋火色相竟不可見。

    然鹹見火從木中出。

    如是大藥。

    識假父母因緣和合。

    生有形身。

    有形身中求識不得。

    離有形身亦無有識。

    大藥。

    如火未出火相不現。

    亦無暖觸諸相皆無。

    如是大藥。

    若未有身識受想行皆悉不現。

    大藥。

    如見日輪光明照曜。

    而諸凡夫不見日體。

    是黑是白黃白黃赤皆不能知。

    但以照熱光明出沒循還。

    諸作用事而知有日。

    識亦如是,以諸作用而知有識。

    大藥白佛言:雲何為識作用。

    佛言大藥。

    受覺想行思憂苦惱。

    此為識之作用。

    複有善不善業。

    熏習為種作用顯識。

    大藥白佛言:雲何識離於身便速受身。

    識舍故身新身未受。

    當爾之時識作何相。

    佛言大藥。

    
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