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卷一百一十九

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    見。

    由諸愚夫妄生異想颠倒執著。

    謂斷謂常。

    世尊,颠倒有情。

    於五取蘊。

    無常常想。

    苦為樂想。

    無我我想。

    不淨淨想。

    聲聞獨覺所有淨智。

    於如來境及佛法身。

    所未曾見。

    或有衆生信如來故。

    於如來所。

    起於常想樂想我想及於淨想。

    非颠倒見即是正見。

    何以故?如來法身是常波羅蜜。

    樂波羅蜜。

    我波羅蜜。

    淨波羅蜜。

    若諸有情作如是見。

    是名正見。

    若正見者名真佛子。

    從佛口生。

    從正法生。

    從法化生。

    得佛法分。

    世尊,言淨智者,則是一切聲聞獨覺智波羅蜜。

    此之淨智。

    於苦滅谛尚非境界。

    況苦滅谛。

    是四入流智之所行。

    何以故?三乘初業。

    不愚法者,能於彼義當證當了。

    世尊,為何義故說四入流。

    世尊,此四入流是世間法。

    世尊,能一入流。

    於諸入流為最為上。

    以第一義是為入流。

    是為歸依。

    是苦滅谛。

    世尊,生死者依如來藏。

    以如來藏故。

    說前際不可了知。

    世尊,有如來藏故得有生死。

    是名善說。

    世尊,生死者,諸受根滅無間相續。

    未受根起名為生死。

    世尊,生死二法是如來藏。

    於世俗法名為生死。

    世尊,死者諸受根滅。

    生者諸受根起。

    如來藏者則不生不死。

    不昇不墜離有為相。

    世尊,如來藏者常恒不壞。

    是故世尊,如來藏者,與不離解脫智藏。

    是依是持。

    是為建立。

    亦與外離不解脫智諸有為法。

    依持建立。

    世尊,若無如來藏者,應無厭苦樂求涅槃。

    何以故?於此六識及以所知如是七法。

    刹那不住不受衆苦。

    不堪厭離願求涅槃。

    如來藏者,無有前際無生無滅。

    法受諸苦。

    彼為厭苦願求涅槃。

    世尊,如來藏者,非有我人衆生壽者,如來藏者,身見有情。

    颠倒有情。

    空見有情。

    非所行境。

    世尊,如來藏者是法界藏。

    是法身藏。

    出世間藏。

    性清淨藏。

    此本性淨。

    如來藏者如我所解。

    縱為客塵煩惱所染。

    猶是不可思議如來境界。

    何以故?世尊,刹那刹那善不善心。

    客塵煩惱所不能染。

    何以故?煩惱不觸心。

    心不觸煩惱。

    雲何不觸法而能得染心。

    世尊,由有煩惱有随染心。

    随煩惱染難解難了。

    唯佛世尊為眼為智為法根本為尊為導。

    為正法依。

    如實知見爾時世尊歎勝鬘夫人言:善哉善哉!如汝所說,性清淨心随煩惱染。

    難可了知。

    複次勝鬘。

    有二種法難可了知。

    何等為二。

    謂性清淨心難可了知。

    彼心為煩惱染。

    亦難了知。

    如此二法。

    汝及成就大法菩薩。

    乃能聽受。

    諸馀聲聞由信能解。

    勝鬘。

    若我弟子增上信者,随順法智。

    於此法中而得究竟。

    順法智者,觀根識境。

    觀察業報。

    觀羅漢眠觀心自在愛樂禅樂。

    觀聲聞獨覺聖神變通。

    由成就此五善巧觀。

    現在未來聲聞弟子。

    因增上信随順法智。

    善能解了性清淨心。

    煩惱所染而得究竟。

    勝鬘。

    是究竟者為大乘因。

    汝今當知信如來者,於甚深法不生诽謗。

    爾時勝鬘夫人白佛言:世尊,複有馀義能多利益。

    我當承佛威神之力。

    演說斯事。

    佛言善哉!今恣汝說勝鬘夫人言:有三種善男子善女人。

    於甚深法離自毀傷。

    生多功德入大乘道。

    何等為三。

    若善男子善女人等。

    能自成就甚深法智。

    或有成就随順法智。

    或有於此甚深法中不能解了。

    仰推如來。

    唯佛所知非我境界。

    除此三種善男子善女人已,諸馀有情於甚深法。

    随己所取執著妄說。

    違背正法習諸外道。

    腐敗種子。

    設在馀方應往除滅。

    彼腐敗者,一切天人應共摧伏。

    勝鬘夫人說是語已,與諸眷屬頂禮佛足。

    時佛世尊贊言:善哉!勝鬘。

    於甚深法方便守護。

    降伏怨敵善能通達。

    汝已親近百千俱胝諸佛如來。

    能說此義。

    爾時世尊放勝光明普照大衆。

    身昇虛空高七多羅量。

    以神通力足步虛空。

    還舍衛城。

    時勝鬘夫人與諸眷屬。

    瞻仰世尊目不暫舍。

    過眼境已歡喜踴躍。

    遞共稱歎如來功德。

    一心念佛還無鬥城。

    勸友稱王建立大乘。

    城中女人七歲已上。

    化以大乘。

    友稱大王亦以大乘。

    化諸男子七歲已上。

    舉國人民無不學者, 爾時世尊入逝多林。

    告尊者阿難及念天帝。

    時天帝釋與諸眷屬。

    應念而至住於佛前。

    爾時世尊告帝釋言:憍屍迦。

    汝當受持此經演說開示。

    為三十三天得安樂故。

    複告阿難。

    汝亦受持。

    為諸四衆分别演說。

    時天帝釋白佛言:世尊,當何名斯經。

    雲何奉持。

    佛告天帝。

    此經成就無邊功德。

    一切聲聞獨覺力不能及。

    況馀有情。

    憍屍迦當知。

    此經甚深微妙大功德聚。

    今當為汝略說其名。

    谛聽谛聽善思念之。

    時天帝釋及尊者阿難白言:善哉世尊,唯然受教。

    佛言:此經贊歎如來真實功德。

    應如是持。

    說不思議十種弘誓。

    應如是持。

    以一大願攝一切願。

    應如是持。

    說不思議攝受正法。

    應如是持。

    說入一乘。

    應如是持。

    說無邊谛。

    應如是持。

    說如來藏。

    應如是持。

    說佛法身。

    應如是持。

    說空性義隐覆真實。

    應如是持。

    說一谛義。

    應如是持。

    說常住不動寂靜一依。

    應如是持。

    說颠倒真實。

    應如是持。

    說自性清淨心煩惱隐覆。

    應如是持。

    說如來真子。

    應如是持。

    說勝鬘夫人正師子吼。

    應如是持。

    複次憍屍迦。

    此經所說斷一切疑。

    決定了義入一乘道。

    憍屍迦。

    今以所說勝鬘夫人師子吼經。

    付囑於汝。

    乃至法祝於十方界開示演說。

    天帝釋言:善哉世尊,唯然受教。

    時天帝釋尊者阿難。

    及諸大會天人阿修羅健闼婆等。

    聞佛所說,皆大歡喜信受奉行。

    
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