分者，悉為諸佛菩薩呵毀棄舍。
斯等有情普願於我刹中。
悉令發起阿耨多羅三藐三菩提心。
乃至坐菩提場成等正覺。
菩薩發是心時。
一切魔宮皆悉震動。
諸佛贊歎嚴淨佛土。
速證阿耨多羅三藐三菩提果。
是為菩薩不懈退發願。
雲何是善具圓滿發願。
謂若菩薩誓願坐於大菩提場。
降伏魔軍證阿耨多羅三藐三菩提果。
此上無複更求馀願。
善男子，譬如缽器盛酥或油。
若平滿已無複更受一塵之滴。
菩薩亦複如是，成正覺已無複減少一塵之願。
是為菩薩善具圓滿發願。
善男子，菩薩若修如是十種法者，即得諸願具足。
又善男子，菩薩若修十種法者，即得諸力具足。
何等為十。
一者無能勝力。
二者無屈伏力。
三者福力。
四者慧力。
五者徒衆力。
六者神通力。
七者自在力。
八者陀羅尼力。
九者不動加持力。
十者不越教敕力。
雲何是無能勝力。
謂若菩薩力無能勝。
一切外道二乘。
無與菩薩力齊等者，是為菩薩無能勝力。
雲何是無屈伏力。
謂若菩薩具勝力故。
於有情聚中。
無能屈伏菩薩力者，是為菩薩無屈伏力。
雲何是福力。
謂若菩薩世出世間諸有福行無不積集。
是為菩薩福力。
雲何是慧力。
謂若菩薩於佛法中正慧悉知。
無有少法不見不證不覺了者，是為菩薩慧力。
雲何是徒衆力。
謂若菩薩。
所有徒衆。
不缺戒行。
不壞正見。
不越法式。
不染淨命。
何以故？菩薩徒衆。
同其菩薩正直行故。
是為菩薩徒衆力。
雲何是神通力。
謂若菩薩所有世間神通之力。
尚能超勝一切聲聞緣覺神通境界。
而此菩薩勝上神力。
於一微塵中。
而能容受閻浮提世界。
及四大洲。
小千世界。
中千世界。
大千世界。
或一克伽沙數世界。
乃至不可說不可說克伽沙數。
是等世界。
於一微塵中悉容受已，而微塵不增世界不減。
其中有情不相觸礙。
是為菩薩神通力。
雲何是自在力。
謂若菩薩力自在故。
欲使三千大千世界。
七寶充滿随其所欲。
乃至不可說不可說世界。
悉能充滿種種珍寶。
是為菩薩自在力。
雲何是陀羅尼力。
謂若菩薩於不可說不可說佛刹中。
諸佛世尊所說之法。
諸名句文種種義理。
於刹那間悉能受持解了修習。
是為菩薩陀羅尼力。
雲何是不動加持力。
謂若菩薩勝加持力所加持故。
諸有情中無能虧動菩薩力者，唯除如來應供正等正覺。
是為菩薩不動加持力。
雲何是不越教敕力。
謂若菩薩於有情中。
而不見有敢違菩薩教敕之者，唯除善巧方便利益等事。
是為菩薩不越教敕力。
善男子，菩薩若修如是十種法者，即得諸力具足。