無常。
一切行苦。
一切行空。
一切行無我。
於是法中得智慧力。
信施信聖戒不戲論戒。
得禅定力信寂滅界。
是名信施菩薩。
雖教化衆生常信寂滅。
然不取於衆生之相。
觀諸衆生同於寂滅。
善知一切衆生無相。
悉同法界非見非不見。
何以故？法界即是一切衆生心界。
是名菩薩摩诃薩信行。
複次阿難。
菩薩摩诃薩。
觀一切衆生無有真實。
無住無滅性相本空。
是故不見一切衆生無依止處。
觀一切衆生同涅槃界。
何以故？一切衆生悉入空界。
菩薩能令如是無量衆生皆生信解。
是名菩薩摩诃薩信行。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言：
多信衆生，見無數佛，不著色相。
是名信行，信一切法，開示空相。
成就解脫，是名信行，常信正法。
欣樂求佛，何時當得，不思議智。
觀察五欲，無可信者，逮得信力。
是名信行，如是之信，最為善哉！當修法施，供養大仙，不思議施。
故得信辯，無下劣想，是名信行。
悉舍一切，所愛之身，而無舍想。
是名信行，能施一切，不懷嫉妒。
舍菩提想，是名信行，信心清淨。
無諸濁穢，亦無壽命，是名信行。
雖修行施，不求果報，得深信力。
是名信行，棄舍六入，不念果報。
善解六界，是名信行，己自調伏。
亦調伏他，令信佛法，是名信行。
得是信已，回向菩提，而無心相。
是名信行，知於六界，悉同法界。
雖說法界，不得界相，諸行無常。
苦空非我，亦不取著，是名信行。
能信聖戒，無諸戲論，成就禅定。
是名信行，信諸衆生，同寂滅相。
知無相已，是名信行，不著衆生。
同入法界，是衆生界，即不思議。
以信生信，是名為信，菩薩無畏。
是名信行，衆生決定，無所有想。
體性如空，無處無證，衆生涅槃。
是二俱空，於彼生信，是名信行。
菩薩無畏，信諸衆生，不取名字。
從信而生，能如是信，常念不失。
阿難憶持，顯示分别，如是諸法。
無量無數，佛所證覺，菩薩顯現。
複次阿難。
如來多陀阿伽度。
如是深義具足信力則為廣說。
是名菩薩摩诃薩信行。
爾時世尊，見諸衆生信力堅固。
複重頌曰：一切聞者，心皆歡喜，是諸佛子。
所說功德，菩薩顯現，不可思議。
諸佛菩提，不信者信，不染假名。
亦無心數，不著十方，名最勝信。
菩薩顯說，常修信法，不取於空。
顯示寂滅，救世所說，如是解脫。
色相亦然，如說修行，菩薩顯說。
智者能信，佛不思議，無量憶念。
菩薩所信，虛空無邊，佛智無量。
号名丈夫，志求無著，不為貪欲。
造作不善，而舍樂法，是名菩薩。
能行法施，菩薩之信，善誓所印。
法施不思議，信施而飲食。
摩尼金象馬，車乘奴婢等。
妻子諸男女，舍所有國土。
手足支節等，頭目及髓腦。
眼耳與鼻口，菩薩之勝信。
舍身無染著，亦不念行施。
我本修法施，以求於佛智。
舍身無染著，一切施歡喜。
恒與善知識，棄舍危脆身。
於諸衆生中，信心常清淨。
聞法信諸佛，是名為菩薩。
知眼耳鼻舌，身根皆無常。
不堅如聚沫，深信而舍身。
為無依衆生，建立於四攝。
慈心於一切，信佛無量智。
見造惡衆生，為發無上心。
深信於菩提，不取諸心相。
衆生不求道，愚惑於六界。
謂一切真實，無界說界相。
見流轉衆生，愚癡著諸邊。
菩薩信我無，諸行皆無常。
見諸破戒者，信戒不思議。
淨戒立禅定，菩薩住攝心。
若見懈怠者，求佛精進力。
調伏諸三昧，總持正法智。
愚癡著壽命，觀陰無壽者，衆生性寂滅，諸法相亦然。
信陰無來去，善惡業不斷。
因淨不淨業，不離於生死。
衆生同法界，法界即生死。
是名不思議，菩薩無畏信。
勝信不思議，精勤修法智。
不為於少智，名為淨信說。
同信諸衆生，常住無所有。
於空無有著，一切法不住。
衆生空亦空，同於涅槃界。
說法常無相，令衆生信解。
一切法性空，平等觀衆生。
三有中勝智，得如是信持。
亦名最上信，好樂無畏法。
佛法中智人，自信勸他信。
如是展轉教，增長諸功德。
淨心無染著，利益之福田。
欣樂調伏施，淨戒及忍辱。
精進禅定等，智慧為開導。
方便現淨智，令衆得勝樂。
命終離惡趣，菩薩智最勝。
神通化衆生，世界六種動。
光明悉普照，菩薩之妙智。
無相師子吼，東西南北等。
四維及上下，皆出於法音。
誓於佛不疑，教他亦令然。
以是因緣故，顯現無量相。
住於此智者，惟佛能證智。