富。
多殺生，常以三、四豬宴客。
一夕，夢城隍神謂曰：‘汝殺生無算，當先變為豬。
’卒不戒。
越半載，暴死。
既殓，棺中有聲。
啟視之，已化為豬矣。
［按］世間殺生，大約為宴客居多。
獨不思密友良朋，當其飲我食我，未嘗不稱為莫逆。
至他日途遇，不過一謝而已。
患難相恤者，千中希得一二。
而三途之苦，已冥冥注定。
安見閻羅殿上，可引某客以寬其罪耶？即如孝廉宴客，非不自謂豪俠多情。
及屍化為豬，醜聲外播，斯時成何意興耶？
黑氣示災（其友面述）
玉峰許某，富而好客。
食務精美，所殺無數。
順治乙酉，廚下忽有黑氣如車輪，繞庭一轉而滅。
未幾，北兵陷城，家中四十口盡斃。
［按］富家中饋，乃大怨業薮也。
地雖尋丈，然哀号望救者，恒于斯；母離子散者，恒于斯；剖腹刳腸，脔心拔肺者，恒于斯。
積之久久，将見怨氣充塞，怒鬼悲啼，愁聲徹夜。
或有現形為無頭者，或有現形為血身者，或有現形為閉目突目者，或有現形為搖頭鼓翅者；或作咯咯噴血之聲，或作啾啾忍痛之聲，或作唧唧受苦之聲。
莫不切齒椎心，磨牙掉尾，各欲得怨對而甘心焉。
是以天地靈隻，往來神鬼，錄名惡簿，生遭九橫，死堕三途，莫能救之。
則中饋豈非大冤業薮乎？好客之士，甚無蹈此覆轍也。
勸膳師者
人情莫不愛子，不知用愛之方。
即如延師教子，本望其成名，列身士林耳。
然以膳師故，往往炰鼈烹魚，割雞煮蟹。
假令一歲傷千命，十年即害萬命。
積之久久，子弟雖有大福，亦削去矣，況福力未厚者乎？如謂肴膳未豐，未遂西席之志，則當移殺生所費，額外加隆。
使為師者，常欣然教育，則沽酒市脯，自當相諒。
而子弟福基壽算，冥冥日增矣。
何必傷殺物命，相率而入三途也。
為膳殃兒（見《廣仁錄》）
常熟有人，善鳥铳，所殺無算。
年四十，産一兒，頭面端正，心甚愛之，因悔前非，不複打鳥。
兒長就塾，為膳師故，複理前業。
年餘，子患痘，滿身發紫泡，皮肉焦爛，毛孔皆出鐵珠而死。
［按］鐵珠從何而來？豈非一切惟心造乎？
烹羊禍子（見《續筆乘》）
徽州方尚賢，家巨富，二子各請一師。
幼子乃寵姬出，甚愛之，故待其師加厚。
其師田姓者，嗜羊羹。
尚賢日進其味，至畜三、四頭于欄，擇肥而宰之。
康熙丙午，幼子疽發于頸，哀号半月，未潰。
尚賢日事醫禱。
一日，其子忽作羊鳴而絕。
［按］方既受報，田亦難免。
勸塾師
設教之士固難，不知膳師之家尤難。
朝而饔，夕而飧，日費經營。
外而奴，内而婢，鹹供奔走。
甚至庭闱之奉，反多缺略，而西席不緻有無魚之歎，比比然也。
今人不念及此，所以甫就西席，辄謂彼家禮當奉我，稍不盡禮，悻悻然見于面，而生徒學業，反若置之度外，此弗思之故也。
敢告同心善士，甯使功浮于食，毋使食浮于功。
倘生徒實系頑劣，教無所施，則館課之外，當以福善禍淫之說，諄諄勸勉，使主家得一培植元氣之子弟，未始非西席大功德也。
至口腹之奉，自有定限。
若享之既盡，命亦随亡。
譬如有錢一千，日用百文，可延十日，用若倍增，數必倍減。
故知藜藿是供，亦延年之事；食前方丈，實堕落之因。
誠能以戒殺之理，勸勉東家，将東家父兄子弟，皆因吾言而積德矣。
其不素餐也，孰大乎？
惜福延齡（見《因果目擊編》）
福建曹舜聰，設教于汀州鄭氏。
奉十齋甚謹，凡鮮雞蝦蟹之類，一切屏除，蓋恐主家為己烹殺也。
席中若陳腌臘諸品，辄盡歡而退。
順治丙申，患腹疾，僵冷三晝夜。
舉家号哭，後事悉備。
忽蘇，告妻子曰：‘吾命應于甲申初夏被流寇所斬，緣設教以來，誠心愛物，主家未嘗特殺一命，故延壽一紀，且免橫夭。
又于庚寅夏，勸人刻《金剛經》三頁，又延三載。
今陽壽尚有二年也。
’果閱二年而卒。
［按］崇川一友，性慈，戒殺，但不能持齋，故鮮雞魚蟹之屬，生平嚴戒。
親友招之，席間惟列腌品。
雖至好殺之家，曾無一物為己而烹者，若仁人君子能仿此而行，是永無殺生之累矣！
貪饕喪命（雲間人共述）
松郡郭止一，三十六歲，頂何姓卷遊庠。
康熙十四年，館某氏。
主人以郭嗜犬，時進其味。
一日，指主家黃犬曰：‘此犬腿甚肥，未識可烹而遺我否？’主人從之。
越數日，郭忽昏愦，攝至郡城隍廟。
時黃犬先在，神曰：‘何某，汝何唆主殺犬？’郭辯曰：‘我姓郭，不姓何，不過庠姓耳。
’神怒鬼卒誤拘，郭遂蘇。
蘇而甚誇其辯。
未幾，何姓随卒。
明日忽蘇曰：‘被郭某誣我殺犬，吾力辯不食牛犬，犬亦言音聲非若。
放我暫還，候郭到同審。
但吾壽将盡，不能再生。
’處分家事而絕。
是晚，郭鄰途見鬼卒，嚴鎖郭入城。
歸探其家，已聞哭聲矣。
［按］膳師之馔，雖殺自主家，然為我而殺，自不得不分其咎。
假令西席诿東家，東家複诿西席，則物類默默受冤，無所控告矣。