與魏國的九州進行持久戰，後果可想而知。
諸葛亮急于北伐，還有個原因，就是怕曹魏、孫吳随着時間的推移而成尾大不掉之勢。
諸葛亮在表中雖然隻是擔心孫吳坐大，但他更擔心的是曹魏政權将來日益穩固。
楚漢戰争前夕，韓信明知劉邦的實力遠不能與項羽抗衡，但他仍力勸劉邦迅速東進，乘項羽“天下共主”的交椅尚未坐穩之時與之争奪天下。
事實證明，韓信之策是劉邦取得天下的關鍵一着。
若劉邦等項羽将位子坐穩再計劃東進，曆史上恐怕就沒有漢朝了。
由于曹丕剛剛“篡奪”漢獻帝的皇位，凡是有點正統觀念的人都認為這是非法行為，好多人還未忘記所謂的“大漢”。
而時間一長，曹魏政權将會由“非法”變為“合法”，那時再打出“讨伐”的大旗，就沒有多少号召力了。
趁曹魏政權未穩之時讨伐之，這個決策無疑是正确的。
諸葛亮還說，自入蜀以來，已有趙雲等數十位戰将身亡。
如果“今歲不戰，明年不征”，精兵良将先後凋謝，剛入伍的新兵能擔負起再造漢室、掃平天下的重任嗎？這也是他急于北伐的原因之一。
北伐曹魏，與其坐而待亡，不如奮起一搏，或可危中圖存、死中求生。
此乃諸葛亮“明知不可為而為之”，是諸葛亮鑒于當時的政治、軍事形勢，在權衡利弊之後所作出的重大決策。
有人說，諸葛亮的決策固然正确，但其北伐屢屢無功，勞民傷财，空耗國力，反而加速了蜀漢的滅亡。
這種說法貌似有理，其實不然。
戰争，當然是消耗國力的行為。
但在當時三國鼎立的局勢下，并不是說你不想要戰争，戰争便會離你而去。
隻要敵國尚在，戰争是無法避免的。
關鍵是誰将掌握戰争的主動權。
對于弱小的蜀漢來說，最令諸葛亮擔憂的是國人被一時的和平假象所迷惑，沉湎于苟安環境中而不思振作。
苟安的結果，自然是兵不習戰陣，民不識幹戈，到頭來，一旦敵軍臨境，也就隻有納款投降的份了。
這有後來的事實可以說明。
諸葛亮死後，後主劉禅惑于苟安之樂，不思進取，反對姜維繼承諸葛亮的遺志繼續北伐。
結果，經過十多年的安逸之後，蜀漢的國力不僅沒有增強，反而靡弱不堪。
公元263年，魏将鄧艾僅精兵一萬，自陰平出發，直襲成都，如入無人之境。
諸葛亮之子諸葛瞻率軍迎敵，結果一戰即潰，諸葛瞻與兒子諸葛尚戰死。
魏軍乃長驅而入，兵臨成都，劉禅投降，蜀漢遂亡。
而諸葛亮在世之時，雖然無歲不征，但蜀漢國力頗強，蜀兵能征善戰，令魏、吳不敢西顧。
由此可見，諸葛丞相北伐乃深謀遠慮之舉，當然也為一般人所難以理解了。
諸葛亮之用人：真的無知人之明嗎？
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有句俗語：“蜀中無大将，廖化作先鋒。
”自趙雲、關羽、張飛等名将死後，蜀漢人才可以說是青黃不接。
有人将蜀漢缺乏人才歸咎為諸葛亮大權獨攬，沒有為人才的脫穎而出創造一個好的環境。
諸葛亮事必躬親，頗遭後人非議。
論者以為，諸葛亮什麼事也不讓部下做，一方面說明蜀漢沒有人才，一方面說明諸葛亮沒有知人之明。
他這樣做的結果，不利于人才脫穎而出，所以導緻了蜀漢後繼無人的局面。
三國之中，蜀漢人才最少，這是不争的事實。
但好象也不能全部歸咎于諸葛亮。
蜀漢轄境最小，人口最少，而且屬于經濟文化落後地區，人才當然也不會很多。
諸葛亮事必躬親，也是迫不得已。
有人曾著文，題為《諸葛亮對蜀漢人才的摧殘》，未免有失公允。
平心而論，在用人方面，諸葛亮比不上劉備，的确有可指摘之處。
觀劉備選拔的人才，如諸葛亮、龐統、法正、關羽、張飛、趙雲等，文臣能定國安邦，武将能沖鋒陷陣，皆一時之人傑，基本上沒有看走眼的時候。
知人善任，這是各種才能中最卓越也是最可貴的才能，具備此項才能的人，一般是領袖人物。
劉備雖然既無文才又乏武略，但具備知人之能，故能建立蜀漢政權，成為一方領袖。
而諸葛亮便差得多了。
有一例即可說明：劉備臨終前告誡諸葛亮，說馬谡“言過其實，不可大用”，但諸葛亮不信，非要在第一次北伐時令馬谡獨當一面、駐守戰略要地街亭，結果因馬谡指揮失當，街亭淪落敵手，導緻諸葛亮第一次北伐全線被動，隻得退兵。
還有李平（原名李嚴），向為諸葛亮所器重。
諸葛亮第四次北伐時，李平被任命為中督護兼署丞相府事，負責運送糧草。
當時正值雨季，路途泥濘，交通不便。
李平督運糧草不繼，怕諸葛亮責問，竟僞稱後主劉禅旨意，令諸葛亮退兵。
諸葛亮回朝後，得知李平之奸，乃免李平之職，徙之為民。
北伐竟有兩次是因諸葛亮用人不當而被迫退兵，亦可見諸葛亮在知人善任方面确實有一定的缺陷。
諸葛亮用人之失，最危險的一次是在其去世之時。
他遺命退軍事宜由丞相府長史楊儀負責，由此埋下了令蜀軍險遭覆沒的隐患。
蜀漢軍中，最有實戰經驗和戰争謀略的将軍當推魏延。
魏延時任前軍師、征西大将軍，封南鄭侯，無論是地位還是才能，都在楊儀等人之上。
諸葛亮擔心在他死後，魏延不服楊儀的調遣，乃叮囑楊儀：“若魏延不聽号令，不要管他，大軍自行退回。
”
劉備占據漢中時，便使魏延獨當一面，守衛漢中。
諸葛亮執政後，反而對魏延不敢放手使用，竟緻對魏延言不聽、計不從，也難怪魏延對諸葛亮有看法了。
按說，諸葛亮應将軍隊的指揮權交給魏延。
為什麼他用楊儀而不用魏延呢？原因很簡單，即諸葛亮不喜歡魏延。
民間傳說，諸葛亮發現魏延腦後有“反骨”，認為魏延遲早必反，所以一直不願重用之。
“反骨”之說，當然屬子虛烏有。
如果确有此事，諸葛亮以貌取人，豈不謬哉！
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