觀衆朋友們大家好，從今天開始我們講三國。
說起三國，我們就會想起著名的赤壁之戰，而說起赤壁之戰，我們就會想起蘇東坡那首著名的《赤壁懷古》—“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石崩雲，驚濤裂岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑，遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，牆橹灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
”
蘇東坡這首詞寫得可真是大氣磅礴，它使我們想到三國時代的英雄氣概、浪漫情懷。
蘇東坡這首詞是他47歲的時候在湖北黃州赤壁所寫，黃州赤壁不是三國周郎赤壁，這一點蘇東坡是知道的，因此他說故壘西邊，“人道是”，三國周郎赤壁，也就是有人這麼說。
但他還是寫了這首詞，因為當他站在黃州赤壁岸邊，看着那萬裡長江滾滾東流水的時候，他沒法不想到三國，那段波瀾壯闊的曆史。
就說周瑜吧，周瑜是赤壁之戰孫劉聯軍的前線總指揮，當時34歲，迎娶江東美女小喬已經十年，并非小喬初嫁了。
但是蘇東坡把小喬初嫁和赤壁之戰聯系在一起，是要着力表現周瑜風流倜傥的儒将風采。
所以下面說“羽扇綸巾，談笑間，牆橹灰飛煙滅”，羽扇就是羽毛做的扇子，綸巾就是青絲做的頭巾，這個打扮在當時是儒雅的表現。
我們知道漢代的服飾，貴族和官員是要戴冠的，高高的冠，寬寬的衣，峨冠博帶，是所謂漢官威儀。
但是到了東漢末年呢，貴族和官員開始時髦穿戴平民的服飾，這就是戴頭巾。
如果是軍事将領，而一身平民的服飾，羽扇綸巾，那就是儒将風采。
展現在我們面前的周瑜就是這樣的一個形象。
我們可以想象一下赤壁之戰當時的場景，赤壁之戰打響的時候，曹操已經基本上統一了北部中國。
我們知道曹操是一個亂世英雄，他以微弱之身起兵靖難，讨董卓、伐袁術、殺呂布、降張秀、滅袁紹、征劉表，獲得了當時北部中國的統治權，這個時候他決定南下，一舉剿滅盤踞在江東的異己力量，這就是孫權的軍事集團。
這對于曹操來說，是他一統天下、九合諸侯的一個戰略舉措；而對于孫權集團來說，那可謂危急存亡之秋。
當時曹操親提大軍十幾萬人，号稱八十萬沙奔江東而來，列陣于長江的西北岸，地點是現在湖北省的赤壁市附近。
當時曹操的軍隊在長江西北列陣，戰艦連成一片，軍旗在江風中飄拂，虎視眈眈，雄心勃勃。
而江東的君臣談虎色變，魂飛魄散，膽顫心驚，紛紛向孫權提出立即投降曹操。
但是34歲的青年将領周瑜卻不把曹操的幾十萬人馬放在眼裡，他頭上戴着青絲做的頭巾，手上拿着羽毛做的扇子安之若素、指揮若定，談笑風生之間曹操的幾十萬人馬就灰飛煙滅了！不可一世的敵人就立即遁逃了。
（旁白：通過以上易中天先生對《赤壁懷古》這首詞的分析，可以看出，作為赤壁之戰的主角周瑜是一位光彩照人的少年英雄形象。
而根據小說《三國演義》的描寫，赤壁之戰的主角應當是諸葛亮，周瑜不過是作為襯托諸葛亮智謀形象的配角而已，是一個氣量狹小之人。
那麼，曆史上的周瑜究竟是一個具有怎樣性格的英雄呢？）
事實上曆史上的周瑜确實是這樣一個英雄的形象，他24歲的時候就被孫策任命為建威中郎将，吳中呼為周郎，就是當時他們這個地方的人都管他叫周郎，叫孫策為孫郎。
“郎”是小夥子的意思，這個時候呼他們為郎有贊美的意思，所以孫郎就是孫帥哥，周郎就是周帥哥，帥哥都是招美女喜歡的，帥哥也都是喜歡美女的。
我們古人有兩句話，自古美女愛英雄，自古嫦娥愛少年，所以美女最喜歡的那就是少年英雄，周瑜和孫策恰恰就是這樣的少年英雄。
而且，他們也都娶到了江東最美麗的女孩子，那就是喬公的兩個女兒，大喬和小喬。
這個時候的周瑜真可謂官場、戰場、情場場場得意。
想想看吧，一個24歲的年輕人，擔任了一個地方的高級将領，馳騁戰場，建功立業，而且娶得這個地方最美麗的女孩子為妻，作為一個男人還有比這更令人羨慕的嗎？連蘇東坡提起這件事情來還表現出他的無限羨慕呐！我們去品讀一下蘇東坡的詞，“遙想公瑾當年，小喬出家了”是什麼樣的一種感受？反正我是羨慕他，你想這樣的一個人他怎麼可能會去忌妒别人呢？我們忌妒他還差不多。
他又怎麼可能因為忌妒别人而會被别人氣死呢？那是不可能的。
事實上，曆史上的周瑜氣量是非常大的，《三國志》對他的評價是“性度恢廓”，就是氣量大，品質好；當時的人對他的評價也非常高，劉備說他“器量頗大”；蔣幹說他“雅量高緻”。
順便說一句，蔣幹這個人也是受冤枉的，蔣幹确實到過周營，因為蔣幹和周瑜是同學，但是蔣幹沒有盜什麼書。
看來曆史有時候離我們真的是非常地遙遠啊，我們已經很難弄清楚曆史的本來面目是什麼樣子了。
事實上任何曆史事件和曆史人物，都有三種形象。
一種是曆史的本來面目，我們稱之為曆史形象，這是曆史學家主張的樣子，比方說《三國志》的記載。
第二種是文學藝術作品當中的面目，我們稱之為文學形象，這是文學家、藝術家主張的樣子。
還有一種，是一般老百姓主張的樣子，我們稱之為民間形象，比方說民間信仰中曆史人物的形象，以及我們每個人心目中曆史人物的形象。
其實我們每個人心目中都有一個自己的曆史人物的形象，因此一個曆史劇，電視連續劇，或者電影拍出來以後，我們的觀衆會發表評論說某某演員演得不像，這個曹操不像，這個周瑜不像，這個林黛玉不像，這個賈寶玉不像。
你怎麼能說不像，你見過嗎？可見每個人心目中都有一個形象，這個我們稱之為民間形象。
這三種形象是有差距的，對于三國來說，形象最離譜的是諸