蜀漢建興十二年（公元234年），諸葛亮再次北伐曹魏。
這回，他發明了一種新的運輸工具，名為木牛流馬，大大降低了軍糧運輸的困難程度，一直打到郿城附近。
司馬懿繼續堅守不出，諸葛亮反複挑戰，甚至送女人的衣服首飾給司馬懿，嘲笑他簡直膽小得象個娘兒們一樣。
司馬懿不要臉，不在乎，他手下将領可都受不了了，紛紛請戰。
司馬懿說，好吧，我先向朝廷請示一下再說——将在外，軍命有所不受，何況普通前線交鋒，你請示個屁啊，擺明了是托辭。
聰明的曹睿收到請示書信，立刻明白了司馬懿的意思，派衛尉辛毗去軍前下了嚴令，堅決不許出戰。
諸葛亮沒有辦法，隻好屯兵五丈原，開荒種地，做好長期戰的打算。
可惜他的身體抗不住了。
八月，諸葛亮死在軍中。
司馬懿後來被尊為晉宣帝，《三國志》是在他子孫們當權和當皇帝的時候寫的，所以多少要幫他美言幾句，擡得光輝一點——雖然就這點上來說，比馬屁滿天飛的《晉書》要強太多了，可是仍不可盡信。
許多有關司馬懿打仗的記載，其實版本很多。
比如前次張郃陣亡，還有一種說法是：諸葛亮退兵，司馬懿命令追擊，張郃反複勸說不聽，被迫前往，終于遇伏。
今次女人服飾事件，也有相異版本。
據說司馬懿多少要點臉，真的被激怒了，多虧辛毗柱節立于營門口，大呼：“有敢出戰者斬！”司馬懿才沒敢動，免去了戰敗的危險。
拉回來說，諸葛亮去世了。
他的屍體還沒有涼，漢國就出了一件了不得的大事。
據說諸葛亮召集親信官員開會，布置身後的安排，決定讓長史楊儀統軍回國，叫大将魏延斷後。
侍中費祎把命令傳達給魏延，魏延一聽就怒了：“丞相死了，可是我還在啊，可以帶兵前進啊。
打仗難道是兒戲嗎？花費了那麼多金錢物資，說退就退？何況，楊儀什麼東西？我怎麼能給他斷後？！”
魏延、楊儀一直不和，這點費祎是清楚的。
他趕緊敷衍：“您說得有理，我這就去找楊儀，讓他交出兵權。
”嘴裡這麼說，可是跑出去就和楊儀商量，不如不理魏延了，咱們自己撤吧。
楊儀果然帶領大部分部隊，就此南撤了。
魏延聽說了更怒，率領本部兵馬，從别的道路趕上前去，想要劫殺楊儀。
楊儀和魏延一邊各自兼程趕路，一邊雪片一樣奏章傳到成都，都告狀說對方謀反。
後主劉禅暈頭轉向，就問董允、蔣琬：“誰的話比較可信？”董、蔣二人都和楊儀一樣，是諸葛亮的親信，他們當然為楊儀說好話啦。
于是後主派蔣琬帶兵北上平叛。
蔣琬才走到半道，前方問題已經解決了。
原來魏延和楊儀在南谷口遭遇，大将王平首先出陣進行政治宣傳，告訴大家楊儀有諸葛丞相的遺命，他的方針是正确的，魏延是叛逆。
魏延部下兵馬本來就不如楊儀多，聽了這話一哄而散。
魏延帶着幾個兒子想往多年經營的漢中跑，被馬岱追上去砍掉了。
一場奇怪的政治風波，就此平息，其中緣由，奈人尋味。
首先，諸葛亮安排後事，不通知身為副統帥的魏延，卻和一班中級官僚商量，還把指揮權交給素來與魏延不合的楊儀，實在奇怪；其次，聲稱聽到這道遺命的，隻有楊儀、費祎、姜維等寥寥數人而已，而這些人，都是諸葛亮一手提拔起來的，是否有串通矯命的嫌疑，誰也說不準；第三，按照魏國的記載，事情的始末正好相反，說是諸葛亮讓魏延主持退兵，楊儀不服，突然發動政變，殺死了魏延。
因為史料不足，此事件的真相，大概會成為永遠的謎吧。
蜀漢建興十二年（公元234年），諸葛亮再次中華三國聯盟之三國志黃巾風雲諸葛亮死後，魏蜀吳三國間的戰争進程趨緩。
漢以蔣琬為大将軍、錄尚書事，實際上秉持國政，費祎作為諸