孫堅還特意“表（朱）治行督軍校尉，特将步騎，東助徐州牧陶謙讨黃巾。
”另外，有分析認為：孫堅的行為前後并沒有根本的轉變。
從表面上看起來的轉變隻是由于朝廷的性質發生了變化。
在中國這樣的大一統國家中，中央朝廷是否具有合法性至關重要，特别是在繼承的程序上，正因為此，世襲制因其穩定性得以長期堅持。
黃巾起義并沒有直接造成中央無法控制地方，朝廷号召各地起義兵平亂，但以皇甫嵩為統帥的朝廷軍隊依然能夠控制全國的局勢。
這一局勢的前提是朝廷的合法性在士大夫階層沒有受到質疑。
但董卓當政并行廢立之後，這一前提沒有了，所以各地的諸侯開始各專其命。
在朝廷失去權威性的時候，社會階層中積累起來的社會權力開始發揮重要的作用，所以像袁紹、袁術憑借其世家大族所積累起的社會資源開始填補臨時的權力真空；從當時的時代背景分析，孫堅的奮鬥在開始時，個人的成名欲望是建立在為朝廷建功的基礎上的，在朝廷失去權威性時，他們的努力仍是要恢複朝廷原先的權威性，像孫堅這樣非世家大族者，在沒有與地方大族結合以前，尋求的主要是軍功，所以他奮鬥的目标不是占有多少地盤，因為他覺得如果沒有朝廷的承認，他無法占有什麼地盤。
因為此時雖然朝廷的權威已受到置疑，但仍然是天命的唯一來源（雖然已削弱）。
這種分析是頗有見地的。
其實孫堅的目的是比較單純的。
據裴松之《三國志?孫破虜讨逆傳》注《吳錄》曰：“是時廬江太守陸康從子作宜春長，為賊所攻，遣使求救於堅。
堅整嚴救之。
主簿進谏，堅答曰：太守無文德，以征伐為功，越界攻讨，以全異國。
以此獲罪，何愧海内乎？’乃進兵往救，賊聞而走。
”孫堅在出兵之前已經很清楚越界的後果，一番表白不應看做是巧妙回避，應該是内心思想的真實流露。
（三）
以孫堅短短的三十七年的所作所為來看，孫堅并非象某些評論所寫的“心高志大，敢于問津帝王之霸業”，而是從未有過邈視漢室的不臣之心，之所以會被人誤解，實乃個人性格所至。
曆史上的孫堅雖說是孫武之後，《吳書》的作者韋昭吹捧他是“堅世仕吳，家於富春，葬於城東。
冢上數有光怪，雲氣五色，上屬于天，曼延數裡。
衆皆往觀視。
父老相謂曰：“是非凡氣，孫氏其興矣！”及母懷妊堅，夢腸出繞吳昌門，寤而懼之，以告鄰母。
鄰母曰：“安知非吉徵也。
”堅生，容貌不凡，性闊達，好奇節。
”雖然韋昭極力替孫堅塗脂抹粉，但經過陳寅恪先生考證，富春孫氏其實是“不以文化見稱的次等士族”（更有人認為是地地道道的潑皮無賴出身），從劉義慶的《幽明錄》“種瓜為業”和陳壽“孤微發迹”的記載來看，應該是所言屬實。
十七歲時，孫堅因斬殺海盜胡玉的手下而一舉成名，被官府召作假尉。
漢靈帝熹平元年（公元172年），會稽郡（今浙江紹興）許昌在句章起事，自稱陽明皇帝，與其子許韶聚衆造反。
孫堅以郡司馬的身份招募勇士，征得千餘人，與州郡聯合将其擊敗。
被任命為鹽渎縣（今江蘇鹽城）縣丞，幾年後遷為盱眙縣（今江蘇今縣西南）縣丞，又轉為下坯縣（今江蘇睢甯北）縣丞。
漢靈帝中平元年（公元184年），孫堅随朱儁參與鎮壓黃巾起義，為佐軍司馬。
《三國志?孫破虜讨逆傳》中說孫堅“與儁并力奮擊，所向無前”。
一次在戰鬥中，孫堅受傷落馬，橫卧草叢之中。
其軍分散，不知他在何處。
孫堅所騎骢馬馳返營地，用蹄掌刨地呼鳴，将士們跟随青白馬在草叢找到了孫堅。
孫堅休養了十幾天，傷好了一點就立刻派兵出戰。
在宛城一役中，孫堅身先士卒、率先登城，在他的帶動下，部下蜂擁而上，很快取得勝利。
孫堅也因為此役的出色表現而升任别部司馬。
參加聯軍讨伐董卓途中，孫堅先後斬殺朝廷地方官員王睿、張咨；在與董卓的較量之中，他能在失敗後馬上重新集結隊伍，迅速發起反攻并取得勝利。
從這幾個小片段，我們能看到一點什麼？筆者有這樣一個初步印象：孫堅之所以能在這一系列的戰鬥中取勝，靠的不是有多麼高的戰術水平，他能取得勝利的法寶隻有