孔明向以“鞠躬盡瘁、死而後已”之中華民族代表形象著稱，觀少陵、香山、放翁等墜淚之詩，可明矣。
後世亦有本朝總理秉承此旨，為萬民謀福，十裡長街紛飛之淚水，刻劃偉人遠去之背影。
然近年孔明形象在網絡上屢遭誣蔑、貶損，一時衆口铄金，積毀銷骨，孔明竟代之以禍國殃民、不自量力、排斥異己、弄權小人等形象，頗有黑雲壓城、颠倒乾坤、不打倒孔明誓不罷休之勢。
語雖出自網絡，并無權威史學家認同，然慮及網絡受衆面極廣之特性，遺害匪淺。
雖有慷慨之士為武侯直言，然多被扣上讀死書、不動腦筋、迷亮、追星族的雅号，令君子不忍卒言。
考網絡潑孔明髒水者，因讀史囫囵吞棗，不知讀史需綜合史料全面分析，覓得一鱗半爪，便若發現新大陸一般，動辄來論壇“告知曆史真相，其實孔明不咋的”；三因出名之實際需要，沒有比打倒一位早為中華之偶像、卻已無法替自己辯護之偉人，更有此奇效者（若讓其打倒某現實名人，一來無此本事，二來也沒這個膽子，是為一笑）——凡上種種。
觀其手段，或斷章取義、或無中生有、或撒潑耍癡、或視而不見、或人身攻擊、或以主觀想象代入曆史，不一而足。
在下不才，三尺微命、一介京城落魄書生，無才無德，唯知“天下興亡、匹夫有責”爾。
但見中華傳統文化形象被群小一一肆言誣蔑、群起毀傷，唯覺心膽俱裂，誓言扶之。
在下位微言輕，為孔明辨言，上不達于天聽，下不見聞黎庶，唯願與知音者共鳴爾。
沒有文化傳統的民族，是沒有希望的民族；有悠久的文化傳統而不知珍惜的民族，是天生的奴隸之邦——是為題記。
一策一表一盡瘁，千古一相一卧龍——為孔明辯誣（上）孔明五次北伐成敗分析
孔明被人所謗，不外其用兵、用人、與劉氏父子二人之關系三事。
孔明用兵能力，世人多引陳壽《三國志.諸葛亮傳》評語：“然連年動衆，未能成功，蓋應變将略，非其所長欤！”，結果就此得出孔明用兵不行的結論，加上多有論孔明北伐無尺寸之功、戰略失敗者，二者觀點結合，看起來甚是相得益彰。
且不說陳壽《諸葛亮傳》前面把孔明寫的近乎完美，怎麼也得給他加點缺點——否則陳壽作為晉臣，如此美化敵國丞相，自個吃飯的家夥可就有點小小危險了——就算陳壽寫了這些，也得結合前面的評價“然亮才，於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於将略”共同考量，綜合觀之，頗與東坡“書不如畫、畫不如文、文不如詩、詩不如詞”之評類似，即孔明最為擅長理政，其治國能力在泱泱中華曆史上可排名前十位，殊無異議——即使是極端反亮者，也很難就這點指摘什麼，然而孔明治政優于用兵，并不等于孔明不會用兵，或者用兵能力低下。
孔明軍事家這頂帽子，以在下之見，還是可以戴的牢牢的。
下面就孔明蜀漢建興六年——十二年（公元228年——234年）對魏國五次北伐的成敗進行分析，兼論孔明的用兵能力。
一、北伐前的戰略準備
蜀漢章武三年（公元223年）春，蜀漢昭烈帝劉備伐吳大敗，病逝于永安白帝城，逝前将後主劉禅托孤孔明，并命後主事亮如父，可謂信任備至[1]。
後主即位，孔明封侯開府，又領益州牧。
由于孔明此前已以丞相錄尚書事，假節，張飛卒後，更領司隸校尉——掌握蜀漢軍政大權，又稽查京畿百官。
故孔明此時大權在握，政事無巨細，鹹決于孔明。
孔明荷托孤之重，内修政理，治理因昭烈大敗而至疲敝的蜀漢；外結東吳，修補因東吳偷襲荊州和昭烈伐吳而破裂的兩國關系，以免蜀漢兩面受敵。
孔明又于建興三年（公元225年）平定南中叛亂，耗時約半年，春出秋平，再一次展現了自己的軍事才能[2]。
此次平亂，孔明采用馬谡“攻心為上”的建議[3]，七擒七縱孟獲[4]，收服南中人心，使後來南方再未發生大規模的全局叛亂，經過諸葛亮時期李恢、馬忠等及其後張嶷的治理，南中漸漸穩定，鞏固了後方。
或言”七擒孟獲“不足以信，然考孟獲一生，并非等閑之輩，其為夷、漢所服，兼并叛軍餘部，退卻至南中南部，由于孟獲熟悉當地地理，又得民心，回旋餘地應當較大，隻有在久戰失利、日暮途窮、無計可施的情況下，才有可能真心實意的投降。
故無論”七擒孟獲“一事真僞與否，其實質卻始終無二，即孔明征服南中人心的結果[一]。
南中煙瘴之地，向來難治，西漢王莽遣甯始将軍廉丹，發兵十餘萬擊之，然而将士運糧困難兼疫病，連年不能克而還。
而且偏遠之地，不習王化，民風彪悍，好勇鬥狠，因此南中少數民族文化雖不發達，戰鬥力卻極強——說白了，人家少數民族文化确實低點，可是身上兩膀子肌肉和IQ卻一點不差。
世界曆史上冷兵器時代野蠻戰勝文明之戰例，數不勝數，羅馬帝國亡于蠻族入侵，我國曆史上五胡亂華、富庶的北宋屢屢受制于遼、金，便是明證。
後來孔明平定南中後，選南中勁卒組成戰鬥力驚人的“無當飛軍”，又是明證[5]——第四次北伐時，王平守南圍，所率領的就是這支“無當飛軍”，魏國大将張颌率兵來攻，然王平所部戰鬥英勇，視死如歸，張颌終無功而返——南中少數民族部隊的戰鬥力由此可見一斑。
另外，再考慮到南方特有的複雜熱帶叢林地形、瘴氣等影響，孔明能在短短時間内（五月渡泸，其秋皆平）令南中歸心，實屬名将之軌，隻此一事，功績便可比東漢名将伏波馬援[二]，軍事家的帽子，想來是無法摘掉了。
網上多有軍事白飯大言南中文化不行，言下之意，南中将兵不會用計使詐（這好像跟文化沒啥關系，倒是跟IQ有關），平定南中，小case，派一偏将足矣——此等謬論在下驚為天人之際，始知無知者無畏，古人誠不餘欺也。
二、孔明所采取的北伐戰略考量
經過數年治理，蜀漢逐漸恢複元氣[6]。
蜀漢建興五年，魏黃初七年（公元226年），魏文帝曹丕去世，年輕的明帝曹睿繼位。
孔明認為北伐魏國，興複漢室的機會來到了，遂向後主上書千古傳頌的出師表，決心出師北伐。
在敵強我弱的局面下，孔明居然采取主動進攻的态勢，乍想确實頗費思量，難免給人孔明不自量力、未能審明天下大勢之感。
然對當時三國鼎立的局面詳加考察，便不難理解。
首先，蜀漢以克定中原、興複漢室為旗幟，必須在軍事行動上有所交待，若仿東吳偏安一隅，則名實皆失。
加之吳蜀聯盟基礎非常脆弱，若非雙方共同面臨魏國的軍事威脅，早就掐的不可開交，隻有通過北伐魏國，蜀漢才能将聯盟脆弱的紐帶系的更加牢固。
其次，蜀漢僅一州之地，魏卻獨占九州[7]，加上當時中原又是政治經濟文化中心，倘若兩國相安無事，和平發展，差距隻會越來越大，對蜀漢而言，隻剩坐以待斃一條路——後世蜀地割據政權所作所為，便是榜