他挨打養傷之時，王夫人派玉钏兒送荷葉湯給他。
他“忽見了玉钏兒，便想到他姐姐金钏兒身上，又是傷心，又是慚愧，便把莺兒丢下，且和玉钏兒說話”。
他放下碗箸隻是不吃，問玉钏兒母親身子可好？玉钏兒卻是滿臉怒色，正眼也不看寶玉，半天才回說一個好字。
這使寶玉感到沒趣，過一會又找話相問，玉钏兒隻是帶理不理，“便知他是為金钏兒的原故”。
便變着法兒将衆人都支出去，然後又陪笑問長問短。
玉钏兒先雖不理，但見寶玉一些性子沒有，任她怎麼喪謗，還是溫存和氣，“自己倒不好意思的了，臉上方有三分喜色”。
在寶玉的體貼溫存，甚至變着法兒讓玉钏兒嘗了荷葉羹後，玉钏兒不小心把湯潑到寶玉手上，寶玉自己燙了手倒不覺得，卻隻管問玉钏兒燙疼沒有？待玉钏兒說出：“你自己燙了，隻管問我。
”寶玉聽說才覺出自己燙了。
這段看似與情節主流無關的情節拓展，實際上恰是情節主流的有機組成。
既表現出寶玉對自己的逗趣招緻金钏兒含冤而死的傷心愧疚，希望在玉钏兒身上得到贖補；又通過一系列情真意摯的賠情，終于取得了玉钏兒的理解；同時又暗示出王夫人才是這場人間悲劇的真正制造者，而寶玉不論在精神氣質上或内心深處都摒棄了主尊奴賤的等級觀念，而對被奴役淩辱的女奴表現出由衷的同情與關懷，“愛博而心勞”⑷的性格特點。
這些與情節主流相關聯，“左盤右旋”帶出的情節細流，不僅在橫向上組接拓展着，而且在爾後的橫向拓展中又縱向組接着。
如寶玉在薔薇架下看到劃薔嗚咽的女孩，到了36回便又通過情節細流的橫向拓展，在縱向上組接整合起來。
他因各處遊的煩膩，便想起《牡丹亭》曲來，聽說有個齡官唱的最好，便尋到她房内。
隻見齡官獨自倒在枕上，見他進來文風不動，他便走到她身旁坐下，陪笑央她起來唱《牡丹亭》驚夢中第一支曲《步步嬌》，不想齡官見他坐下，忙擡起身來躲避，并且正色說道：“嗓子啞了。
前兒娘娘傳進我們去，我還沒有唱呢。
”寶玉這時才認出她就是那日薔薇花下劃薔嗚咽的那個姑娘。
于是，兩次橫向拓展組接的情節細流，便又在縱向上連接起來，并融入整個情節主流中去。
寶玉見齡官如此态度，便讪讪的紅了臉，隻得出來了。
待看到賈薔提着會銜鬼臉戲幟的雀籠進來，被齡官搶白道：“你們家把好好的人弄了來，關在這牢坑裡學這個牢什子還不算，你這會子又弄個雀兒來，也偏生幹這個。
你分明是弄了他來打趣形容我們，還問我好不好。
”賈薔聽了忙解釋賭身立誓，馬上把鳥兒放了，籠子拆了；又要請大夫給齡官看病，齡官還在邊說邊哭。
原來齡官也屬于“千紅一哭，萬豔同悲”類型人物，而且有很強的反抗精神。
于是，這兩次橫向拓展的情節細流，實際上又與情節主流息息相關，成為情節主流的有機組成呢。
寶玉看到他們二人之間的這種愛愛惱惱情景，又“不覺癡了”。
這才領會到齡官劃薔嗚咽的深意，自己站不住也提身走了，由此又“深悟人生情緣，各有分定”，并不是人人都能愛他、他能普愛人人的。
還有寶玉與玉钏兒的那段感情糾葛情節細流，到了43回金钏兒祭日，寶玉趁大夥兒為鳳姐攢金慶壽之機，便與茗煙一同私自騎馬去到北郊水仙庵，偷偷進行祭奠，也不說明祭誰，卻由茗煙自己作主代寶玉口祝。
直到沿舊路回來，一徑往花廳來，剛到穿堂那邊，隻見玉钏兒獨坐在廊檐下垂淚，一見他來，便收淚道：“鳳凰來了，快進去罷。
再一會子不來，都反了。
”寶玉卻陪笑道：“你猜我往那裡去了？”玉钏兒不答，“隻管擦淚”。
這段橫向拓展的情節細流，便又從縱向上與35回與玉钏兒的感情糾葛細流組接了起來。
反映出他二人的心犀相通，情思與共了，并且成為整個情節脈流的不可分割的組成部分，給人以更加豐富的審美回味。
這使我們看到：整個紅樓世界，情節細流的橫向拓展與情節主流的縱向延伸是那樣“參差合筍”“痕迹俱無”，“七通八達，八面玲珑”⑷，不僅主流的縱向延伸如草蛇灰線、伏脈千裡，而且又伴随着情節細流的左盤右旋，“摹神肖影，追魂取魄”⑸，使情節主流顯得更加豐富深邃，内涵充盈；就是情節細流的橫向拓展，也是伏脈千裡，前伏後應，伴随着情節主流的縱向流轉，而在縱向上組接整合着，從而“漱滌萬物，牢籠百态”，使整個紅樓世界如獅子滾繡球一般不斷運動，形成圓融豐滿、一動皆動、和諧有序的藝術整體，成就為光耀千古的封建社會的百科全書。
⑴金聖歎：《讀第六才書〈西廂記〉法》
⑵引自1982年人民文學出版社出版《紅樓夢》三卷本第6回，以下引用均不再注⑶《紅樓夢》二回，有正本，脂批
⑷魯迅《中國小說史略》
⑸《金瓶梅資料彙編》，第49頁、39頁，北大出版社1985年出版