悲劇激勵人心的力量。
這當然不僅僅反映在香菱的結局上，而是整個後四十回最根本的缺陷。
長達整整七回的二尤故事好像是整個插入《紅樓夢》的，這是怎麼回事？
尤二姐尤三姐都承認自己過去品行不佳，有“淫”行。
它嚴重到什麼程度？
這種“淫”至少在尤三姐身上似乎說不通，成為悖論：如果尤三姐果真深愛柳湘蓮，長達五年，那麼她就不會和賈珍父子有什麼大事。
如果她與他們父子關系如此嚴重，那麼她就不可能對柳湘蓮愛得這麼深，非他不嫁。
二者必居其一。
說起“紅樓二尤”，讀者印象都很深。
“二尤”的提法清代就有，不過不普遍，通常都是單獨說尤二姐、尤三姐。
這“紅樓二尤”的說法，有可能是民國以後的事。
也許是由于京劇《紅樓二尤》的影響，“紅樓二尤”更成為一個固定的提法而越發為廣大讀者所熟悉。
這個現象反映了《紅樓夢》結構上的一大特點：它既是一個完整的整體，又有一些局部的故事具有某種相對獨立性。
比如第八回至十四回的秦可卿的故事，三十九到四十二回的劉姥姥二進榮國府的故事，五十五至五十六回李纨、探春、寶钗三駕馬車管理大觀園的故事，七十三到七十七回的抄撿大觀園的故事，等等。
不過，無論是秦可卿的故事、劉姥姥二進大觀園，還是三駕馬車在大觀園搞改革以及抄檢大觀園的故事，都不能從《紅樓夢》中抽出來，否則下面很多别的情節就會出現斷裂。
隻有“紅樓二尤”的故事不一樣，它獨立性特别強，是一個具有完整性的闆塊，獨立和完整到了可以從《紅樓夢》中剝離出來單獨成書的程度。
比如說，這幾回裡男一号賈寶玉隻是偶一露面，并列女一号林黛玉和薛寶钗幾乎無事可做，也隻是偶爾一見蹤影。
也就是說，把這個闆塊從小說中完全抽出來，基本上不會影響下面的故事進程——當然這樣會降低《紅樓夢》的整體思想藝術價值，尤其是會削弱家族衰敗、官場黑暗、社會沒落這條線的分量，也不利于王熙鳳形象塑造的豐富性。
不過總的說來，從結構的角度着眼，二尤故事具有可剝離性，這是任何其他闆塊所沒有的。
雖然現在這個闆塊與《紅樓夢》的其他故事融合得比較好，并不顯得十分遊離，不過這個現象還是值得我們特别注意，這占了整整七回的紅樓二尤故事好像是整個插入《紅樓夢》的。
這是怎麼回事呢？
再有，我們在讀《紅樓夢》的過程中還會感到，紅樓二尤的故事好像有些突然，前面缺乏鋪墊，有的情節有點斷裂感：這麼重要的兩個人物，隻在十三回秦可卿辦喪事時寫到這個那個都有誰誰誰來了時順便提了一句，“尤氏的幾個眷屬尤氏姐妹也都來了”。
究竟是幾個姐妹？怎麼稱呼？都沒有交代，以後幾十回便沒有了一絲蹤影，顯然喪事辦完又回去了，而且沒有再來，所以戲份之少連某些賈府的三等丫鬟和小厮都不如。
直到六十三回也就是前八十回過了整整四分之三之後她們才正式出場，可是這姐妹兩個一出場就是連續的七回，直到六十九回為止。
在回目上幾乎占了前八十回的十二分之一強，成為前八十回後四分之一中的重頭戲，在數量上比賈府大地震抄檢大觀園還多兩回。
二尤故事的叙述中提到了一些關于過去的很重要的事，可是前面從沒有出現過。
最明顯的是，六十五回尤二姐與賈琏商量，要把尤三姐嫁出去。
賈琏和尤二姐都摸不透尤三姐想嫁給誰。
尤三姐對姐姐說，她心中有人了，讓二姐往五年前想去。
五年前尤三姐到底發生過什麼事？前面一點也沒有交代，而是通過六十六回尤二姐對賈琏的一段話來補叙：“說來話長。
五年前我們老娘家（周按：這是尤氏姐妹的老娘，即外婆；不是賈蓉的外婆尤老娘）裡做生日，媽（這才是小說中的尤老娘）和我們（姐妹）到那裡拜壽。
”他家請了一些票友演戲，“裡頭有個作小生的叫作柳湘蓮，他（尤三姐）看上了，如今要是他才嫁”。
尤二姐還轉述說：“也難為他（尤三姐）眼力。
（三姐）自己說了，這人一年不來，他等一年；十年不來，等十年；若這人死了，再不來了，他情願剃了頭當姑子去，吃長齋念佛，以了今生。
”兩人正說着，“隻見尤三姐走來說道：‘姐夫，你隻放心，我們不是那心口兩樣的人，說什麼是什麼。
若有了姓柳的來，我便嫁他。
從今日起，我吃齋念佛，隻伏侍母親，等他來了，嫁了他去，若一百年不來，我自己修行去了。
’說着，将一根玉簪，擊作兩段，‘若一句不真，就如這簪子！’”從此“真個竟非禮不動，非禮不言起來”。
尤三姐愛柳湘蓮真是愛得鐵了心了，真正到了海枯石爛不變心的地步。
可這隻是尤三姐的單相思，而且是一見鐘情。
柳湘蓮絲毫不知，有一個這麼出色的姑娘已經愛了他整整五年了，而且準備愛他一輩子！