她已明說了自己不但是夢中人（即書中人，夢字承上文書名，乃雙關語），而且也好像是特為了作此夢中人而作此一大夢——經此盛衰者。
則此人明明又系書中一主要角色，尚有何疑？翻複思繹：與寶玉最好，是書中主角之一而又非榮甯本姓的女子有三：即钗、黛和史湘雲。
按雪芹原書，黛早逝，钗雖嫁了寶玉也未白頭偕老，且她們二人的家庭背景和寶玉家迥不相似。
惟有湘雲家世幾乎和賈家完全無異，而獨她未早死，且按以上三次宴會而言，湘雲又恰巧都在，并無一次不合。
因此我疑心這位脂硯，莫非即是書中之湘雲的藝術原型吧？于是我又按了這個猜想去檢尋“脂批”。
第二十五回寫王夫人撫弄寶玉，一雙行夾批雲：
普天下幼年喪母者齊來一哭！
而後寶玉病好，王夫人等如得珍寶，又有一旁批雲：
昊天罔極之恩，如何得報？哭煞幼而喪父母者！
又第三十三回一雙行夾批雲：
未喪母者來細玩，既喪母者來痛哭！
钗喪父而黛喪母，自幼兼喪父母而作孤兒的，隻有湘雲。
我又翻回來找第五回的冊子與曲文，在第六支曲子《樂中悲》内，一上來便說：“襁褓中父母歎雙亡，縱居那绮羅叢誰知嬌養。
”此處一旁批雲：
意真辭切，過來人見之不免失聲！
這支曲子末雲“終久是雲散高唐，水涸湘江”，正是湘雲的事迹，于此恰有個“過來人”批評曲文辭意真切，竟欲失聲，可說相合得很。
①
第七十三回寫媳婦們向邢夫人唆說探春，雙行批雲：
殺、殺、殺！此輩耑生離異。
餘因實受其蠱。
今讀此文，直欲拔劍劈紙！
這裡是說奴才們，“受蠱”雲者，即因受其挑撥而遭到虐待之謂。
注意邢夫人于探春乃是大娘。
若是钗、黛，家裡并無嬸子大娘輩，絕談不到受蠱一事。
惟獨湘雲乃是無有父母跟随嬸子大娘度日，而且書中明示其受叔嬸等委屈的。
第三十八回賈母因到藉香榭，而提起當年小時在娘家的舊事，曾在枕霞閣與衆姊妹玩耍，失腳落水。
此處雙行夾批雲：
看他忽用賈母數（“戚本”無數字）語，閑閑又補出此書之前，似已有一部十二钗的一般。
（“戚本”至此止）令人遙憶不能一見！餘則将欲補出（原誤去，出字誤作去字，不止一處）枕霞閣中十二钗來，豈（原誤定，行草寫訛）不又添一部新書？
枕霞閣原是賈母娘家的舊事，也就是湘雲家裡的舊事。
試問若不是“賈母”自家的人，誰有資格配補這部新書呢？
若承認這一點，然後有許多批語，以前不太注意的，便發生新的意義。
例如，第二回冷子興演說時，才一提到“金陵世勳史侯家”，便批：
因湘雲故及之。
又提代善早世，太夫人尚在，便又批：
記真：湘雲祖姑史氏太君也。
第十三回中一提“忠靖侯史鼎的夫人來了”，便批：
史小姐湘雲消息也。
似皆批者特為珍重之意，未出場時，先自标舉。
又如，在“南京本”第二十回“一語未了，人報史大姑娘來了”句側獨有原筆所加的很大的字旁圈。
這現象極為特别，也應有其含意。
似乎可以合看。
第二十六回寫黛玉叫門，偏遇晴雯賭氣，黛玉因又高聲說明是“我”，旁有批雲：
想黛玉高聲，亦不過你我平常說話一樣耳。
況晴雯素昔浮躁多氣之人，如何辨得出？此刻須批書人唱大江東的喉嚨，嚷着：“是我林黛玉叫門！”方可。
若在俗本上惡劣批語之流，這又是耍貧嘴，十分可厭。
既知“脂批”的特殊性質之後，便可以先不管它厭不厭，另換副眼光去玩味它，發現它的意義。
這裡又拿黛玉相比，明為同屬女流之輩，聲音大小方能比較；後文說高唱大嚷，正複是個聲高口快的爽壯女子的