有強大魅力的藝術迷宮——不靠誤會取巧，不靠誕妄情節——借用某種模式，又不落入某種模式——善于設置懸念，借轉折提出懸念——複式懸念，環環相套——虛虛實實，撲朔迷離——奇峰突轉，敢用險筆——出人意外，在人意中——《西遊記》和卡夫卡《變形記》的啟示讀金庸的許多作品，我們都有一種相同的經驗：拿起來就放不下，總想一口氣看完，有時簡直到了廢寝忘食、通宵達旦、欲罷不能的地步。
他的小說沒有看了頭就知道尾的毛病。
情節曲折，波瀾疊起，層層遞進，變幻莫測，猶如精神的磁石，藝術的迷宮，具有吸引讀者的強大魅力。
金庸既不重複别人，也不重複自己，他創作的15部小說，就情節設計而言，沒有多少雷同的地方。
這同樣非常難能可貴。
金庸小說情節如此引人入勝的秘密何在？
有人認為，金庸武俠小說吸引人，是因為故事情節特别神奇。
這種看法并不确切。
武俠小說當然會有許多神奇的情節，但在武俠小說當中，金庸的故事情節遠不是最神異的。
金庸小說既沒有還珠樓主作品裡的劍仙鬥法、口吐白光，也沒有平江不肖生作品裡的呼風喚雨、役鬼驅神。
與過去的武俠小說相比，金庸小說情節要平實得多，神魔色彩少得多，最神異的也隻是黑風雙煞練的“九陰白骨爪”和任我行吸取别人内氣的“吸星大法”之類。
顯然，金庸并沒有把他超常豐富的藝術想象力運用到誕妄情節的設計上。
另外，金庸小說也不依靠誤會之類取巧的辦法來支撐自己的情節。
像雙胞胎，兩人容貌相似，因此造成誤會，金庸偶爾也用（《射雕英雄傳》裡有真假裘千仞，《俠客行》裡有石中玉、石破天），但絕不靠這種方法來支撐作品情節的主要骨架。
金庸自己在《俠客行》的《後記》中說：“由于兩個人相貌相似，因而引起種種誤會，這種古老的傳奇故事，決不能成為小說的堅實結構。
雖然莎士比亞也曾一再使用孿生兄弟、孿生姊妹的題材，但那些作品都不是他最好的戲劇。
在《俠客行》這部小說中，我所想寫的，主要是石清夫婦愛憐兒子的感情，所以石破天和石中玉相貌相似，并不是重心之所在。
”(1)可見，金庸在情節構思上不想走捷徑。
那麼，金庸小說能夠吸引人，抓住人，靠的是什麼呢？我認為，靠的是藝術想象的大膽、豐富而又合理，情節組織的緊湊、曲折而又嚴密。
也就是說，他靠的是藝術本身。
金庸确實是設計情節的好手。
他的小說情節有以下長處和特點。
一曰跳出模式，不拘一格
一般武俠小說總有一套模式化的東西：人物分成兩類，一類是正義的英雄，滿身正氣，另一類則是邪惡的化身，陰險奸邪；而總體模式是“邪不壓正”：惡人雖有武功很高的，但最後總要被正義力量所消滅。
這種小說看多了，是會倒胃口，使人厭倦的。
金庸小說突破了這一種框子。
《雪山飛狐》和《飛狐外傳》中，那個武藝高強、大義凜然的英雄胡一刀，恰恰中了小人暗算，冤枉地把性命丢在被塗了毒的刀上；而那個最缺德的田歸農，偏偏生就了一副英俊的外貌，害得苗人鳳的妻子為他着迷，跟着他私奔。
《射雕英雄傳》裡那個邪惡狠毒的歐陽鋒，并沒有被代表正義方面的九指神丐洪七公所戰勝，反而使計重傷了洪七公，直到最後第二次華山比武中，還以反常、怪異的武功，打得洪七公、黃藥師無法對付。
書裡其他一些重要的壞人，像歐陽克、楊康，也都不是被正義力量所消滅，而是死于壞人們自己手中——
歐陽克死在楊康之手，而楊康又死在歐陽鋒之手。
郭靖的師父們——仗義行俠、非常正派的江南七怪，反而七人中有六人全都被壞人所殺害。
這都是小說審美觀念不一般化的地方。
作者把故事鑲嵌在曆史的大背景上來寫，寫出曆史有它非常嚴酷的一面——并不按照任何善良人的善良願望去發展。
成吉思汗窮兵黩武，常常殘暴地整城整城地屠殺百姓；他還逼郭靖去攻打宋朝，迫使郭靖的母親當場自殺。
可就是這樣一位并不代表正義方面的成吉思汗，畢竟取得了勝利，建立了空前規模的蒙古大帝國。
而郭靖這樣的平民，雖然盡了最大努力也無法挽救大局。
同樣，完顔洪烈狡詐狠毒，卻在很長時期内一直得勢。
這些都增強了《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》的曲折性與悲壯性，使小說帶上了一種悲劇氣氛。
金庸是注意研究小說的情節模式的。
但他研究模式是為了跳出模