成就了一段美滿的婚姻。
作為魔教的日月神教，在盈盈當了教主以後，和正教中的恒山派、少林派、武當派等和解了。
這樣一個結局，當然皆大歡喜，但如果就這樣平平常常地告訴讀者，那是淡然無味，不會給讀者留下深刻印象的。
金庸的寫法是，先充分渲染“山雨欲來風滿樓”的緊張氣氛：當令狐沖拒絕率領恒山派加入日月神教之後，任我行在華山大會上當着幾萬教衆的面，宣布一個月内要把恒山上殺得雞犬不留。
令狐沖在一種倔強然而絕望的心情中走下華山，他覺得此生再也不會有和盈盈見面的機會，而且自知死期已到，寡不敵衆，魔教幾萬人上恒山，總共一兩百人的恒山派當然頃刻間就會被消滅，即使盡量拼命多殺傷一點魔教人物，也無濟于事。
心境非常不好，簡直坐以待斃。
後來少林、武當等派主動來支援，還帶了炸藥，埋設地雷，部署了打一場大仗的方案，設了幾道防線，準備用計炸死任我行，還布置了有計劃撤退以保全有生力量的路徑。
一切準備就緒，讀者就等着瞧下面這場大仗究竟怎麼打法，打的結果又是如何了。
這時，魔教方面忽然傳來消息，說教主要來拜會令狐沖、方證大師和沖虛道長，一頂轎子上了恒山。
讀者心裡納悶：魔教方面不知又在玩弄什麼詭計？直到送了珍貴禮品，教主和令狐沖秘密地見了面，最後把轎子送下山，大家心裡的疑團還是沒有解開。
及至傻乎乎的桃谷六仙把轎裡坐着的盈盈和令狐沖說到任我行已死，現在是盈盈接任教主的那番對話洩露出來，讀者才發現原來自己上了金庸的當。
作者越是在前面強化緊張氣氛的描寫，實際上越是使和平結局的到來顯得出其不意，在讀者當中引起的心理效果也越是強烈。
這叫做聲東而擊西。
讀者雖然發現自己受了騙，卻也心甘情願，感到松了一口氣，分外愉快。
《天龍八部》中，段譽被鸠摩智點穴綁架到了姑蘇，說是次日要把他帶到慕容博墳前焚化。
鸠摩智身具高強武功，與慕容家又有“舊交”之名，他已經制服了過彥之、崔百泉和段譽的幾次反撲；阿朱、阿碧雖然暗中同情段譽，卻全然不是鸠摩智這個強敵的對手。
環境對段譽來說，真是險惡到了極點。
他自忖萬無生還之理，隻得不無傷感地享受生命的最後一刻：在四面臨水的“聽雨居”中請求阿碧為他彈奏一曲，“明日就算給這位大和尚燒成了灰燼，也就不虛此生了。
”不料竟變出望外。
且看：
阿碧殷殷站起，說道：“隻要公子勿怕難聽，自當獻醜，以娛嘉賓。
”
說着走到屏風後面，捧了一具瑤琴出來。
阿碧端坐錦凳，将瑤琴放在身前幾上，向段譽招招手，笑道：“段公子，你請過來看看，可識得我這是什麼琴。
”
段譽走到她身前，隻見這琴比之尋常七弦琴短了尺許，卻有九條弦線，每弦顔色各不相同，沉吟道：“這九弦琴，我生平倒是第一次得見。
”阿朱走過去伸指在一條弦線上一撥，镗的一響，聲音甚是洪亮，原來這條弦是金屬所制。
段譽道：“姊姊這琴..”
剛說了這四個字，突覺足底一虛，身子向下直沉，忍不住“啊喲”一聲大叫，跟着便覺跌入一個軟綿綿的所在，同時耳中不絕傳來“啊喲”、“不好”，又有撲通、撲通的水聲，随即身子晃動，被什麼東西托着移了出去。
這一下變故來得奇怪之極，又是急遽之極，急忙撐持着坐起，隻見自己已處身在一隻小船之中，阿朱、阿碧二女分坐船頭船尾，各持木槳急劃。
轉過頭來，隻見鸠摩智、崔百泉、過彥之三人的腦袋剛從水面探上來。
阿朱、阿碧二女隻劃得幾下，小船離“聽雨居”已有數丈。
(5)原來，這水上的“聽雨居”
裡有機關，從外面打開翻闆，室内的人就跌到水裡，琴聲就是信号，而琴幾之下放置的小船，就救了段譽的性命。
小說此刻帶給讀者的是意外的驚喜。
前面的險情越是烘托得充分，讀者越是為段譽的命運擔心，後來獲得的驚喜也就越大。
金庸小說善于以這類虛虛實實的文字從反面着筆，收到令讀者出其不意的強烈效果。
四曰奇峰突轉，敢用險筆
為了醞釀與寫出高潮，武俠小說家有時不得不挺而走險，用一些常人不敢用的冒點險的筆墨。
險筆可以推動高潮的到來，使高潮獲得更為理想的效果，但險筆本身又有反彈作用，如果用得不當，可能适得其反，出現更糟的局面。
就像《射雕英雄傳》裡郭靖、黃蓉和受傷的洪七公在荒島上哄騙歐陽鋒