先從旁人叙述，引起讀者對這個人物的興趣，而介紹令狐沖出場的便是儀琳，她叙述自己怎樣被采花賊田伯光所制、怎樣被令狐沖碰見、令狐沖怎樣出計謀相救；以儀琳的稚嫩語氣形容當時的情景，又是刺激又好笑，娛樂性甚高，同時不但收到原意突出令狐沖其人其事的效果，也表現出儀琳的良善可愛，對善與惡之間的辨别的清楚明确。
例如，她說田怕光挾持她到酒家，叫了滿桌子酒肉要她吃，不然便撕破她的衣裳，儀琳不為所動，堅決不吃；她解釋說，佛門戒腥葷，她決不能破戒，田伯光要撕破她的衣裳，雖然不好，卻不是她的過錯，這絕不是儀琳推卸責任，這從她“偷西瓜”
一節可見，而是她真的善惡分明。
正因她善惡分明，所以儀琳偷西瓜一節才能那麼饒有意義。
令狐沖傷重口渴躺在瓜田之畔，要吃西瓜，儀琳對他敬若天神，他又身受重傷，不忍不為他摘來，然而物主不在，要吃使得不告而取，也就是偷。
佛門子弟戒偷盜，偷是她的過錯，況乎“令狐大哥要吃西瓜”又不是什麼重大理由，她這樣做，無可原有，儀琳這場内心掙紮，不下于尋常的重大道德問題，最後她決定偷，所抱的心情，正是為憐愛一個受苦的人甘受罪責的舍己為人的心情，既不為自己分辯，又不後悔犯戒，表明儀琳是一個有很深道德精神的人物。
儀琳是個熱心腸的人，對令狐沖由感激、敬佩、關心憐惜而産生戀愛思慕之情，實在是最自然不過。
她自幼出家，不沾塵俗，整個人就如渾金樸玉，遇上這樣的難關，即使比她世故十倍的人也不易應付，但她卻勇敢地本着自己的一貫原則信念去面對，令人既敬重而又憐惜。
最令人敬重的是，她一直自然誠實地面對自己的感情，從不對自己或對他人隐瞞她對令狐沖的思念，但同時她對自己應該怎樣做，也毫無疑問。
她是個出家女尼，不應作情欲之想，何況令狐沖根本對自己沒有愛慕之意。
她應做的是加以自制，在行為心思上都不要越軌。
自然，這樣做并不好受，儀琳被感情折磨，顔容憔悴，但是她堅信她的觀音菩薩會保佑幫助她，而在人性的層次，她有許多人愛護支持，自己亦有抒洩抑懷的辦法，就是不時向她以為是又聾又啞的“啞婆婆”傾吐心事。
這位原來隻是裝聾扮啞，而且其實是儀琳的母親的“啞婆婆”引出了一段精采對白。
她知道了女兒心事，一心成全，于是以她一貫蠻橫手段，擄來令狐沖，強迫他答應娶儀琳，又擄來任盈盈作為要協他的方法，最後，她把儀琳領來，告訴她令狐沖其實是十分愛她。
但是儀琳不信，她說：“你不用哄我。
我初識得他時，令狐大哥隻愛他小師妹一人，後來他小師妹嫁了人，他就隻愛任大小姐一人。
”那婆婆騙她說，令狐沖一直偷偷愛她，已先落發出家表示決意。
儀琳說不能叫他做和尚，那婆婆說，不然他就做太監算了，儀琳答道，太監是低三下四的人，令狐大哥不肯的。
那婆婆說，不是真的做太監，隻是不會生兒育女；儀琳說，他和任大小姐二人都那麼好看，成親之後自然要生下許多好看的孩子。
那婆婆急起來，說令狐沖任盈盈也娶，儀琳也娶；儀琳說，一個人真正愛上另一個人，是不會想第二個的，她說，她一心隻盼令狐沖心中歡喜，此外别無他念。
然後，也不管那婆婆怎樣，便自己去了。
她的道德取向受試練而從無動搖，如果武俠小說有聖女，儀琳便是。
滅絕師太
滅絕師太是很值得一談的金庸女子。
她年紀其實不算老，不過是四十四五；而且金庸說她“容貌算得甚美”，不過兩條眉毛斜斜下垂，使她看來極是詭異，“幾乎有點兒戲台上的吊死鬼味道”。
她武功極高，性情極剛，出手極狠，毫不容情，但同時堅持一代宗師的風度，不肯占任何便宜，即使本人生命受危，也置之不理。
令人印象最深刻的，是她的冷面無情，隻知正邪不兩立，除此之外，一概不動心。
信奉宗教的人一般相信有正義亦有慈悲，但滅絕師太隻知正義，而且她眼中的“正義”是非常狹義的：與魔教有關的人一律是邪惡，正義就是殲滅邪惡勢力的行為。
因此，她的“正義”使命是個破壞性的使命，她以破壞魔教為建設。
她号稱“滅絕”，真是正确不過。
最耐人尋味的是，這位容貌甚美的中年女士因何痛恨“魔教”入骨？為什麼會認為為了打擊魔教，任何平常視作卑鄙行為的手段都可以用？她命令紀曉芙殺楊逍，必然是教她假意和他相好，然後乘其不備而猛然偷襲；她命令周芷若殺張無忌，就是要她先以美色誘之，得到他的信任之後才伺機殺害。
一個凜然不可侵犯的尼姑，居然毫不猶豫地教女弟子以色相誘騙男人，是她估量其他方法一定不能