姨娘知道後就怪她沒給親弟弟賈環做。
這話傳到探春耳朵裡，她氣得“登時沉下臉來，道：‘這話糊塗到什麼田地！怎麼我該是做鞋的人麼？環兒難道沒有分例的，沒有人的？一般的衣裳是衣裳，鞋襪是鞋襪，丫頭老婆一屋子，怎麼抱怨這些話！給誰聽呢！我不過是閑着沒事兒，作一雙半雙，愛給那個哥哥兄弟，随我的心。
誰敢管我不成！這也是白氣。
’”探春這段話的要害在于“我該是做鞋的人麼”和“誰敢管我不成”兩句，這是她要強調自己的主子身份，不是該做鞋的奴才。
潛台詞是，作為半個主子的母親趙姨娘是沒有資格來管她的。
因此探春勢利是現象，其實質是嚴格的封建等級制度與觀念已經深深地在探春心中紮根，毒害之深，很少有其他“钗”能與之相比。
“主子—半個主子—奴才”的界限，在她心目中極其分明。
這個主子身份，曹雪芹在五十五回“辱親女愚妾争閑氣，欺幼主刁奴蓄險心”中有一段描寫，将探春的這種心理生動地外化了：“因探春才哭了，便有三四個小丫鬟捧了沐盆、巾帕、靶鏡等物來。
此時探春因盤膝坐在矮闆榻上，那捧盆的丫鬟走至跟前，便雙膝跪下，高捧沐盆；那兩個小丫鬟，也都在旁屈膝捧着巾帕并靶鏡脂粉之飾。
平兒見侍書（探春的首席大丫鬟）不在，便忙上來與探春挽袖卸镯，又接過一條大手巾來，将探春面前衣襟掩了。
探春方伸手向面盆中盥沐。
”人人都要盥洗，《紅樓夢》中也不止一處寫到，但是精細如此，如果我沒有記錯的話，這裡堪稱第一。
探春顯示了什麼呢？不僅僅是主辱親女愚妾争閑氣子架子，更重要的是主子心理的滿足，尤其是坦然接受平兒的伺候。
也就是這位探春才會如此心安理得，換了任何一位小姐，都不會等平兒下手才洗。
平兒可是鳳姐的重要助手，是賈琏的通房大丫鬟。
但是探春要的就是這個氣派。
這樣，我們就不難理解，為什麼二十七回為了做鞋的事，探春會聲明：“我隻管認得老爺、太太兩個人，别人我一概不管……什麼偏的庶的，我也不知道。
”其實探春豈是不知，正因為清清楚楚地知道其中的利害，所以，總是千方百計抹平這個界限，突出自己心中隻有賈政和王夫人。
“我隻管認得”、“别人我一概不管”這幾個字，足見她是多麼忌諱這個庶出，以緻顯得實在是太勢利了。
五十五回她和李纨、寶钗管理大觀園時，适逢其舅趙國基死，管事的來回發放喪葬費事宜，探春依例辦事。
趙姨娘覺得探春對自己的親舅舅連襲人之母都不如，當衆責備她“忘了根本，隻揀高枝兒飛”。
“探春沒聽完，已氣的臉白氣噎，抽抽噎噎的一面哭，一面問道：‘誰是我舅舅？我舅舅（按，指王夫人之弟王子騰）年下才升了九省檢點，那裡又跑出一個舅舅來？……何苦來，誰不知道我是姨娘養的，必要過兩三個月尋出由頭來，徹底來翻騰一陣，生怕人不知道，故意的表白表白，也不知誰給誰沒臉？幸虧我還明白，但凡糊塗不知理的，早急了。
”探春公事公辦，不徇私枉“制”，雖然不錯，在這個問題上的反應之激烈，話說得如此絕情，表現得勢利和不近情理。