虛诳。
但從此，不再寫它在寶玉懷中如何下落了。
他卻去寫别的了。
那是薔薇架下，看一女孩子畫“薔”字看入了迷。
不防一陣夏雨陡降，寶玉急忙跑回怡紅院，已澆得落湯雞一般(還踢傷了襲人)。
一直不再提那寶物金麟了。
忽然，湘雲又來小住了。
她見過了長輩，入園來尋二哥哥。
丫鬟翠縷一眼看見一個金晃晃的東西在那地上草間。
拾起一瞧，驚喜意外——是個又大又美的金麟佩!
于是，從論陰陽轉到了論“雌雄”——又轉到了問“人”怎麼分陰陽?——馬上遭到了湘雲的一口啐，“越說越說出‘好的’來了!”蓋今日之“性别”常言，那時是萬萬不能出諸女兒口中也。
等到會見了寶玉，他的第一個動作就是向懷内摸尋金麟——糟了，不見了!
湘雲舉掌一“亮”:是這個不是?寶玉這才說出自恨該死的話，這比丢了“印”還要緊百倍。
我們都記得:“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未把兒女私情，略萦心上。
”這是給湘雲的定評，可當她從翠縷手中接過雄麟托于掌上的那一時刻，竟也默默含思不語者久之。
請君溫賞:你看雪芹單是為了寫這個金麒麟的來往得失，是如何地筆如生龍活虎，意若穿珠走盤。
他并不明寫因看畫薔，因雨淋急跑而将它遺落，而是令你自作尋繹，恍然大悟。
請你再想:雪芹為何單單在這個“表記”上特予重筆細傳?
與此異曲同工的，恐怕就是司棋的故事了。
鴛鴦晚間入園傳話，因要小解，走向山石背後，不期遇見了司棋與潘又安私相約會之事。
此後，再無一字涉及什麼“表記”。
忽然，這天傻大姐拾了一個“狗不識”的奇物，讓王夫人拿到了，于是一場險惡風雲驟起:抄檢大觀園!
王夫人大概就是疑心此乃黛玉之私物。
邢夫人那邊的一黨，方才挫辱了鳳姐〔她此時處境已十分可憐了，後文的發展，悉被程、高本歪曲淨盡)，遂又調唆“捉”黛玉的“奸情”。
沒想到，卻在司棋那裡搜出潘又安表哥的字帖兒!王善保家的尴尬萬分，自打嘴巴(鳳姐暗自“得意”。
你看鳳姐始終站在哪一邊?)。
在這兒，也不明寫那繡春囊就是司棋等那晚間慌亂中所遺，而讓看官自作尋繹。
于此，我不能不再引錄那位總批者的發言——
叙一番燈火未息，門戶未關。
叙一番趙姨失體，賈婆癟氣。
叙一番林家托大，周家獻勤。
叙一番鳳姐灰心，鴛鴦傳信。
——非為本又煊染，全為下文引逗。
良工心苦，可謂慘淡經營。
真識透了說中了雪芹的運筆之精義。
司棋事，從鴛鴦誤吓得來，是善周全處，方與鴛鴦前後行景不至矛盾。
一切精細如此！
司棋一事，在七十一回叙明，暗用山石伏線。
七十三回，用繡春囊在山石一逗，便住。
至此回（七十四回）可直叙去（又用無數曲折，漸漸逼來。
及至司棋，忽然頓住，結到入畫：文氣如黃河出昆侖，橫流數萬裡，九曲至龍門，又有孟門、呂梁峽束，不得入海。
是何等奇險怪特又字！令我拜服。
我們讀《紅樓》的人，向雪芹學藝的作家們，溫溫這些正文與評語，對于我們中華自己的文脈與藝賞之高之精之特立獨出，先賢後哲的交流契洽，輝映發皇，而不是拾人牙慧、綴人腳跟的寶貴文化傳統，不是大有啟迪浚發之益嗎?
〔１〕金銀麒麟，是滿族誕育子女的舊俗.生後七日，外家例送搖車(亦作“悠車”)、麒麟佩、鞋襪等禮物慶賀。
麟為“四靈”之一，古稱仁獸，據雲不踐微蟻。
最為祥瑞。
民間麟佩，金屬鑄成，外鍍金色，麟上小童騎之，頭戴紫金冠(正是賈寶玉型)，手持蓮笙二物，合為“連生貴子”之義，蓋古人以麟喻稱佳兒，故小童多取為佩飾。