那花形成一個“撮子”，而單瓣者卻形成一個嬌黃齊整的小金杯，下面的六個白葉托，活像杯托，故為銀台。
這種水仙風緻獨絕，我從小就“偏愛”金盞而不喜那“一撮子”。
後讀《紅樓》，見雪芹獨标斯義，雖隻用了兩個字，乃大喜!攀個高兒吧:我們的審美觀，所見略同。
不覺大為得意。
一部《紅樓夢》，寫花雖多，最最重要的是海棠。
讀雪芹之書而不知着眼于海棠，則“失《紅樓》之泰半”矣!
海棠之所以重要，可分兩個頭緒來說。
其一是全書的“詩格局”，以海棠社為開端。
此社開時正是秋天，賈芸進獻的是白海棠，實為秋海棠的一種。
秋海棠是草本花卉，因終年開花，故又有“四季海棠”之稱。
常見的有兩種，一種弱小，一種大葉斜尖，葉帶銀斑，可以長得很高大，其莖間有明顯的“竹節”。
可書中所寫是後一種，所以寶玉的詩句說它是“七節攢成雪滿盆”，可為明證。
其二是怡紅院的“紅”的唯一标志，即木本的海棠花。
海棠不但是怡紅院的主花，也是全部書的“紅”字的代表花品。
怡紅院本名“怡紅快綠”，取紅綠對映之義，本因院中是“蕉棠兩植”。
蕉綠棠紅，構成全書的象征色彩。
當賈政與衆人和寶玉第一次“遊園”時，有特筆專寫海棠，有八字兩句，道是“葩吐丹砂，絲垂翠縷”，寫盡了垂絲海棠的風貌。
賈政讓衆相公題匾，一人題日“崇光泛彩”，連寶玉也為之喝彩稱佳。
這是用東坡詠海棠的名句“東風袅袅泛崇光”的典故。
這首詩的末二句是“隻恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”。
仍是以美人喻名花，成為幹古絕唱。
雪芹用之，可見擊賞，可見心契。
講說至此，我便要提醒你:第六十三回群芳夜宴時，行的酒令是“占花名”，那湘雲掣得的牙簽，就是一面畫有海棠一枝，一面镌有“隻恐夜深花睡去”七字(黛玉打趣她，說“夜深”改“石涼”。
妙絕!)。
所以要記清:海棠是湘雲的“花影身”。
這層藝術關系，其實雪芹早就交代明白了——寶玉自題怡紅院的五律，中間即雲:
綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。
這正是暗暗點給看官:院中一方是蕉，一方是棠。
而獨以棠為美人，用的仍然是東坡那同一首的典故!其針線之密，筆墨之妙，粗心人是未必得味的。
在雪芹意中，海棠最美，而唯湘雲足以當之——所以書中唯獨湘雲的丫餐名之為“翠縷”，照應第十七回“絲垂翠縷”，一絲不走。
遊園時，衆人盛贊那株西府海棠，說花也見過不少，哪裡有這麼好的!由此可知，湘雲的容顔風韻，實非凡品。
開海棠社時，獨她最後追題兩首，大家評為壓卷之作，也正是點睛妙筆，——但一般人讀《紅樓》，隻看“熱鬧”，何曾悟及于此種筆緻。
卻大家虛獎雪芹的文才，豈不有負那位絕世才人的錦心繡口乎?
“怡紅”、“悼紅”，“會芳”、“沁芳”，各涵深意。
“群芳髓(碎)”、“千紅一窟(哭)”、“萬豔同杯(悲)”，皆須合看。
但“紅”的地位，特立獨出，最為明顯，略如拙文上面粗粗論列。
那麼，海棠的意義，湘雲的地位，其重要性又為何如!聰穎之士，當下可悟。
然而二百年來，芹書為高鹗篡改得面目全非，精魂盡失，雪芹文心密意，掃地皆盡，海棠的紅顔，公子的怡悼，了不可複問，而尤可歎者，那“群芳”之淚，“萬豔”之悲，博大沉痛的主題與襟懷，也被僞篡者歪曲縮小得隻剩一點點“寶黛愛情悲劇”了，又有人公然倡言:“偉大的不是雪芹，而是高鹗!”中華文化，亟待弘揚拙題《紅樓花品》，不離弘揚本義。
豈獨為花為草而緻慨乎?
庚午中秋後二日，寫訖于瘦紅軒
〔附記]
《紅樓》中寫出了十月梅花，評論者皆認為是個“虛構”，亦照常理而言罷了。
實則梅亦有早梅異種，如北宋大詩人梅聖俞，他詩集裡就有詠“九月梅”的一篇，豈能目為“虛構”乎?是以執一而論，也未必全是。
〔１〕雪芹獨取“钗”字為書中女子代稱，并不是一個簡單的詞語問題，其内涵甚為複雜，因與本文關系較為纡遠，故不在此詳述，以免喧奪。
〔２〕雪芹寫108位脂粉英豪，是從《水浒傳》108條綠林好漢而得到啟示，有意識地使之成為對映之妙。