到底該怎樣呢？
她們要人家把她們看得很嚴重，但是她們做下點嚴重的錯事的時候，她們又希望你說“她不過是個不負責任的小東西。
”
女人當初之所以被征服，成為父系宗法社會的奴隸。
是因為體力比不上男子。
但是男子的體力也比不上豺狼虎豹，何以在物竟天擇的過程中不曾為禽獸所屈服呢？可見得單怪别人是不行的。
名小說家愛爾德斯·赫胥黎①在《針鋒相對》一書中說：“是何等樣人，就會遇見何等樣事。
”《針鋒相對》裡面寫一個年輕妻子瑪格麗，她是一個讨打的，天生的可憐人。
她丈夫本是一個相當馴良的丈夫，然而到底不得不辜負了她，和一個交際花發生了關系。
瑪格麗終于成為呼天搶地的傷心人了。
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①愛爾德斯·郝胃黎，通譯奧爾德斯·赫胥黎(AldousHuxley，1894-1963)，英國作家，晚年入籍美國。
誠然，社會的進展是大得不可思議的，非個人所能控制，身當其沖者根本不知其所以然。
但是追溯到某一階段，總免不了有些主動的成分在内。
像目前世界大局，人類逐步進化到競争劇烈的機械化商業文明，造成了非打不可的局面，雖然奔走呼号鬧着“不要打，打不得”，也還是惶惑地一個個被牽進去了。
的确是沒有法子，但也不能說是不怪人類自己。
有人說，男子統治世界，成績很糟，不如讓位給女人，準可以一新耳目。
這話乍聽很像是病急亂投醫。
如果是君主政治，武則天是個英主，庸太宗也是個英主，碰上個把好皇帝，不拘男女，一樣天下太平。
君主政治的毛病就在好皇帝太難得。
若是民主政治呢，大多數的女人的自治能力水準較男子更低。
而且國際間鬧是非，本來就有點像老媽子吵架，再換了貨真價實的女人，更是不堪設想。
叫女人來治國平天下，雖然是“做戲無法，請個菩薩”，這荒唐的建議卻也有它的科學上的根據。
曾經有人預言，這一次世界大戰如果摧毀我們的文明到不能恢複原狀的地步，下一期的新生的文化将要着落在黑種人身上，因為黃白種人在過去已經各有建樹，唯有黑種人天真未鑿，精力未耗，未來的大時代裡恐怕要輪到他們來做主角。
說這樣話的，并非故作驚人之論。
高度的文明，高度的訓練與壓抑，的确足以所傷元氣。
女人常常被斥為野蠻，原始性。
人類馴服了飛禽走獸，獨獨不能徹底馴服女人。
幾千年來女人始終處于教化之外，焉知她們不在那裡培養元氣，徐圖大舉？
女權社會有一樣好處——女人比男人較富于擇偶的常識，這一點雖然不是什麼高深的學問，卻與人類前途的休戚大大有關。
男子挑選妻房，純粹以貌取人。
面貌體格在優生學上也是不可不講究的。
女人擇夫，何嘗不留心到相貌，隻是不似男子那麼偏頗，同時也注意到智慧健康談吐風度自給的力量等項，相貌倒列在次要。
有人說現今社會的症結全在男子之不會挑揀老婆，以至于兒女沒有家教，子孫每況愈下。
那是過甚其詞，可是這一點我們得承認，非得要所有的婚姻全由女子主動，我們才有希望産生一種超人的民族。
“超人”這名詞，自經尼采提出，常常有人引用，在尼采之前，古代寓言中也可以發現同類的理想。
說也奇怪，我們想象中的超人永遠是個男人。
為什麼呢？大約是因為超人的文明是較我們的文明更進一步的造就，而我們的文明是男子的文明。
還有一層：超人是純粹理想的結晶，而“超等女人”則不難于實際中求得。
在任何文化階段中，女人還是女人。
男子偏于某一方面的發展，而女人是最普遍的，基本的，代表四季循環，土地，生老病死，飲食繁殖。
女人把人類飛越太空的靈智拴在踏實的根樁上。
即在此時此地我們也可以找到完美的女人。
完美的男人就稀有，因為我們根本不知道怎樣的男子可以算做完美。
功利主義者有他們的理想，老莊的信徒有他們的理想，國社黨員也有他們的理想。
似乎他們各有各的不足處——那是我們對于“完美的男子”期望過深的緣故。
女人的活動範圍有