走出了路，我們為什麼不可以跟着走上去？你們可以按照自己的主張挑選人，哪怕隻有一個兩個，也總算給我們樹立了榜樣。
我們也可以用打叉叉代替畫圈圈，表示自己的意見。
既然好不容易向前邁出了一大步，誰還肯退回原地或者更往後退？！
關于選舉，我不想多說了。
隻要大家不講空話，在創作實踐中踏着堅定的步子，即使走得再慢，也不會陷在泥坑裡拔不起腳。
從“創作自由”起步，會走到百花盛開的園林。
“創作自由”不是空洞的口号，隻有在創作實踐中人們才懂得什麼是“創作自由”。
也隻有出現更多、更好的作品，才能說明什麼是“創作自由”。
我還記得一個故事，十九世紀著名的俄羅斯詩人涅克拉索夫臨死前在病床上訴苦，說他開始發表作品就讓檢查官任意删削，現在他躺在床上快要死了，他的詩文仍然遭受刀斧，他很不甘心……原話我記不清楚了，但《俄羅斯女人》的作者抱怨沒有“創作自由”這事實給我留下極其深刻的印象。
在沙皇統治下的俄羅斯，是沒有自由的，更不用說“創作自由”了。
但十九世紀的俄羅斯文學至今還是世界文學的一個高峰。
包括涅克拉索夫在内的許許多多光輝的名字都是從荊棘叢中、羊腸小道升上天空的明星。
托爾斯泰的三大長篇的最後一部（《複活》）就是在沒有自由的條件下寫作、發表和出版的。
托爾斯泰活着的時候在他的國家裡就沒有出過一種未經删節的本子。
他和涅克拉索夫一樣，都是為“創作自由”奮鬥了一生。
作家們用自己的腦子考慮問題，根據自己的生活感受，寫出自己想說的話，這就是争取“創作自由”。
前輩們的經驗告訴我們，“創作自由”不是天賜的，是争取來的。
嚴肅認真的作家即使得不到自由也能寫出垂光百世的傑作，雖然事後遭受迫害，他們的作品卻長久活在人民的心中。
“創作自由”的保證不過是對作家們的一種鼓勵，對文學事業發展的一種推動力量。
保證代替不了創作，真正的黃金時代的到來還得依靠大量的好作品引路。
黃金時代，就是出人、出作品的時代。
這樣的時代決不是用盼望、用等待可以迎接來的。
關于作協大會的新聞報道說，“許多作家特别是一些老同志眼圈紅了，哭了，說他們盼了一輩子才盼到這一天”。
我沒有親眼看見作家們的淚水，不能憑猜想做任何解釋；但是我可以說，倘使我出席了大會，倘使我也流了眼淚，那一定是在悲惜白白浪費掉的二三十年的大好時光。
我常說自己寫了五六十年的文章，可是有位朋友笑我寫字不如小學生。
他講的是真話。
我從小就很少花功夫練字，不喜歡在紅格紙上填字，也不喜歡老師手把手地教我寫，因此毫無成績，這是咎由自取。
後來走上文學道路，我也不習慣讨好編輯、迎合讀者，更不習慣順着别人的思路動自己的筆，我寫過不少不成樣子的廢品，但是我并不為它們感到遺憾。
我感到可悲的倒是像流水一樣逝去的那些日子。
那麼多的議論！那麼多的空談！離開了創作實踐，怎麼會多出作品？！若說“老作家盼了一輩子才盼到”使他們流淚的這一天，那麼讀者們盼了一輩子的難道也是作家們的眼淚？當然不是。
讀者們盼的是作家們的創作實踐和辛勤勞動，是作品，是大量的好作品。
沒有它們，一切都是空話，連“中國文學的黃金時代”也是空話。
應當把希望放在作家們的身上，特别是中青年作家的身上——我一直是這樣想的。
一九八五年二月八日
本篇最初發表于一九八五年三月六日香港《大公報·大公園》