當臘子口槍聲激烈的時候，在包座、班佑地區停留的右路軍，已經遵奉張國焘的命令掉頭南下，再一次回返到草地上了。
此時已是九月中旬，與上次過草地有很大不同。
上次主要是夜間苦寒，難以抵擋，白天的太陽還頗為燥熱；如今卻是西風凜冽，太陽挂在天空隻是一個銀色的圓餅，連點熱氣也沒有。
草原的景色已不再是望不到邊的滾滾綠海，而是黃草漫漫，草花俱已凋零，整個草地變得枯索、單調而嚴厲了。
衣單被薄的紅色戰士們，在這種境遇中如何能夠承受得住？更使人難以忍受的，是上次過草地宿營的遺迹還宛然在目，不少的“人”字棚中還停留着凍餓而死的同志們的遺體，這些遺址既無法利用，遺體也無法掩埋。
再加上這時人人心裡都有一個問号：“為什麼一、四方面軍分開了？”“為什麼剛說北進忽而南下？”這些問題得不到解釋，整個部隊在南進途中籠罩在一片迷惘之中。
缺糧自然是一個更為嚴重的問題。
上次可食用的草和野菜，已被摘采過了，現在尋覓起來已很費事。
在這種絕境中，不消說更多的紅色戰士默默無言地倒下了，永遠留在荒煙漠漠的草地上。
與此同時，張國焘親自率領的左路軍，也從阿壩向大金川流域的馬塘、松岡、黨壩一帶轉移。
至月底兩路軍會合于松岡地區。
總司令部駐在一個名叫腳木足（卓木碉）的藏族寨子裡。
這天正在舉行一個重要會議。
這個腳木足寨子位于馬爾康以西四十公裡處。
整個寨子在接近山頂的高崖上，散散落落不過幾十戶人家。
大金川在山下打了一個圓圓的彎兒，寨子左首山澗還有一條小小的溪水傾注在大金川裡。
這個村寨最惹眼的就是那座六棱形的碉堡。
它與常見的碉堡頗不相同，下粗上細，高約五六十公尺，頗象一個高高的煙囪。
離碉堡不遠，就是相當大的喇嘛寺。
這天喇嘛寺外插滿了紅旗，布滿了崗哨，有一種與素常不同的熱烈氣氛。
但是，如果進入殿堂内部，就使人感到異常沉悶。
雖然祭神的長案上點了幾盞酥油燈，對這個高大的殿堂來說還是太幽暗了。
桌案前面喇嘛們跪着念經的蒲團上，坐滿了五、六十名高級幹部，奇怪的是沒有歡聲笑語，也沒有會議前那種活潑的竊竊私語。
而且耐人尋味的是，下面坐的這些幹部，由于雪山草地以及幾個月來情緒上的折磨，一個個都瘦鬼似的；而唯獨在桌子後面高高坐着的張國焘白白胖胖，堪與那些正襟危坐慈眉善目的神像比美。
會場上唯一活躍的，怕就是年輕英俊的黃超了，他作為秘書長不時地跑到張國焘身邊，咬着耳朵咕哝幾句，随後又跑到這裡那裡指示一些什麼。
會議總算開始了。
張國焘幹咳了兩聲，随後發表講話。
他儀态端莊，嚴肅，心事重重。
他講話本來就慢吞吞的，今天更慢，仿佛他自己充分意識到今天是發表曆史性的演說，必須使每字每句都送到他面前的高級幹部耳中。
在他看來，這篇演說将來會留在中共的曆史上而具有曆史轉折的意義。
他的話是從中央蘇區反圍剿開始的。
他說，中央沒有粉碎第五次“圍剿”，實行戰略退卻，不僅是軍事路線的問題，而且是“政治路線的錯誤”。
自從一、四方面軍會合之後，才終止了這種退卻。
但是中央拒不承認自己的錯誤，反而無端指責四方面軍。
說到這裡，他提高嗓門說：“南下是逃跑嗎？不，南下才是終止戰略撤退的反攻，才是真正布爾什維克的進攻路線。
而那些中央領導人才是被飛機大炮吓破了膽，對革命前途完全喪失了信心。
他們的所謂北進的方針，才是名符其實的右傾逃跑主義路線。
他們最後發展到私自率一、三軍團秘密出走，這是分裂紅軍的最大的罪惡行為！”說到這裡他打着手勢，以演說家的雄辯姿态說道：“我實話告訴同志們吧，那夥所謂的中央領導人，他們本來就不是什麼革命者，他們不過是一些吹牛皮的大家，一些不可救藥的'左'傾空談主義者。
他們是因為有籃球打、有館子進、有捷報看、有香煙抽、有人伺候才來革命的；一旦革命發生了困難，他們就要悲觀，逃跑，這是毫不奇怪的，我想同志們是完全理解的。
這時會場鴉雀無聲，坐在蒲團上的高級幹部們，一個個瞪大了眼睛，竟象泥塑木雕的神像一般都愣住了。
“同志們！”張國焘掃視了大家一眼，用一種震聾發聩的聲音吼道，“大家都會知道，在國際共産主義運動的曆史上，有一個有名的人物，名字叫考茨基。
他曾經是第二國際的領導者之一，這是一個非常有名的人物，可惜後來他叛變了。
他和他領導的第二國際叛變了國際工人階級的利益。
那麼，這時怎麼辦呢？能夠放棄革命嗎？能夠不革命嗎？不，革命是不能因個别人的叛變而止步的。
大家知道，這時，偉大的列甯及時地、義無返顧地成立了第三國際，肩負起革命的重任，使國際共産主義運動又蓬蓬勃勃地前進了，共産主義的旗幟，在全世界又高高地飄揚起來了！……”
說到這裡，張國焘顯得雙頰紅潤，眉飛色舞，望了大家一眼，說道：
“我想，這一段曆史經驗是我們應該好好領會的。
大家看到，現