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    這樣的日子我們工人實在受不了，一九四八年冬天，為了配合迎接親人解放軍，同國民黨反動派和資本家做鬥争，我們在廠裡擺平②了，徐義德才不得不答應按時發工钿，不發本票發現鈔。

     -------- ①國民黨反勸統治時期，濫發鈔票，票面數額很大，買東西發工資要一大堆鈔票，就進一步發本票，數額更大，要貼水換現鈔才能用。

     ②擺平，即罷工。

     “徐義德不單在工钿上扣我們工人，在勞動上更是壓榨我們工人，一再提高工人勞動強度，加速機器運轉，提高勞動定額，減人不減活，車間生活難做，許多工人累倒了，躺在床上不能起來上工，缺勤率當然要增加，徐義德看出工的人少了，他就出了壞點子，要我們細紗間的工人放長木棍。

    湯阿英原來身體不好，又懷了孕，勞動強度這麼大，身子自然頂不住，肚裡的孩子就早産了，這都是徐義德壓榨剝削我們的緣故。

    徐義德這個資本家從骨頭裡也要榨出油來，把我們工人身上的血汗榨幹了，他就解雇開除，打發你走。

    我們工人真是‘吃的豬狗食，幹的牛馬活，做工做到老，不及一根草！’ “我們全廠工人成年到頭辛辛苦苦勞動，滬江廠一年賺了許許多多的鈔票，都到啥地方去了？都上了徐義德的腰包了。

    有人說，徐義德拿鈔票辦廠，賺了鈔票自然歸他，他不辦廠工人到啥地方去做工呀？我倒要問：徐義德辦廠的鈔票從啥地方來的？湯阿英問的好：是從他娘胎裡帶來的嗎？不是，是他父親傳下來的嗎？他父親的鈔票，又從啥地方來的？是生下帶來的？不是；并且他父母原來也沒有鈔票。

    這廠是徐義德辦的，開頭隻有一個車間，工人勞動賺了錢，才慢慢發展起來，越做越大，現在徐義德不單是一個滬江紗廠，他還有許多别的紗廠，印染廠，紡織機械廠……都是靠滬江發展起來的，都是靠我們工人的血汗聚積起來的。

    工廠的機器哪一部不是我們工人造的？哪一寸紗不是我們工人紡的？哪一寸棉布不是我們工人織的？徐義德這個資本家整年不勞動，我們工人在車間裡做生活，累死了，連徐義德的影子也沒有見過。

    他一不捏鎯頭，二不開機器，三不擋車，連地也不掃一下。

    工人勞動，創造了大量财富，一個号頭發那點工钿，養不活一家人，絕大部分都上徐義德的腰包了，都給徐義德剝削去了。

    啥人養活啥人不是清清楚楚嗎？哪一個資本家的企業不是建築在我們工人的白骨堆上？哪一個資本家不是靠我們工人的血汗養肥的？ “我不會唱歌，上海剛解放的辰光，流行過一支民歌，我倒記的清爽，我說出來，大家也許還會唱哩。

    我念給你們聽聽： 大家看一看， 大家想一想： 地主和農民； 資本家和工人， 到底啥人養活啥人？ 三件事情吃穿用， 沒有勞動不成功！……” 秦媽媽剛把歌子念完，鐘珮文便走到秦媽媽那裡，站在寫字台旁邊，展開兩隻胳臂，向大家号召： “我們大家一道唱一唱，好不好？” 會場上立刻響起雷鳴般的歡呼聲： “好哇！好哇！” 鐘珮文先唱了一句，定了音，然後揮舞着兩隻胳臂，指揮大家唱了起來，會場上的工人随着他的手勢，齊聲唱了起來，慷慨激昂，清脆嘹亮，歌聲裡充滿了力量，洋溢着憤憤不平的情緒。

    湯阿英也提高嗓子跟大家一齊唱。

    她和在城市裡生長的工人不同，她是從農村到城市的，親身遭受地主和資本家雙重壓迫和雙重剝削，感到歌詞親切，仿佛是唱出她心裡的話，唱得十分激動。

     晴朗的天空，藍湛湛的，飄浮着幾片薄絮似的白雲，在緩緩移動。

    歌聲越唱越高，好似直沖雲霄，連白雲也像是感動得停止移動了。

    激越的歌聲四散開去，逐漸消逝在遠方。

    秦媽媽又接着講下去： “我們工人勞動一個号頭，隻拿那麼一點點工钿，住的草棚棚，穿的破布衣，饑一頓飽一頓，下雨天，連把像樣的雨傘也沒有。

    可是徐義德這個資本家呢？不勞動，整天動腦筋怎麼剝削我們，一門心思想鈔票賺更多的鈔票，住在花園洋房裡，這裡幾間，那裡幾間，樓上樓下，房子多得很，沒有人領着，走進去還出不來哩！天天吃的是山珍海味，魚翅燕窩，平常一頓飯就是一二十種菜，還嫌不好吃！請起客來更是吓壞人，二三十隻菜也不稀奇，一張圓桌面，小菜放在上頭，可以轉到每一個客人的面前，你愛吃哪一樣小菜，哪樣小菜就轉到你面前來了