據說張飛擅書法，擅畫美人，還曾在八朦山上立馬勒銘（據說是赝品，不過沒關系），好生豪氣。
粗中有細，剛中帶柔的這套内家功夫，不知是不是三爺在描摹美人的時候練出來的心性？
第九位隐者徐庶
隐者代表的，并非僅僅隻是字面意義上的隐居。
它也有暗示着困窘的環境，以及難以伸張的心向。
這種束縛是内在的，源自于隐者本身消極的态度。
身在曹營心在漢，這對于關羽隻是暫時，對于徐庶卻是永恒。
沒有人比徐庶的立場更為尴尬。
他背棄了賞識自己的明主，轉投了殺母仇人麾下；他有滿腹韬略，卻發誓不設一計一謀。
忠誠與孝義之間，徐庶首先選擇了後者，于是北歸曹操；而當徐母死後，他卻又選擇了前者，唯恐天下人恥笑。
這是一個矛盾的人，當命運降臨的時候，他親手作了最不情願的選擇，把自己封鎖在一個兩難困境之中，并且越纏越深。
于是，他變成了一位隐者，完全隐沒在時代洪流之中，悄無聲息。
從此再沒人見到過那曾經狂蕩的單福，也再沒人領略過徐庶哪怕一星半點的智略火花。
在其他明星交相輝映于亂世天空時，這一顆星星卻黯然隐沒，讓人扼腕歎息不已。
有才難伸，這是一出正劇；而當這局面是自己造成的時候，正劇就變成了悲劇。
徐庶的結局演義中沒有交代，隻有在正史中略有提及。
當諸葛亮兵出隴右之時，無意中得知自己的老友僅僅隻是一名右中郎将、禦史中丞的時候，不禁感慨道：&ldquo魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？&rdquo
不知道那時候的徐庶，究竟會是什麼樣的心境。
第十位命運之輪孔明
命運如輪，不需要任何多餘的解釋，隻此比喻就足以言盡，多一分都是贅言。
對于丞相來說，命運确實是一味奇妙的東西。
每個人身上都背負着自己的命運，但這位漢丞相身上的宿名感格外地強烈。
水鏡先生一句：&ldquo卧龍适得其主，不得其時&rdquo，已然在他初出茅廬時就奠定了冥冥之中命運的輪迹。
初出茅廬的諸葛亮并不可愛，他太完美了，足智多謀，算無遺策，談笑間強虜灰飛煙滅，簡直不可思議。
如魯迅先生所言：&ldquo狀諸葛之智而近妖&rdquo。
我們看到的是一個神一般的存在，欠缺真實感，隻可膜拜，卻不能親近。
一直到北伐開始，我們才真切地感受到他身上那種沉重的宿命。
跟随宿命而來的，往往是不幸；而當人們明知結果而仍舊不屈不撓地與之抗争時，不幸就變成了悲壯。
也隻有在這個時候，才能真正讓我們覺察到諸葛亮身上那超越了智慧的偉大。
這是一個人用一生來燃燒的命運，目的隻有一個，他要逆天。
諸葛亮最常說的一句話是&ldquo此天數也&rdquo，可惜他不是貝多芬，無法緊緊扼住天數的咽喉，于是隻能在五丈原默默地禳星，拖着老病的殘軀面對命運之輪的轉動&hellip&hellip
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
秦嶺兩側的人們，或許都能聽到丞相那命運之輪轉動的沉重隆隆聲吧。
第十一位正義趙雲
正義的牌面是一位手持劍與天平的嚴肅女性，天平辨識善惡，利劍懲惡除奸。
這張牌說的其實就是道德和正義的均衡，有一種強烈的進取勢頭，卻有别于戰車的冒進。
因為正義行事秉持信念，而非個人情感。
趙雲是三國時代的另外一種完美。
他武勇不輸關羽，卻行事謙遜；他智略不下孔明，卻武藝高強；他重義輕利，懷忠不移；他方臉淨面，白馬白袍&hellip&hellip想找出對趙雲的褒義詞，可以說上三天三夜；想找出形容他的貶義詞呢？一部《三國演義》翻來翻去，卻找不出一星半點。
&ldquo趙雲有什麼缺點？&rdquo這問題想必會難倒好多人吧。
大家心目中的子龍是一個完美的人，如他手中那柄長槍一般：淩厲、精悍、而且坦坦蕩蕩，全無矯飾。
說來也怪，諸葛亮的完美讓人覺得反而不夠完美；趙雲的完美，卻絲毫不透着矯情與做作，一切自然而然，沒有人會覺得不妥。
至于正史裡的子龍究竟地位如何，那都無所謂了。
第十二位倒吊男姜維
這是我最喜歡的一張塔羅牌，它象征的是堅忍與自我犧牲。
姜維的老師是諸葛亮，于是他也同樣繼承了老師身上那沉重的宿命。
殚精竭慮，慘淡經營，苦苦維持着蜀漢的生存，姜維面臨的環境比他老師更為艱苦，但他一直堅持到了最後一刻。
命運對姜