離粗惡語。
六離離間語。
七離無利語。
以為語四也。
八離悕悭。
九離瞋恨。
十離邪見。
以為意三也。
言雖似重。
而不丁甯末俗難進。
故言二返也。
問。
由離殺生惡生。
何等善耶。
答。
即得成就十離惱法。
問。
何為離惱法耶。
答。
一于諸衆生普與無畏。
二常于衆生起大悲心。
三永離一切瞋恚習氣。
四身常無病。
五壽命長遠。
六恒為非人之所守護。
七常無惡夢。
寝與快樂。
八滅除怨結衆怨自解。
九無惡道怖。
十命終生天。
若能回向無上菩提。
後成佛時。
得佛随心自在壽命。
問。
離偷盜惡。
而得何善耶。
答。
即得十種可保信法。
問。
何為十可保信法耶。
答。
十可保信者。
一資财盈積。
王賊水火及非愛子不能散滅。
二他人愛念。
三人不欺負。
四十方贊美。
五不憂損害。
六善名流布。
七處衆無畏。
八财命色力安樂。
辯才具足無缺。
九常壞施意。
十命終生天。
若能回向無上菩提。
後成佛時。
得證清淨大菩提智。
問。
由離欲邪淫行而生何善耶。
答。
即得四種智所贊法。
問。
何等為四種。
答。
一諸根調順。
二永離諠掉。
三生所稱歎。
四妻莫能侵。
若能回向無上菩提。
後成佛時。
得佛丈夫隐密藏相。
以上由離身三惡故得若幹善。
問。
由離忘語而得何善種。
答。
即得八種天所贊法。
問。
何為八天所贊法種。
答。
一口當清淨優缽花香。
二為諸世間之所信伏。
三發言成證人天敬愛。
四常以愛語安慰衆生。
五得勝意樂三業清淨。
六言無誤失心常歡喜。
七發言尊重人天奉行。
八智慧殊勝無能制伏。
若能回向無上菩提。
後成佛時。
獲得如來真實語也。
問。
由離兩舌而得何善種。
答。
即得五種不可壞法。
問。
何為五耶。
答。
一得不壞身無能害故。
二得不壞眷屬無能破故。
三得不壞信順本業故。
四得不壞法行所修堅固故。
五得不壞善知識不诳惑故。
若能回向無上菩提。
後成佛時。
正疋眷屬。
諸魔外道不能頌壞。
問。
由離惡口而得何善。
耶。
答。
即得成就八種淨業。
問。
何為耶。
答。
一言不乖戾。
二言皆利益。
三言必契理。
四言詞美妙。
五言可承領。
六言則須用。
七言無可譏。
八言盡愛樂。
若能回向無上菩提。
後求佛時。
具足如來梵音聲相。
問。
由離绮語而得何善耶。
答。
即得成就三種決定。
問。
何等為三耶。
答。
一定為智人所愛二定能以智如實答問。
三定于人天威德最勝無上。
無有虛妄。
若能回向無上菩提。
後成佛時。
獲得如來諸愛所說皆不唐損。
以上即明語四善已。
問。
由離貪欲而得何善耶。
即得成就五種自在。
問。
何為五耶。
答。
一三業自在。
諸根具足故。
二财自在。
一切怨賊不能奪故。
三福德自在。
随心所欲物皆備故。
四王位自在。
珍奇妙物皆奉獻故。
五所獲之物過本所求百倍殊勝。
由于昔時不悭嫉故。
若能回向無上菩提。
後成佛時。
三界特尊。
皆共敬養。
問。
由離瞋恚而得何善耶。
答。
即得八種喜悅心法。
問。
何為八耶。
答。
一無損惱心。
二無瞋恚心。
三無诤訟心。
四柔和質直心。
五得聖者慈心。
六常作利益安衆生心。
七身相端嚴衆共尊敬。
八以和忍故速生梵世。
若能回向無上菩提。
後成佛時。
得佛無礙心。
觀者無厭。
問。
由離邪見而得何善耶。
答。
即得成就十功德法問。
何為十耶。
答。
一得真善意樂真善等招。
二深信因果。
甯損身命。
終不作惡。
三唯歸依佛。
非餘天等。
四直心正見永離一切吉兇疑網。
五常生人天不更惡道。
六無量轉福慧增勝。
七永離邪道行于聖道。
八不起身見舍諸惡業。
九信無礙見。
十不堕諸難。
若能回向無上菩提。
後成佛時。
速證一切佛法成就自在神通。
此十善業乃至能令十力無畏十八不共一切佛法皆得圓滿。
是故一切有心之者應勤修學。
譬如一切城邑聚落皆依大地而得安住。
一切藥草卉木聚林亦皆依地而得生長。
此十善道亦複如是。
一切人天依之而立。
一切聲聞獨覺菩提諸菩薩行一切佛法感共依此十善大地而得成就。
因論生論。
問。
十者數名。
善者何義耶。
答。
此世他世順益之義。
是則善義也。
問。
何名此世。
亦名他世耶。
答。
現在名此。
當來名他。
爾乃善者是順益義。
謂順自益他。
已以為順益義。
問。
此世有益。
他世有損。
又此世有損。
他世有益。
此等名善耶。
答。
非是善也。
問。
若法如是。
名為何性耶。
答。
不善及無記有如是事相。
準知之耳。
問。
十善之中有百行也。
其事如何耶。
答。
于十不善。
不分離殺生乃至少分離分離邪見。
是名初十行。
若多分離殺生乃至多分離邪見。
是名第二十行。
若全分離殺生乃至全分離邪見。
是為第三十行。
若小時離殺生乃至小時雖邪見。
謂或一日一夜。
或半月一月或至一年。
是名第四十行。
若多時離殺生乃至多時離邪見。
謂過一年。
不至命終。
是名第五十行。
若盡壽殺生乃至盡壽離邪見。
是名第六十行。
若自離