略顯三千大千門（世界成相門。
世界住門世界壞相門。
世界空門）
略顯三千大千門夫辨三千大千世界者。
一小千世界。
二中千世界。
三大千世界。
言小千世界者。
謂一日月之所照臨為一世界。
此一世界以為一數而足千數。
即千日月。
千須彌山。
千四大洲。
千八中州。
千八熱寒獄。
千餓鬼界。
千修羅界。
千六欲天。
千色界四禅。
千無色四處。
如是總為小千世界。
言中千世界者。
小千世界以為一數而足千數。
如是總名中千世界。
言大千世界者。
中千世界以為一數而足千數。
如是總為大千世界。
如是三千大千世界總合而有百憶日月。
百億須彌山。
百億四天下。
百億四大洲。
百億八中洲。
百億地獄。
百億鬼界。
百億修羅界。
百億六欲。
百億四禅。
百億無色四處。
如是名為三千大千世界差别也。
意顯者。
謂一日月之所照臨為一世界。
此一世界積足千數。
如是名為小千世界。
彼小千界為一世界積足千數。
如是名為中千世界。
彼中千界為一世界積足千數。
如是名為大千世界也。
問。
何故三千大千世界為一世界耶。
何故不言二千大千世界。
亦不言四千大千世界耶。
答。
有鐵圍山繞小千界。
其高至于色界初禅也。
有鐵圍山繞中千界。
其高至于第二禅頂。
有鐵圍山繞大千界。
其高至于第三禅頂。
其鐵圍山唯有三繞。
無二四。
是故世界唯有三千大千世界。
問。
繞一四天下。
而亦有鐵圍山。
何故不四千耶。
答。
彼四天下小鐵圍山。
三千之内不以為數。
尚不及欲頂。
唯三百餘由旬。
故不入數。
問。
如是三千大千世界中。
有百億須彌山百億日月百億四天下。
既知見已。
每四天下各有四州。
其四洲中。
南閻浮提有二千五百河流入大海。
西耶尼有五千河流入大海。
東弗婆提有七千五百河流入大海。
北郁單越有一萬河流入大海。
此四天下如是二萬五千河相續不他。
此水甚多。
或有百餘龍王雨大流中倍前河水。
問。
何故大海水不增長盈滿耶。
答。
大海有四熾然光明大寶布在其底。
性極猛熱。
常能飲縮無量大水。
是故大海無有增減。
何等為四。
一名曰藏。
二名離潤。
三名火焰光。
四名盡無餘。
若大海中無此四寶。
從四天下乃至有頂其中所有悉被漂沒。
問。
何故大海水其味其鹹耶。
答。
有二因緣其水味鹹。
問。
何為二緣耶。
答。
一生彼衆生福增上故。
二陸地衆生一分非福增上故。
是故海水味鹹。
問。
初因緣意如何應知耶。
答。
由水鹹故非人所涉。
生彼無量微細衆生不被采害。
問。
後因緣意如何應知耶。
答。
又大海中種種珍寶差别可得。
由水鹹故。
陸地衆生一分難得。
世界成相門。
夫辨世界成相者。
于中有三。
一火災所壞世界成相。
二水災所壞世界成相。
三風災所壞·成相。
且火災所壞世界成相者其成相者其成相耶。
昔空劫終。
爾時最初于虛空中。
色界初禅器世界成。
猶如化生忽然而有。
三天器世界忽然顯現。
宮殿已成。
爾時二禅以上業盡諸天子等漸漸來生。
光明晃耀。
神德無量。
最初來生為大梵王也。
次虛空中欲界空居四天宮殿自然而成。
亦如化生忽然而有。
業盡上天他界有緣悉随來。
以上五天從上而成。
如是諸事有情業力之所為耳。
此成已後。
諸有情業增上力故有大風輪從下而興。
量等三千大千世界。
其風輪狀有二種相。
一仰周布。
二傍側布。
風輪厚量十六億由旬那也。
最極堅實。
設那羅延大力之士以金剛杵系其風輪。
彼杵有碎風輪不動。
爾時則由有情業力。
于虛中大雲忽起。
名金藏雲。
而住于大金雨。
風輪之上有别大風。
擊其金水而令堅固。
是則名為金性地輪。
其厚三億二萬由旬。
廣十二億三千四百五十由旬也。
金性地輪成堅已後。
于虛空中複大雲興。
名海藏雲。
而雨大雨。
其雨種種成大水聚。
更有别風鼓水令堅。
其中清淨最勝精妙成妙高山（須彌山）則彼山者四寶所成。
東面銀性。
西面金性。
南面琉璃。
北面頗胝。
縱廣正等十六萬八千由旬那也。
八萬四千由旬在下水浮。
八萬四千由旬在地秀峙。
地上峙中。
上四萬二千由旬。
直爾而峙也。
頂有四峰各五百由旬。
每其四峰有八天子。
即是四八三十二天。
其中央在帝釋宮殿。
合有三十三主。
從下四萬二千由旬。
有四層級。
其品性成七金山繞妙高山。
第一金山名持雙山。
妙高山半四萬餘由旬。
第二金山名障礙山（先山半也）第三金山名馬耳山（先山半也）第四金山名善見山（先山半也）第五金山名檐木山（先山半也）第六金山名持軸山（先山半也）第七金山名尼民達羅山（先山半即二千五百餘由旬）其下品性者。
妙高四周七金外成四大洲及八中洲也。
五百小洲随之而有也。
四八洲外有鐵圍山。
高三百十二由旬。
繞彼四洲。
次成修羅宮。
即在妙高山下。
依水而住。
廣八萬由旬。
厚五百由旬也。
次成大雪山及無熱大池也（贍部洲中從中向北有三黑山。
從此而有大雪山也。
從雪山北有香醉山。
二山中央有無熱池。
縱廣五十由旬。
八功德水彌滿也）次成最下八熱八寒。
所餘小獄随二大獄而成立也。
次成餓鬼界也。
傍生即在人天之邊水陸地空。
無别處處也。
如是如是欲界三十六處成也。
四空居從上而成也。
下三十二處從下而成。
如是如是世界成立。
經二十劫也。
其二十劫中。
初十九劫器世界成也。
後一劫中有情世界成。
是名成劫