。
增用不系業。
亦用願力受生化之（文）增用者。
謂加用也。
準此文意。
初地已上亦以業力受人天生也。
但七地上界内受生。
唯是願力非業感也。
又一義雲。
地上菩薩全無分段故。
仁王疏釋七地一生在文雲。
地前有分段生。
初地已上但有變易生。
今言七地一生在者。
借相解義（雲雲）若許地上有分段殘習者。
何勞言借相解義哉。
又同疏釋受持品七地住後身雲。
三界系業分段之窮名住後身也。
依智度論。
先世因緣七地菩薩有肉身。
七地聲聞地。
聲聞肉身成道借相解義。
故雲。
七地有肉身也。
智度論又雲。
初地名法身。
況七地是肉身。
肉身此是變易法身肉也。
此是一途之說不可定執。
故華嚴雲。
初發心時便成正覺。
豈況七地猶是肉身（文）變易法身肉者。
變易法身之上有似聲聞肉身得道義故。
義說為肉耳。
若依前義者。
約不系業地上受人天分段。
下文據其系業故雲不受肉身也。
若為四住煩惱所潤為系業。
若以願力資有漏業。
不為四住煩惱所潤。
設有四住習氣。
但遠資助而已故雲不系業也。
故約系地上即無受三界分段也。
若依後義仁王略疏不系業可然。
複文雲三界系業者。
總說三界業皆名系業。
是有漏業故。
故淨名玄第三雲。
二乘以三界系法為有漏。
于三界不系法為無漏。
是故今明以無漏業生三界外耳（雲雲）問。
回小入大聲聞從初發心受變易果者。
緣覺如何。
答。
應如聲聞。
略故不論也。
問。
其聲聞者四果回小共同耶。
答。
前三果回心者。
花玄略述雲。
第三卷若下三果回心向大同直往菩薩。
從初地受變易身也（雲雲）意雲。
于一阿僧祇大劫猶受分段以有識結潤業受生故也。
問。
若離二界滿後回心者。
唯于無色界經一阿僧祇餘劫耶。
答。
難知。
或應言。
回心向大複漸進入勝位。
以願力資助。
雖一界或通生三界。
或以三界煩惱殘習願力資助。
俱受三界生也（更思）
次明退不退義。
問。
付位行念三不退。
且菩薩于何位得位不退耶。
答。
本有二義。
一者十信第六心。
二者十住第七心也。
法花疏一雲。
今謂。
經論不同。
難可詳會。
本業璎珞經雲。
十住第六住猶退作五逆。
況複二乘。
而十信第六信名為不退心。
則知。
六信以上便是不退。
地持論雲。
種性菩薩或進或退則與本業大意略同。
然多是外凡。
第六心免位退也。
所以知然者。
十信中前五則是五根不立。
第六稱不退心。
五根既立故複得不退。
則知。
六心以上無有退也（文）統略二雲。
璎珞經二文解。
一雲。
十信中第六信名不退心免于位退。
次文雲。
十住第六住猶退。
第七住不退（文）問。
且璎珞經六住退文如何說耶。
答。
本業璎珞上雲。
如淨目天子法才王子舍利弗等。
欲入第七住。
其中值惡因緣故。
退入凡夫不善惡中（文）問。
地持或進或退之文如何。
答。
地持第三雲。
無種性處人善趣成就。
數退數進。
有種性處。
成就無有退失數數增進（文）是謂十住不退文也。
第一卷雲。
種性菩薩無善友等四法故。
不能得成無上菩提。
若離此四法疾得菩提（取意）是謂十住猶有退文也。
又第一雲。
種性菩薩白淨之法不現在前。
或生惡道（略抄）此亦有退文也。
言多是外凡第六心免位退者。
難有二文義是一途。
謂唯六信免位退耳。
言多是者。
非是行者之中多分謂也。
隻是義勢多分在六信不退也。
經論既有異說不敢偏取。
故立多言顯己不執也。
初标難可詳會之言即此謂耳。
法華義疏次文雲。
又經言十信菩薩十千劫行道。
攝大乘論明一阿僧祇劫修行而舍利弗六十劫行道六心中退者。
此則是仰學六信猶未證六信也。
而璎珞經六住退者。
龍樹釋此經雲。
欲怖地前菩薩令速入初地故雲退耳。
其實不退（文）此意雲。
舍利弗但是十信位中退。
而示言六住退者是方便耳。
疑者雲。
六信既是不退信。
身子何于此位退耶。
故釋雲則是仰學十信位中第六信猶未得真十信中六信也。
統略會雲。
今以兩義融會。
一約利鈍二就權實（乃至）故龍樹十住婆沙雲。
言十住退者為怖地前菩薩（等文）權退者。
或權人六住退。
或信位退。
教說是六住退。
并是顯非實退也。
龍樹十住論考之未得此文。
然彼論第三卷易行品。
菩薩亦如是。
若于聲聞地及辟支佛地應生大怖畏○答曰○若人發願欲求○菩提未得阿惟越緻。
于其中間應不惜身命晝夜精進如救頭然（雲雲）雖有此文而不明了。
起信論說信成就發心雲。
或說。
有退堕惡趣者。
非其實退○恐怖令便發勇猛故（雲雲）應雲取二論文而合用也。
花玄略述雲。
回小人斷四住惑初入十住不退。
直往未斷故退也（取意）又雲。
六信位不退。
今意七信不退也。
十住斷結經說。
身子自雲六住退。
即十信第六心退未至七心不退（雲雲）三乘位數雲。
十信七心以上免位退。
或雲。
六心以上是不退也（雲雲）外凡十信第七心不退有本文耶。
亦有也。
維摩疏一雲。
一位不退。
謂不退為二乘。
或雲外凡七心。
或雲十住七心（文）涅槃疏十七雲。
開善門宗雲。
六住者。
三十心前第六心名為六住。
第七心即不退○今明六心是退。
如舍利弗等并退（雲雲）（第七信不退是别一義非正意也）化城品統略雲。
一者十住中有利根人即不退。
二者鈍根人則退。
十信亦爾。
但十信據初明退不退。
十住據終辨退不退（文）此與統略上卷二釋之初釋意。
但文勢異耳。
師說雲。
示鈍有退。
此則二釋