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三論玄疏文義要第十(私抄)

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    (雲雲)疏雲。

    諸大仙人。

    在香山中。

    悟以因緣。

    以得道(雲雲)又雲。

    惜事緣悟。

    二獨思惟成道。

    三七生須陀成小辟支。

    三中第一最大。

    名大仙緣覺(雲雲) 問。

    如舍利弗尊者。

    為智惠第一。

    爾摩诃絺羅。

    為四無礙第一弟子欤。

    答。

    非一事偏長。

    不為十弟子數也。

    問。

    義章雲。

    摩诃絺羅。

    四無礙第一(雲雲)答。

    大執藏雲。

    四辨不如身子之一辨(波娑說也) 問。

    以三達。

    名三明(雲雲)爾以何智知未來耶。

    進雲。

    他心知未來(雲雲)付之于三明。

    立死生智。

    證明不立他心智。

    況他心智。

    唯知現在。

    何知未來。

    爾大違經論長途說如何耶。

    答恐文誤欤。

    或可。

    天眼所引智。

    能知他世心之所趣。

    故雲他心欤(尋之) 涅槃疏十三雲。

    若是三達。

    名三明者。

    宿命知過去。

    他心知未來。

    漏盡知現在(雲雲) 仁王疏上雲。

    三達者。

    宿命達。

    天眼達。

    漏盡達(文) 問。

    涅槃經。

    說時始終。

    經幾時分耶。

    答一日一夜。

    問進雲。

    金陵大師釋雲。

    首尾一年也。

    付之開經文雲。

    二月十五日晨唱告。

    中夜涅槃(雲雲)爾者何雲一年耶。

     涅槃疏第二十雲。

    若是月德太子經雲。

    今年二月十五日。

    陷雙樹間。

    至來年二月十五日。

    方入涅槃。

    若此經。

    初日二月十五日晨朝唱告。

    中夜入涅槃。

    今文複雲。

    犢子梵志。

    過十五日後。

    佛猶故在何得如此。

    今明。

    此年二月十五日。

    至來年二月十五日。

    方涅槃。

    何故爾。

    如來能令一日。

    作十日。

    作十日死。

    然而不告。

    百○(乃至)一年亦爾。

    如大通智勝佛。

    十劫坐道場。

    當時衆謂如食頃(雲雲)尋雲謂如食頃。

    經文不見如何耶。

     犢子得聖果已。

    寄信語啟出家。

    過十五日。

    得初果。

    後學二法。

    得無學等。

    有人解雲。

    此是根宜見不同大師評雲。

    此解乃好。

    而無多意氣(略抄) 又淨影解須跋多羅竟安居竟方至等雲。

    當是聞不同故爾(雲雲)今引有解者。

    當此意也。

     問。

    轉因位二惠。

    為果位二智。

    爾以般若實惠。

    轉名一切種智所。

    進雲。

    以般若轉。

    名一切智。

    以方便惠。

    名一切種智(文二智義釋)付之智慧變名事。

    出自智論說。

    然大論第十八卷。

    論正雲般若波羅蜜。

    至佛果。

    名一切種智(雲雲) 又大師釋雲無文說方便。

    反名一切種智。

    爾者如何可通釋耶。

    答遊意私記雲。

    一切種智。

    有二種。

    謂通一切種智。

    别一切種智也。

    所出論文。

    且約通一切種智欤。

     問。

    身子初值額鞞尊者。

    證道果時。

    可雲見聞具四谛法門耶。

    答聞說三谛(法華論疏)聞身子初入谛觀時。

    額鞞尊者。

    應具說四谛法門不聞四谛。

    今始證此理何。

    但聞三谛雲耶。

    依之大集經文。

    說此事具舉四谛法門也。

    答(雲雲) 大集經雲(寶幢分。

    馬星為身子說。

    俱舍等雲馬勝苾刍) 法從緣生。

    通達是因。

    因緣滅故。

    即是寂靜。

    世間即苦。

    苦因名集。

    若修八正世間集滅。

    憂是語已。

    得法眼淨。

    ○是說偈言。

    我聞比丘說四谛。

    即得過于三惡道(等文) 大論十八雲。

    諸法從緣生。

    是法緣及盡。

    我師大聖主。

    是義如是說。

    此偈說三谛。

    當知道谛已。

    在中不相離故。

    ○名為随相門。

     大論十一雲。

    阿說示偈。

    諸法因緣生。

    是法說因緣。

    是法因緣盡。

    大師如是言。

    大論言随相門者。

    釋毗勒論随相門也。

    謂彼論随相等文。

    釋佛經也。

    大集經文。

    應有二會釋。

    一雲。

    法從緣生等。

    四句。

    正是馬星所說偈頌世間即苦下。

    隻是解釋。

    非所說偈(如法華安樂行品文殊師利等五句)二雲。

    且約初番一偈。

    唯說三谛。

    為随相門耳。

    世間即苦等。

    更為一番。

    具明四谛。

    此中不論也。

     問。

    法華經中。

    龍女聞法。

    現身成佛。

    爾年始幾。

    答七歲。

    問。

    經雲年始八歲。

    然何雲七歲耶。

    答。

     涅槃疏六雲。

    又示女身成佛者。

    如提婆達多品。

    文殊師利。

    往海中。

    化婆竭羅龍王女。

    始年七歲。

    即得成佛(雲雲)餘處雲壽量品始。

    過此餘年(此文。

    在湧出品也)淨影引法華雲。

    日月燈明佛。

    于後夜分。

    入于涅槃(雲雲)經正雲燈明佛中夜入涅槃(文)日月淨名德佛。

    後夜分入涅槃也。

     問。

    阿鼻地獄之外。

    别有相似阿鼻耶。

    答有(雲雲)又雲無。

    問。

    相似阿鼻說。

    所在何耶。

     涅槃疏六雲。

    正逆者。

    出佛身血。

    殺阿羅漢。

    破法輪僧。

    殺父母也。

    相似逆。

    謂破塔。

    殺三果。

    破和合僧。

    污父母。

    又似逆者。

    殺決定菩薩。

    決定菩薩即三十心菩薩。

    以其菩薩為衆生作父母也。

    問。

    逆既有似正。

    阿鼻亦有似正不。

    答一雲。

    别有似阿鼻。

    如餘經說。

    有相似阿鼻。

    一雲。

    無别處所。

    隻一阿鼻中。

    逆輕重受輕重苦(文) 問。

    涅槃經中。

    佛歎迦葉菩薩雲。

    即與第七佛。

    同其名号。

    爾七佛者。

    何劫何佛耶。

    答即今釋迦佛也。

    問。

    歎迦葉雲同名。

    故知。

    第七佛名。

    迦葉佛也。

    故他師釋雲賢劫第七佛。

    名迦葉如來耶。

    答(雲雲) 涅槃疏八(經第八卷如來性品)雲。

    莊嚴開善等解。

    與第七佛同名号。

    此答其親義。

    如今人七廟也(已上釋七佛也)言與第七佛同名号者。

    第七即是釋迦。

    如今身中有佛性。

    即有三寶性。

    即與釋迦同。

    ○次宗法師(雲雲)此言第七佛。

    即是賢劫中第七佛。

    ○次有瑤法師解。

    此是稱歎迦葉與釋迦同。

    如下文雲。

    善能答者。

    具二莊嚴。

    善問難者。

    亦具莊嚴故。

    菩薩同釋迦名能儒。

    今迦葉問答。

    即是能儒也(雲雲)此中意。

    取第三解耳。

     義記第三雲(奧)與我釋迦名字不殊。

    名第七佛同名号。

    于七佛中。

    釋最後名第七佛。

    釋迦是姓。

    此翻名能。

    牟尼是字。

    此翻名滿。

    衆生身中。

    法身充滿。

    與牟尼尊。

    德滿不殊。

    故名與第七同一名号。

    三谛真性含識同有。

    何故偏雲汝于菩薩彼求見故佛對說有。

    有義實通有應同于一切諸佛。

    何故但言同第七佛。

    以第七佛名為滿故(文) 經第十雲。

    世尊久已舍病苦故。

    得名為第七佛(文) 問。

    于菩薩位。

    有三身三土。

    爾者法身土。

    以何文證耶。

    答引華嚴經說。

    謂普賢身相。

    猶如虛空。

    依于如如。

    不依佛國文也。

    問。

    既雲不依佛國。

    何證有國土耶。

    答以依于如如句證之。

     壽量品義疏雲。

    問菩薩亦有三身三土不。

    答随分有之。

    華嚴雲。

    普賢身相。

    猶如虛空。

    依于如如。

    不依佛國。

    即法身土。

    餘二可知(文)不依佛國者。

    不依寶玉淨土。

    汝穢耳問小乘心。

    四無量心。

    緣何界衆生耶。

    答大師釋雲。

    欲色二界(雲雲)問毗昙唯緣欲界。

    成實通緣二界。

    而何雲緣二界耶。

    答(雲雲) 維摩疏二雲(佛國品)小乘四心。

    但欲色衆生(文)釋四無量心是菩薩淨土(文) 問涅槃經明上天來集雲。

    上至有頂(文)問無色界無色。

    色界有頂欤。

    答三界有頂也(文)問無色界無色形。

    故諸經多不來會。

    如法華等也。

    況六卷泥洹文。

    雲無想及四空。

    并不來(雲雲)故知此言有頂者。

    是色界有頂也。

    他師依之釋是色界頂非無色頂(出涅槃疏)答涅槃疏一
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