亦有俱不成失（已上）此過何通。
答。
此言自害。
何者絕言之中。
非唯不言空不空。
緣生非緣生。
亦不可言。
立敵量非量。
過不過。
喻非喻等。
此無言中。
雲何得起喻及過言。
誰立誰敵。
有何喻過。
汝欲破他。
還害自也。
又有不了他宗之失。
清辨菩薩。
住真性心。
于世谛中。
立量破執。
故無向過。
故般若燈論雲。
但住第一義心。
以世谛智。
立量破執。
又廣百論雲。
宗因假立。
皆俗非真。
何不見此。
辄作難耶。
彼若救雲。
我約诠門。
指廢诠門。
而作前難。
故無失者。
亦爾何隐自過。
強咎他耶。
又不相似本量作法有體無體俱不成過。
窮惟基師僞過謂之真破。
真立謬為似立。
蓋斯由。
夫以。
山雞為鸾鳳。
楚人将卞璞。
謂瓦礫之比類。
良以。
未識鳳璞。
亦乃迷惑雞石矣。
今既呈僞難之易壞。
敞真理之難傾真僞既派。
理難誣毀者也（上來通破基師僞/過。
問者法相。
答者三/論）問。
廓法師雲。
因随一不成過失。
又有相違決定過也。
此愆何免。
答。
不成。
違決定。
其相若為。
問。
廓法師雲。
汝約其性。
說有為空從緣生故猶如幻像。
真性周遍。
本來無二。
即應俗有一切皆無。
何得說言世俗是有緣生故。
因證宗非有。
汝自所許。
非我所許。
因不共許故。
有随一過。
作違決雲。
俗法不由真性故。
空為所緣緣。
故猶如真性。
答。
不成不爾。
若爾佛經所說比量。
亦有此過。
彼既不爾。
此何然耶。
又有為法。
從衆緣生。
立敵共許。
既具初相。
不成何乎。
違決之量。
似而非真。
問。
非真若為。
答。
真性同喻。
有俱不成。
問。
請述過相。
答。
真性之理。
能所俱亡。
所緣非有。
空有俱泯。
泯阙無所立。
故俱不成。
廓師于成就因。
不成因言。
于決定因。
不成因言。
表自惠之庸淺。
顯情識之冥暗也。
螢光莫陰兔之明。
爝火毋陽烏之照。
蓋斯謂之欤（上來通破廓師似/過問者法相答者三論）問。
沼法師雲。
彼舉真性。
真性皆空無。
有為有法。
本意不取真性為有法。
于真性中。
複不可言說。
說何以為有法。
故有法過（已上）此有法不成。
免之若為耶。
答。
未詳過意。
為陳述矣。
問。
沼師雲。
清辨宗。
舉其性時。
于真性中。
由諸法空故。
不可說有為不有為。
說何以為有為有法。
故有法過。
答。
通前基師俱不成過。
此亦遍彼。
不更煩營。
問。
沼法師雲。
緣生法空。
是護法許。
宗有相符。
緣生不空。
清辨言空。
随一不成。
又勝義空。
何有緣生。
亦彼自随一不成過（已上）此師自他随一不成之過何免。
答。
夫立因者。
是總相言。
若分别時。
即成過類。
立敵共許。
有為緣生。
有何不成。
若空不空。
分别因義。
即是過類。
若也将此為真能破。
是于何處。
有真因耶。
聲無常宗之所作因。
皆應分别故。
豈有此義乎。
又住第一義心。
于世俗谛中。
假立宗因。
何以得言又勝義空何有緣生。
自随一過。
彼若救言清辨菩薩言。
空。
緣生。
非我所成。
故名不成。
非取能别而征其因。
何邪類例。
此亦不然。
汝若不取能别之空。
而征因者。
汝何得言緣生法空。
是護法許。
宗有相符。
豈非取能别而征其因耶。
又清辨言。
空緣生者。
未審汝言若緣生法勝義空故。
名空緣生。
若緣生法。
世俗即空。
名空緣生。
若言前者。
即取能别。
而征因失。
于無常宗之所作因。
亦有此過。
豈有是義。
若言後者。
未了立意。
彼立論者。
于世俗谛。
許有緣生。
非撥而空。
何邪緻難。
于世俗谛。
許有緣生。
以為其因。
彼此共許。
有何不成。
問。
沼法師雲。
又依世俗緣生。
許有幻事為喻。
世俗有體。
因于彼轉。
是法自相相違因過（已上）此難何通。
答。
相違量何。
問。
就勝義谛。
有為不空。
從緣生故。
猶如俗有幻事等也。
答。
此似相違。
阙同喻故。
無合義故。
問請陳其相。
答。
清辨菩薩。
體空緣生。
以為喻體。
似象似馬。
但是喻依。
非是喻體。
真俗二谛。
不許有體。
何牽不許有體之幻而成有宗。
是故阙無同法喻義故。
同喻有所立不成。
既立宗雲。
真性有為不空。
則别真性不空。
而應為同法喻。
何牽俗有之法。
而為同法喻耶。
因也是宗之所随逐。
以為喻體。
所立之宗。
真性不空。
同法喻者。
俗谛不空。
宗喻不似。
同喻既阙。
所立之法因誰所随。
何得合言諸真性不空。
皆見緣生。
猶如俗有幻耶。
是故同喻。
有無合失。
沼雲。
無過之因。
謬推似過。
莫愆之處。
徒構虛言。
而虛指巧。
自無所得。
其猶登樹求魚。
沿波覓明。
虛弊功力。
空而無益矣。
賴沼僞過。
彌顯真量之幽遠。
益敞立論之深慧焉（上來通破沼師虛言/問者法相答者三論）問。
測法師雲。
若依勝義勝義者。
宗有相符。
我亦許故（此相/符過）若依世俗勝義。
即有聖教相違。
以華嚴深密等經。
皆說有彼依他圓成故（此違/教失）若依說一切有部。
同法喻有能立不成過。
幻化之事。
雖我許無成同法喻。
然彼不許從緣生故。
是無法故（此是能立/不成之過）此師三愆。
免之若為。
答。
三失皆是僞而非真。
如次通破。
初相符過。
此非理也。
如彼宗雲。
于勝義上。
更無勝義。
真如即是諸法勝義。
故就勝義。
說真如空。
雖離言說。
而是實有。
諸有為法。
從衆緣生。
非自然有。